語(yǔ)文教學(xué)中的幾點(diǎn)反思分析

李獻(xiàn)麗

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）06-0091-01

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施以來，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化。過去老師講，學(xué)生聽的教學(xué)模式被學(xué)生的積極參與所代替，一支粉筆、一根教鞭、一快黑板的教學(xué)手段被圖文并茂、有聲有色的多媒體所代替。語(yǔ)文課堂充滿了活力，使人耳目一新。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂創(chuàng)新與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，徒有形式，沒有實(shí)效。因此，我們應(yīng)該吸取先進(jìn)的課改成果，將語(yǔ)文的人文性與工具性相統(tǒng)一，將學(xué)生的自主性與教師的主導(dǎo)性相結(jié)合，在引入多媒體、合作學(xué)習(xí)的同時(shí)注重實(shí)效性，力求使語(yǔ)文教育思想在反思中建設(shè)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。

1.人文性與工具性的反思

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言不僅是交際與思維的工具，而且是人的生存空間、生存條件與生存方式。語(yǔ)文活動(dòng)就是人的一種生命運(yùn)動(dòng)。人類文明的精神成果，大都積淀在語(yǔ)言文字之中；人們通過語(yǔ)文活動(dòng)，吸收了前人創(chuàng)造的文明結(jié)晶，使自己成為有文化教養(yǎng)的人。而過去的語(yǔ)文課上，教師往往把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成工具訓(xùn)練課，缺乏思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的交流、審美的熏陶，語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出位置，體現(xiàn)了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，還語(yǔ)文課程以本來的面目。

但要注意的是教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性。葉圣陶說過：語(yǔ)文教學(xué)的根本在于聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的一些做法就值得反思了。為了使課堂氣氛活躍，教學(xué)形式靈活，突出教學(xué)手段的先進(jìn)性，有些教師竟不再重視誦讀的重要性，很少引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字揣摩品味，對(duì)精彩文段思考分析。課堂上教師特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，淡化了對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，甚至有人認(rèn)為搞基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)就顯得落后、過時(shí)。

2.自主性與主導(dǎo)性的反思

新課標(biāo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與構(gòu)建，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)?？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：教師講授少了，課堂上的討論多了，看似熱烈卻沒有主題。如在文本的閱讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生想讀哪一段就讀哪一段、想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流、用自己喜歡的方式來交流讀書感受，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，結(jié)果是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙也好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，一節(jié)課完了還弄不明白老師在這節(jié)課上要完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。教師引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)這種長(zhǎng)期的多樣性、模糊性、獨(dú)特性會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響？長(zhǎng)期不假思索地說、無根據(jù)地說、任意地說、編造著說，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，讓他們無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的自主一定要與教師的主導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，而教師則應(yīng)具備在課堂上進(jìn)行二度備課的能力。

3.形式與實(shí)效的反思

當(dāng)下，多媒體輔助教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用越來越廣泛。但是，語(yǔ)文教學(xué)是師生與文本對(duì)話的過程，多媒體課件的作用，僅在輔助兩字，不能完全代替教師的課堂講解，更不可能代替學(xué)生的主體閱讀。語(yǔ)文的魅力在于語(yǔ)言的本身，有些內(nèi)容只可意會(huì)不可言傳，因而必須讓學(xué)生通過自主閱讀去感悟、領(lǐng)會(huì)。若過分依賴多媒體，濫用多媒體，就會(huì)在無形中扼殺學(xué)生的想象力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，不利于發(fā)展學(xué)生的思維。黑板上不著一字，學(xué)生哪能盡得風(fēng)流？聽、觀多媒體音、畫，又豈能做到語(yǔ)不驚人死不休？鑒于此，我們的多媒體輔助教學(xué)，應(yīng)輔在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的盲區(qū)、知識(shí)的盲點(diǎn)、思維的堵塞處和情感的模糊處。多媒體課件的使用，絕不能成為一種美麗的包裝，而要堅(jiān)持為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，以起到啟發(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、開竅的功效，追求點(diǎn)石成金的境界。在具體的課堂教學(xué)操作中，我們往往只看到討論的形式，而看不到其必要性、針對(duì)性和實(shí)效性，其實(shí)質(zhì)就是給學(xué)生穿上了所謂的新鞋，而繼續(xù)接受式學(xué)習(xí)的老路，未能很好地拓寬學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間。課堂教學(xué)中這樣的點(diǎn)綴，雖然具有觀賞性，但不具有實(shí)效性。

批判是為了建設(shè)，反思就是為了超越。走進(jìn)新課程，絕不應(yīng)該只是為應(yīng)試教育披上一件漂亮的外衣。新課標(biāo)是理念、精神，更是實(shí)踐和探索。我們應(yīng)拋棄形式主義，吸取先進(jìn)的課改成果，讓自己的語(yǔ)文教育思想在反思中成熟，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。