淺談藏飾色彩的文化內(nèi)涵

羅希

[本文系2016年重慶市教育委員會人文社會科學研究項目“重慶少數(shù)民族傳統(tǒng)珠寶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護”（編號：16SKGH233）階段性成果]

摘要：文章從重慶珠寶市場上大受歡迎的藏族首飾視角出發(fā)，對藏族文化，特別是藏飾的色彩藝術(shù)進行解析。從藏族獨特的文化涵義，虔誠的宗教信仰出發(fā)，論述了藏族首飾的色彩搭配內(nèi)涵和蘊涵的社會屬性，以及在重慶的珠寶市場甚至全國珠寶市場上所占地位的分析。

關(guān)鍵詞：重慶；藏飾；文化；色彩搭配

一、藏飾的起源

藏族是中國最古老的的民族之一，至今已有4000多年的歷史，藏族的祖先最早是在雅魯藏布江流域繁衍生息。由于該區(qū)域生活環(huán)境、氣候條件非常艱險，藏族人民對于宗教的信仰是堅定不移的。他們認為，所有的不幸都是因為邪靈，以及邪惡所導致的，這種邪靈無處不在，這些邪靈可能隱藏在野生動物中，牲畜中，甚至是他們自己的體內(nèi)，所以他們就需要使用一些護身符來保護自己不受到惡靈的侵襲，讓正義與善良的神來保佑自己。這就是為何在喜馬拉雅地區(qū)，即使是再貧窮的人都會有屬于自己的念珠或者其他護身符的原因。隨著藏族文化的發(fā)展，各民族間的交融，藏族人民所佩戴的飾品的含義除了護身符以外，也是身份、地位和財富的象征，當然也少不了美化的作用。如今，藏飾在國內(nèi)早已成為了一種流行配飾，運用在各種時尚搭配中，不僅僅是重慶，在全國大部分地區(qū)，甚至在一些歐美國家，對藏飾的情有獨鐘的人不在少數(shù)。

二、藏飾的色彩搭配

藏族的男女老少都愛裝扮自己，在這個佛教盛行的民族里，首飾不僅是作為簡單的裝飾而存在，這種色彩斑斕、夸張造型的藏飾早已成為藏族人生活中的一部分。日常生活中，人們也會佩戴各種各樣的飾品，當然在喜慶之日，或者節(jié)日朝拜之時，藏民更是渾身披掛各種飾品，這些飾品是自己全部的身家，包括祖?zhèn)鞯母鞣N寶貝。藏族的祖祖輩輩一直生活在高原上，褐色、灰色和黃色構(gòu)成了他們生活環(huán)境的主色調(diào)，所以藏族同胞非常喜歡用色彩鮮艷的或者有著強烈對比色彩的珠寶配飾來裝扮自己。

色彩是護身符的有效象征，其中紅色的珊瑚代表血液、火焰、以及光明；綠色的綠松石代表水；黃色的琥珀和蜜蠟象征著大地；白色的硨磲則象征著純潔、吉祥和正義。這些色彩的象征融入到了藏民族生活的各個層面，現(xiàn)在藏傳飾品的流行也將這些美好的寓意帶給了大家。

藏族人民在設(shè)計制作首飾的時很喜歡用到有著濃郁色彩的珊瑚、松石等原料，營造出一種強烈對比的視覺效果。全國各地的藏族首飾色彩搭配有共同之處，不過不同地區(qū)的藏族對色彩偏好也有一些不同：比如四川九寨溝地區(qū)的白馬藏族女性腰帶，喜歡以黑色為底，紅、紫、綠等鮮艷色搭配，有一種明快的色彩效果；康巴地區(qū)的藏族則喜歡以紅色為底，金銀裝飾，產(chǎn)生強烈對比，有一種雍容華貴之感。不管怎么說，絕大多數(shù)藏族都喜歡用金銀材質(zhì)為主，工藝上采用鑲嵌、鎏金、花絲等手法，再配以像紅珊瑚、綠松石等高純度鮮艷色的珠寶制作出華麗的裝飾品。

除了腰帶以外，藏民裝飾自己的還有他們頭上戴的巴珠、簪子、發(fā)卡；發(fā)辮上的銀幣；耳朵上的大耳環(huán)；脖子上戴的項鏈、托架、嘎烏；腰上系的圖紋銀飾腰帶；腰間懸掛的藏刀、鼻煙壺、腰扣；手上帶的各類戒指、手鐲等。所有珠寶中，紅珊瑚、瑪瑙、天珠、藏銀、綠松石、蜜蠟、貝殼等最受藏民歡迎。這些珠寶受歡迎的原因除了有一定宗教寓意之外，還有其特殊的質(zhì)地和絢麗的的色彩。

紅與綠是藏飾最流行的搭配，在重慶的珠寶市場也同樣收到歡迎。紅色是一種熱烈的顏色，是藏飾常用的一種色彩，紅色的紅珊瑚代表血液、火焰以及光明。雞血藤鐲是最古老的藏飾之一，是一種純天然的珍貴藥草，這種藤的韌皮部渾身布滿赤色的分泌管，產(chǎn)自山南大巴西日神山腳下，以前為扎日吉加寺的喇嘛所做，戴在手腕上便能緩解全身關(guān)節(jié)痛，又因產(chǎn)自神山腳下，佩戴十分吉祥。價值也是已佩戴時間而定的，佩戴的越久價值越高，當然保養(yǎng)得當?shù)碾u血藤會越戴越亮，渾身呈現(xiàn)雞血一樣的鮮亮的雞血色，喜愛此手鐲的除了國內(nèi)各民族外，不少外國人也情有獨鐘。雞血藤的色彩不同于藏民最愛的紅珊瑚，紅珊瑚的紅是一種純凈紅，干凈通透，這種紅有深有淺，略深一些的紅價值更高。

紅珊瑚和綠松石，在藏飾中一直以來都是絕妙的搭配，無論從顏色、外觀還是形狀上來看，都具有比較濃郁的異域風情。紅珊瑚在佛典中被列為七寶之一，自古被視為祥瑞幸福之物，故又稱“瑞寶”。它代表了高貴與權(quán)勢，且具有降魔、安神的作用，是充滿了靈性之光的圣物。綠松石在我國的藏地文化中占有非常重要的地位。藏族人民認為綠松石是神的化身，象征著威嚴與吉祥，經(jīng)常將其用作佛像上的裝飾，甚至被裝飾在第一個藏王的王冠上，足見它被重視的程度。藏族人民認為綠松石可以庇護平安，帶來吉祥。兩種可護身辟邪的寶石組合在一起，有保佑所戴之人幸福吉祥之意。

除了寓意之外，沖撞色的搭配是永不落伍的時尚，紅綠搭配的巧合，一個象征生命，一個代表熱情，看起來更為奪目，異常和諧，搭配起來更為時尚。特別是在圣誕節(jié)來臨之際，綠松石和紅珊瑚的絕配組合，可讓世界各地過節(jié)的人們更容易融入節(jié)日歡樂的氣氛中。經(jīng)典的紅綠搭配有一種異域風情，綠松石和紅珊瑚無論從外觀還是形狀都具有異域風情，它們天生具有獨一無二的紋理圖案，讓人不知不覺的為之著迷。

除此之外，藏飾還有許多不同的色彩搭配，略微低調(diào)的藏飾色彩搭配在顏色純度上得以體現(xiàn)。黃金和白銀是屬于無彩色，他們和任何一種顏色的珠寶都能搭配得非常和諧，不管是金銀為主，搭配少量紅珊瑚、綠松石、瑪瑙，還是以紅珊瑚或者綠松石為主，金銀包邊，都能有一種華麗的視覺感受，沖擊著審美者的視覺。白色象征純潔、吉祥和正義，白色的獸骨也是藏飾中常見原料。藏民通常將白色的獸骨磨制成珠子大小，配上少量紅珊瑚、綠松石或者蜜蠟，再以金銀點綴，穿制成項鏈或者手鐲，這種色彩感覺略為樸素，日常生活中也可以佩戴，在漢族人眼里也很好搭配衣服。

藏族首飾的形成與特殊的風俗習慣、地理條件、審美特征、宗教信仰有關(guān)，其搭配的形式也和社會的發(fā)展、文化的交融密不可分。有著獨特韻味的藏飾在重慶擁有廣闊的市場前景，不少重慶人對于藏飾的選擇是來自于表面形式的設(shè)計以及色彩的搭配。許多藏飾的色彩搭配給人一種沖撞之感，強烈、令人過目不忘，這也為現(xiàn)在藏飾的流行奠定了一定基礎(chǔ)。我們應(yīng)該通過挖掘和研究藏文化，使民族首飾得以傳承和發(fā)展，不斷演變其形式和世界接軌，賦予藏飾更多的時尚性和生命力。