試論公共英語(yǔ)教學(xué)中的文學(xué)翻譯

摘要：翻譯教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)中非常重要的一個(gè)組成部分，當(dāng)前我國(guó)大部分高校都開(kāi)設(shè)了公共英語(yǔ)課程，如何提高學(xué)生的翻譯水平，為外語(yǔ)學(xué)習(xí)提供更好的服務(wù)，是當(dāng)前公共英語(yǔ)老師接待解決的問(wèn)題，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就公共英語(yǔ)教學(xué)中的文學(xué)翻譯闡述一下自己的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：公共英語(yǔ)；教學(xué)；文學(xué)翻譯

前言：隨著我國(guó)與其他國(guó)家的交往越來(lái)越密切，英語(yǔ)已經(jīng)成為人們生活和工作中必須要掌握的一門(mén)重要語(yǔ)言。為了提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，學(xué)習(xí)到地道的英語(yǔ)文化，當(dāng)前我國(guó)很多高校在公共英語(yǔ)教材的選擇上，逐漸選擇一些英語(yǔ)國(guó)家文學(xué)作品，雖然這種做法給學(xué)生營(yíng)造課一個(gè)具有英語(yǔ)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)氛圍，但是也對(duì)學(xué)生的翻譯水平提出了更高的要求。如何在公共英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)翻譯，本文對(duì)此展開(kāi)簡(jiǎn)單的論述。

一、直譯和意譯

在上個(gè)世紀(jì)二三十年代，我國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始翻譯外國(guó)的文學(xué)作品，“直譯”和“意譯”也是在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)并展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)[1]?！爸弊g”和“意譯”是兩種文化作品翻譯方式，在實(shí)際的翻譯過(guò)程中應(yīng)用比較廣泛，這兩種翻譯方式之間既有相同的地方，也有不同的地方，有著各自獨(dú)特的特征?！爸弊g”就是在保持原文形式的基礎(chǔ)上對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行翻譯，原文內(nèi)容和原文形式均不改變，但不是生搬硬套式的翻譯。而“意譯”，顧名思義，就是保持原文的意思，但是不保持原文的形式，通俗點(diǎn)說(shuō)，就是將原文的意思完成表達(dá)出來(lái)，而不注重一些細(xì)節(jié)的部分，要求翻譯出來(lái)的文章通順流暢?！爸弊g”和“意譯”雖然都是一種翻譯文學(xué)作品的方式，但是翻譯出來(lái)的內(nèi)容卻有著一定的差別。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，翻譯的目的是“移情”和“益智”，就是在翻譯的過(guò)程中要注入新的內(nèi)容和思想，使翻譯的內(nèi)容表現(xiàn)出新的風(fēng)格[2]。在當(dāng)前的公共英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)老師要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行文學(xué)翻譯教學(xué)，如果使用“直譯”翻譯文學(xué)作品的時(shí)候出現(xiàn)語(yǔ)句不通的現(xiàn)象，則可以采取“意譯”的翻譯方式。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)倡導(dǎo)素質(zhì)教育，要求老師在教學(xué)過(guò)程中不僅要將課本知識(shí)傳授給學(xué)生，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，如果僅僅讓學(xué)生根據(jù)“直譯”的方式對(duì)外國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯，學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力就得不到有效的培養(yǎng)，只能學(xué)會(huì)一些基礎(chǔ)的翻譯技巧。如果老師指導(dǎo)學(xué)生采取“意譯”的方式對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯，可以讓學(xué)生在尊重原著的基礎(chǔ)上加入自己的思想，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有非常重要的實(shí)際意義。但是在實(shí)際的翻譯過(guò)程中，還是要視具體的情況而定，但是無(wú)論是“直譯”還是“意譯”，學(xué)生都必須要“忠于原文”，這是翻譯的最基本要求，尤其在翻譯法律、科技等文章的時(shí)候，使用的語(yǔ)言要做到絕對(duì)的精確，不能出現(xiàn)任何的歧義。

二、異化譯法和歸化譯法

異化譯法和歸化譯法也是英語(yǔ)翻譯界一直爭(zhēng)論的話題。異化譯法就是在翻譯的時(shí)候?qū)υ睦锏奈幕庀蜻M(jìn)行保留，或者按照字面的意思進(jìn)行直譯，異化譯法的目的就是為了尊重原文的語(yǔ)言風(fēng)格，為了讓閱讀譯文的讀者能夠了解到原文國(guó)家的文化[3]。而歸化譯法就是在尊重原文意識(shí)的基礎(chǔ)上，用自己國(guó)家的語(yǔ)言將原文所要表達(dá)的意思表現(xiàn)出來(lái)。與歸化譯法相比，異化譯法更加“忠于原文”，但是這種譯法給讀者經(jīng)常帶來(lái)很多的困惑，譯文主要給譯者國(guó)家的人欣賞的，比如中國(guó)人翻譯美國(guó)的文學(xué)作品，翻譯出來(lái)的文學(xué)作品大多數(shù)都是給中國(guó)人看的，因此，中國(guó)人在翻譯的時(shí)候用中國(guó)地道的語(yǔ)言進(jìn)行翻譯會(huì)加強(qiáng)讀者對(duì)文章的理解，譬如英文文學(xué)作品中的“as timid as a rabbit”，如果用異化譯法的話，就會(huì)翻譯成“膽小如兔”，如果用歸化譯法的話就是“膽小如鼠”。相對(duì)于前者，歸化翻譯更容易讓人理解。但是在很多人看來(lái)，這種翻譯方法嚴(yán)重違背了“忠于原文”的翻譯原則，因此，歸化譯法和異化譯法一直是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

三、盡量意譯必要時(shí)直譯，盡量異化必要時(shí)歸化

在前文中筆者對(duì)這四種翻譯方式做了詳細(xì)的解釋和比較，通過(guò)分析比較以及筆者在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生都喜歡“意譯”和“歸化譯法”這兩種翻譯方式。首先就“直譯”和“意譯”這兩種翻譯方式而言，雖然“直譯”看起來(lái)更加“忠于原文”，但是漢語(yǔ)語(yǔ)言和英語(yǔ)語(yǔ)言的表達(dá)方式具有一定的差別，這也就意味著完全使用“直譯”的翻譯方式進(jìn)行文學(xué)翻譯是完全行不通的，翻譯出來(lái)的文章晦澀難懂，甚至還會(huì)存在句子讀不通順的情況，而“意譯”不僅能夠?qū)⒃牡囊馑忌鷦?dòng)形象表達(dá)出來(lái)，而且也符合當(dāng)前的教育要求，學(xué)生通過(guò)“意譯”能夠融入自己的思想，不僅能夠豐富原文的內(nèi)容，還能強(qiáng)化譯文讀者對(duì)原文的理解[3]。其次就是“歸化譯法”和“異化譯法”，每個(gè)國(guó)家都有自己地道的語(yǔ)言，如果譯文讀者對(duì)原語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言文化不了解，在閱讀利用“異化譯法”翻譯出來(lái)的文章時(shí)就會(huì)存在很多的困惑，閱讀上困難重重，閱讀譯文的大多是譯者國(guó)家的人民，因此，使用“歸化譯法”更能滿足讀者的需要。

“忠于原文”是英語(yǔ)翻譯中首先要遵守的原則，但是這種“忠”并不是盲目的“忠”，筆者認(rèn)為，這種忠實(shí)分為兩個(gè)含義，第一，是忠于原著的思想內(nèi)容，即譯者在翻譯的時(shí)候，要尊重原著作者的思想，不能無(wú)緣無(wú)故對(duì)其進(jìn)行增刪、遺漏、歪曲或者篡改，能夠?qū)⒃髡咚磉_(dá)的內(nèi)容和思想準(zhǔn)確而且完整表達(dá)出來(lái)。第二，就是忠于風(fēng)格。指譯者在翻譯文學(xué)作品的時(shí)候，要保持原著的風(fēng)格，包含語(yǔ)體風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格以及原著作者的個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格。一部好的文學(xué)作品，既要有獨(dú)特的文體風(fēng)格，還要包含豐富的思想感情，因此，譯者在翻譯的時(shí)候，不僅要忠于思想內(nèi)容，還要忠于風(fēng)格。鑒于此，公共英語(yǔ)老師在進(jìn)行文學(xué)翻譯的時(shí)候要做到“盡量意譯必要時(shí)直譯，盡量異化必要時(shí)歸化”。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，無(wú)論是直譯、意譯，還是歸化譯法、異化譯法，都各有優(yōu)勢(shì)，也各有不足，公共英語(yǔ)老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要結(jié)合文學(xué)作品的具體情況，指導(dǎo)學(xué)生在翻譯的時(shí)候“盡量意譯必要時(shí)直譯，盡量異化必要時(shí)歸化”。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]羅丹婷.從翻譯教學(xué)和教學(xué)翻譯淺議翻譯人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（06）：06-08.

[3]劉冬利.翻譯教學(xué)與教學(xué)翻譯在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010（11）：10-13.

作者簡(jiǎn)介：王夢(mèng)莎（1987.11-），女，重慶人，職稱：講師。碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。