“最近發(fā)展區(qū)”概念解析及其對(duì)幼兒園教學(xué)的啟示

楊影

摘 要：維果斯基提出 “最近發(fā)展區(qū)” 的概念旨在闡述教學(xué)與兒童發(fā)展之間深刻而內(nèi)在的聯(lián)系， 揭示教學(xué)發(fā)揮此種積極作用的前提、 途徑與機(jī)制。幼兒教師應(yīng)當(dāng)十分警惕 “有教學(xué)就有兒童發(fā)展” 的錯(cuò)誤觀念， 應(yīng)把師幼互動(dòng)作為教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的核心， 應(yīng)充分發(fā)揮相比于兒童而言的作為 “更有能力者” 的積極作用。

關(guān)鍵詞：維果斯基； “最近發(fā)展區(qū)” 概念；幼兒園教學(xué)

著名心理學(xué)家、教育學(xué)家維果茨基認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生自己在面對(duì)問題時(shí)，所表現(xiàn)出來的處理問題的水平，我們稱之為已經(jīng)達(dá)到的水平；一種是學(xué)生通過教學(xué)有可能獲得的能力，我們稱之為可能的發(fā)展水平。而這兩者之間的差異被稱作學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。在幼兒園教學(xué)思想中，教師應(yīng)著眼于幼兒的最近發(fā)展區(qū)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。最近發(fā)展區(qū)對(duì)我國的幼兒教育乃至整個(gè)素質(zhì)教育領(lǐng)域都很有意義。

一、“最近發(fā)展區(qū)”理論應(yīng)用于幼兒園教育

幼兒是沒有接受過系統(tǒng)教育的新鮮個(gè)體。幫助幼兒找到適合自己的學(xué)習(xí)方法是幼兒教師和幼兒園教育的教育目標(biāo)。幼兒教師要將自己的角色定位成“引導(dǎo)者”和“協(xié)助者”，根據(jù)幼兒的身心發(fā)展需要，對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)和協(xié)助，促使幼兒自主健康發(fā)展。幼兒教師對(duì)每個(gè)幼兒都應(yīng)做到盡職盡責(zé)，找到幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”，并制定符合幼兒認(rèn)知水平的教學(xué)方案。幫助幼兒從不懂到略懂，從不喜歡到不討厭，從幼稚走向成熟。幼兒成熟的標(biāo)志就是學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立面對(duì)困難，并知道如何選擇和判斷。成熟的幼兒不會(huì)處處依賴教師，而是將教師作為自己學(xué)習(xí)的引路人。

當(dāng)然，幼兒的成熟需要幼兒教師及家長(zhǎng)對(duì)幼兒“最近發(fā)展區(qū)”的精準(zhǔn)掌握和下一個(gè)發(fā)展區(qū)的準(zhǔn)確判斷。幼兒教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該不斷地對(duì)幼兒進(jìn)行能力評(píng)估，比如幼兒現(xiàn)在處于什么樣的知識(shí)水平？有怎樣的溝通交際能力？認(rèn)知水平又是如何？等等。然后幫助幼兒選擇合適的教學(xué)目標(biāo)并協(xié)助幼兒發(fā)展到一個(gè)較高的水平。

二、“最近發(fā)展區(qū)”理論下的因材施教

《論語·為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！边@便是因材施教的出處。是對(duì)同一個(gè)問題，給出相左答案，使“材”能各盡所長(zhǎng)?？梢娢覈诤芫靡郧暗目鬃訒r(shí)期就已經(jīng)將因材施教作為教學(xué)方法的一種。因材施教這一教學(xué)理論，經(jīng)過了幾千年的不斷改進(jìn)和完善，到了現(xiàn)代依然煥發(fā)著無與倫比的光彩。因材施教在幼兒教育中顯得尤為突出，它既注重了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，又關(guān)注幼兒的個(gè)體差異以及個(gè)性發(fā)展。因材施教已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于幼兒的各方面教育中。

但是，維果次基的“最近發(fā)展區(qū)”理論卻從側(cè)面展現(xiàn)出傳統(tǒng)的因材施教觀念已經(jīng)無法滿足我國幼兒的教育需要。人們都知道，傳統(tǒng)的因材施教的本質(zhì)就是根據(jù)孩子的實(shí)際學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力，進(jìn)行適合的素質(zhì)教育。而由于現(xiàn)在幼兒的實(shí)際情況的多邊性，迫切得需要建立一種因材施教的新型觀念。僅就幼兒的現(xiàn)有水平進(jìn)行教育是落后的行為，應(yīng)將幼兒的發(fā)展和潛在能力的開發(fā)作為重點(diǎn)。也就是說，我們要根據(jù)幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平，判斷其潛在能力，尋找到幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”，精準(zhǔn)掌握幼兒的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

三、教師與幼兒在維果茨基的教育理論的溝通橋梁

幼兒的最近發(fā)展區(qū)作為幼兒教師和幼兒在思想上的重合部分，可以稱之為溝通橋梁。教師就幼兒的最近發(fā)展區(qū)，為幼兒設(shè)定活動(dòng)目標(biāo)。這個(gè)活動(dòng)目標(biāo)幼兒教師是最清楚的，而幼兒卻懵懂不知。幼兒可能會(huì)猜測(cè)和探索教師設(shè)定的活動(dòng)目標(biāo)；教師也會(huì)根據(jù)幼兒的表現(xiàn)，來審視活動(dòng)目標(biāo)。

教師將幼兒的活動(dòng)行為與設(shè)定的目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，幼兒和教師在思想上的溝通橋梁就此建立。舉個(gè)例子，一個(gè)中班的小女孩正在將積木分裝進(jìn)口袋。分別將木質(zhì)積木和塑料積木進(jìn)行分類。教師問她：“你在做什么？”女孩說：“積木”。教師指著塑料積木說：“沒錯(cuò)，這么多都是積木。但是這堆是什么呢？女孩回答：紅的，綠的。教師又說：很棒，有各種顏色，那么這一堆到底是什么呢？”教師順手拿起一個(gè)塑料積木和一個(gè)木制積木，并將塑料積木放回到一堆塑料積木中去，這個(gè)過程被小女孩看在眼里。教師又拿起一個(gè)塑料積木，問小女孩：你準(zhǔn)備把這個(gè)積木放在哪里呢？小女孩說著便將塑料積木放在了一起。這個(gè)過程中，開始小女孩并不知道教師的目的是什么，但是她通過教師的一步步提問了解了教師的意圖，并將最終答案找出。教師和幼兒通過一問一答，彼此之間一步一步了解，形成有效的溝通，建立思想上的溝通橋梁。

總而言之，維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”教學(xué)理論，對(duì)我國的幼兒教育有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用和啟示作用。

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