對(duì)外漢語教學(xué)中的慣用語研究綜述

丁貴珍

摘要：隨著世界“漢語熱”浪潮的興起，越來越多的學(xué)者把慣用語的研究目光轉(zhuǎn)移到對(duì)外漢語教學(xué)上來，并取得了非常可喜的成績(jī)。但從整體上看，對(duì)外漢語教學(xué)中的慣用語研究還存在著一些不足，因此，筆者基于收集到的相關(guān)信息及一些相關(guān)論文，綜述各家之觀點(diǎn)，希望為今后的漢語慣用語教學(xué)的研究提供一些思路。

關(guān)鍵詞：慣用語；對(duì)外漢語教學(xué)；研究

1961年，馬國凡在《諺語·歇后語·慣用語》中認(rèn)為“撐門面”、“敲警鐘”等詞語是慣用語，拉開了我國慣用語研究的篇章序幕雖然只有短短五十多年的歷史，但是在此期間，漢語慣用語取得的成績(jī)卻是顯著的。由于歷史原因，對(duì)慣用語的研究中斷了一段時(shí)間，直到上世紀(jì)八十年代，對(duì)慣用語的研究才得以恢復(fù)。二十一世紀(jì)以來，隨著對(duì)外漢語事業(yè)的蓬勃發(fā)展，對(duì)于慣用語的本體研究提出了新的要求和挑戰(zhàn)，使得這一時(shí)期的慣用語研究達(dá)到了高潮，越來越多的學(xué)者投入到慣用語的研究上來，產(chǎn)生了大量的著作和期刊論文。這時(shí)期的慣用語研究無論是從橫向的廣度上還是縱向的深度上都取得了很大的成就，但也存在著一些問題。因此，筆者基于收集到的相關(guān)信息及一些相關(guān)論文，綜述各家之論點(diǎn)，希望為今后的漢語慣用語教學(xué)的研究提供一些思路。

一、漢語慣用語本體的研究現(xiàn)狀

上世紀(jì)80年代開始，越來越多的學(xué)者開始致力于慣用語的研究，本體研究取得了豐富的成果，學(xué)界關(guān)于慣用語的研究主要集中在以下方面：

1.慣用語的語義研究。如陳光磊認(rèn)為：“慣用語就是具有語義變異特征的一種定型短語，其功能相當(dāng)于一個(gè)詞而呈現(xiàn)出明顯的日語格調(diào)和修辭色彩?！备吒钖|、張志清認(rèn)為“慣用語是以動(dòng)賓關(guān)系為基本語法結(jié)構(gòu)，以二字格為基本形式，以比喻引申為基本修辭手法和表意手法的固定詞組?！贝送饫钚薪≡凇稇T用語的研究和規(guī)范問題》中把慣用語語義分為廣義的和狹義的兩種，馬國凡、高歌東也在《慣用語》一書中也對(duì)慣用語語義進(jìn)行了詳細(xì)的論述。這些都是從語義的角度對(duì)慣用語進(jìn)行了深度的挖掘，為慣用語的教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2.慣用語的文化內(nèi)涵研究。慣用語蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，與中國文化息息相關(guān)。最早認(rèn)識(shí)到語言和文化關(guān)系的學(xué)者是羅常培，他的《語言與文化》主張從文化的角度研究語言，開創(chuàng)了語言文化學(xué)的先河。但是這本書只是起到了引導(dǎo)性的作用，它更多地是從宏觀的角度去探討語言文化的東西，并沒有詳細(xì)的分析某一語言的文化現(xiàn)象，也沒有涉及到更多地慣用語文化。此后隨著慣用語關(guān)注度的提高，關(guān)于慣用語文化的研究越來越多，如陳華琴在《現(xiàn)代漢語慣用及其語內(nèi)涵分析》中總結(jié)了慣用語語義折射出的三種文化，即物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。此外，還有王俊《淺論包含飲食語素慣用語的文化意蘊(yùn)》，辛菊、唐華《淺論包含服飾語素慣用語的文化意蘊(yùn)》，李艷萍《簡(jiǎn)論用語的文化價(jià)值》等等。從文化的角度入手去研究慣用語，更加全方位的剖析了漢語慣用語，使得本體的研究從廣度上得到了拓展，也對(duì)我們的對(duì)外漢語教學(xué)提供了一種新的方法。

二、對(duì)外漢語教學(xué)中慣用語的研究現(xiàn)狀

隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和綜合國力的提升，對(duì)外漢語事業(yè)也隨之取得了不斷的發(fā)展，進(jìn)而漢語學(xué)界中的很多學(xué)者輾轉(zhuǎn)到對(duì)外漢語慣用語教學(xué)的領(lǐng)域中來，我們根據(jù)研究角度的不同，把這些專著期刊大致歸為以下幾類：

1.認(rèn)知心理學(xué)的角度。如王進(jìn)在《漢語慣用語隱喻的發(fā)生機(jī)制》則將相似性作為慣用語隱喻形成的基礎(chǔ)，并提出是語用環(huán)境的促動(dòng)創(chuàng)造了相似性。陳明芳在《慣用語認(rèn)知機(jī)制及其詞匯語義特征》中“主要運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的三種認(rèn)知機(jī)制，即概念隱喻、概念轉(zhuǎn)喻和規(guī)約常識(shí)，來分析慣用語的理解過程。”該文章從認(rèn)知學(xué)的角度分析了慣用語，給我們的對(duì)外漢語慣用語教學(xué)帶來一定的啟示。車曉庚的《慣用語在對(duì)外漢語教學(xué)中的難點(diǎn)與應(yīng)對(duì)策略》“從探討慣用語的基本特征出發(fā)，借鑒心理學(xué)研究漢語慣用語模型，分析漢語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語慣用語實(shí)際中存在的難點(diǎn)和問題，從而有針對(duì)性地構(gòu)想如何更好地進(jìn)行對(duì)外漢語慣用語教學(xué)?！钡窃撐恼轮皇浅醪浇梃b心理學(xué)進(jìn)行探討，并沒有進(jìn)行深入的分析研究。

2.二語習(xí)得的角度。如馬曉娜（2008）“對(duì)留學(xué)生使用漢語慣用語出現(xiàn)的偏誤進(jìn)行分析，得出語法偏誤、語義偏誤、語用偏誤的具體原因?！崩顕郏?005）認(rèn)為“在對(duì)留學(xué)生進(jìn)行慣用語教學(xué)時(shí)，要針對(duì)其錯(cuò)誤之處進(jìn)行分析，從而提出相應(yīng)的教學(xué)策略”，這篇文章也是進(jìn)行了比較淺顯的探討，沒有太大深度，對(duì)外漢語慣用語教學(xué)的具體方法也并未真正的涉及到。袁曦（2006）“對(duì)外國留學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的慣用語偏誤進(jìn)行了分析，并針對(duì)這些問題總結(jié)提出了慣用語教學(xué)的教學(xué)手段”，但是這篇文章只是泛泛而談了教學(xué)方法，針對(duì)性的具體建議不多。

3.國別化的漢語慣用語教學(xué)。隨著對(duì)外漢語教學(xué)發(fā)展的不斷深入，學(xué)者們對(duì)于學(xué)習(xí)主體學(xué)習(xí)者的研究越來越深入，針對(duì)學(xué)習(xí)者國別化的教學(xué)也越來越受到重視。如潘明霞在《英漢“身體互喻”詞匯對(duì)比研究》一文中從英語和漢語的角度重點(diǎn)分析分析了慣用語中身體部位之處以及慣用語中文化的差異，孫自輝（2007）則從英語慣用語的角度入手，解讀了中英文化內(nèi)涵，這篇文章的切入角度很好，但文章從淺層去分析，沒有進(jìn)行深度的挖掘。崔舜圭在《中韓慣用語比較及教學(xué)研究》一文中主要分析了中韓慣用語的不同以及韓國學(xué)生出現(xiàn)偏誤的原因，但是漢語慣用語教學(xué)所占的比重相對(duì)較少，頭重腳輕，造成了結(jié)構(gòu)上的不均勻。

三、結(jié)語

對(duì)外漢語教學(xué)中的慣用語研究發(fā)展迅速，取得了很大的成果，它已成為專家、學(xué)者和整個(gè)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。但從學(xué)術(shù)發(fā)展及教學(xué)實(shí)踐的角度來說，目前的對(duì)外漢語教學(xué)而言仍存在著一些問題：

1.研究的不深入、不具體。目前對(duì)外漢語中的慣用語教學(xué)的很多研究都是泛泛而談，并沒有進(jìn)入深度的挖掘，還缺乏深入的、具體的分析和探索。

2.國別化研究的不均衡。國別化研究發(fā)展的不平衡在現(xiàn)漢語慣用語教學(xué)中的一大問題，有些國家被研究的很透徹，而有些國家根本沒有涉足。比如英語國家的慣用語研究高達(dá)上千篇；日韓的漢語慣用語教學(xué)也不少，而東南亞和非洲國家的慣用語教學(xué)的研究卻寥寥無幾。

所以為了對(duì)外漢語教學(xué)事業(yè)更好的發(fā)展，以上現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)值得我們?nèi)リP(guān)注、去反思，對(duì)外漢語教學(xué)中的慣用語研究無論在深度還是廣度上都有待進(jìn)一步開拓。

參考文獻(xiàn)：

[1]高歌東.慣用語再探.[M]濟(jì)南：山東教育出版社，1985.

[2]崔舜圭.中韓慣用語比較及教學(xué)研究[D].蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

[3]潘明霞.英漢“身體互喻”詞匯對(duì)比研究[D].安徽大學(xué)博士學(xué)位論文，2012.

[4]袁曦.試論對(duì)外漢語教學(xué)中的慣用語教學(xué)碩士學(xué)位論文[D].湖南師范大學(xué)，2006.