語言建構(gòu)的三個維度

劉云鋒

語言建構(gòu)，是語文教育的四大核心素養(yǎng)之首，是文化、思維、審美之根。從語文教學(xué)，尤其是從語言學(xué)習(xí)的角度來看，我們可以從三個維度對其進(jìn)行解釋：一維——字、詞、句、篇；二維——音、形、義、感；三維——語、修、邏、文。

維度一：字、詞、句、篇——漸進(jìn)式的符號表達(dá)

字，是用來記錄語言的符號，是音、形、義的統(tǒng)一體。打個比方，它如同建筑材料中的泥和砂，沒有它，磚和瓦等便無“源本”，更不用說高樓大廈。所以說，它是最基本的元素。

詞，是最小的可以獨(dú)立運(yùn)用的語言單位。一方面，它本身是一個整體，表示一定的意義；另一方面，它具有一定的語法功能，可以獨(dú)立自由地用來造句。同樣的比方，它就如同建筑材料中的磚和瓦，本身已經(jīng)具備了基本的建筑功能，如果對它們作進(jìn)一步的加工組合，就可以成為不同形式不同層次的建筑物。

句，是由詞所組成的能夠表示出一個完整意思的言語單位。有的可以很長，長到包含一兩百個音節(jié)；有的可以很短，短到只有一兩個音節(jié)。不管長句還是短句，都必須是表達(dá)一個完整意思的言語單位。如果不能表示一個完整的意思，不管多長，都不能算是句子，或者只能算是殘缺不全的病句。句子就好像用各種建筑材料制作出來的具有基本功能的建筑物，如門檻、灶臺、水池等。

篇，是指首尾完成的文章或詩詞，有主題，有結(jié)構(gòu)，有表達(dá)，是語言綜合運(yùn)用的結(jié)果。篇是有層級的，它好比是一間房屋，主題是臥室，結(jié)構(gòu)是一室一衛(wèi)，表達(dá)是精裝；它又好比是一套房屋，主題是別墅，結(jié)構(gòu)是四室兩廳，表達(dá)是豪裝，等等。

我們常說，由字成詞，連詞成句，綴句成篇，在語言建構(gòu)中，字、詞、句、篇就是漸進(jìn)式的符號表達(dá)。

維度二：音、形、義、感——螺旋式的意義呈現(xiàn)

音，就是讀音，基本上是針對單個的字。漢字的讀音體系健全規(guī)范，即漢語拼音方案。涉及到“音”的概念，主要有音節(jié)、音素、音位、元音、輔音、聲母、韻母和聲調(diào)。音，作為語言的一種存在形式，除了具有物理性、生理性，更重要的是還具有社會性。

形，就是結(jié)構(gòu)，也是針對單個的字。漢字的特點(diǎn)是采用在很大程度上具有表意因素的符號體系來記錄語素的語音，它的字形往往具有一定的表意性。它不是拼音文字，不是由一個一個音素構(gòu)成的，其最小的部件是筆畫，筆畫依照一定的規(guī)則組合成偏旁或獨(dú)體字，偏旁再依照一定的規(guī)則組成合體字。所以，筆畫、偏旁和它們之間的組合規(guī)則，加在一起便構(gòu)成了漢字的結(jié)構(gòu)體系。

義，就是意義，字、詞、句、篇皆在其列。義有本義，也有含義，領(lǐng)會語言，不僅要解其本義，更要析其含義，故無論是字和詞，還是句和篇，分析含義便成為教學(xué)的重要目標(biāo)。如此一來，建構(gòu)富有含義的語言，就不單單是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。需要說明的是，順著上面這個說法，標(biāo)點(diǎn)符號因在具體的字、詞、句、篇中也附著了其符號之“義”，故理所當(dāng)然地歸入“字”或“詞”或“句”或“篇”中。

感，就是語感，即對語言的感覺和感悟。它是對語言文字分析、理解、體會、吸收和運(yùn)用的全過程的高度濃縮，在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)為一接觸語言文字，即產(chǎn)生正確的豐富的直感，不僅能快速敏銳地抓住語言文字所表達(dá)的真實(shí)信息，感知語義、體味感情、領(lǐng)會意境，而且能捕捉到言外之意和弦外之音。優(yōu)秀的語感表現(xiàn)應(yīng)該是，既能解于心、繪于神，又能達(dá)于音、訴于行。

在這個維度里，音、形是基位，義是上位，感則是高位。在語言建構(gòu)中，音、形、義、感是螺旋式的意義呈現(xiàn)。

維度三：語、修、邏、文——散射式的規(guī)則促進(jìn)

語，就是語法，是語言的結(jié)構(gòu)方式，是語言組成的規(guī)則和章法，包括詞的構(gòu)成和變化、詞組和句子的組織。客觀地講，先有語言，然后才有語法，也就是說語言決定語法，但語法對語言是具有反作用的——在語言建構(gòu)中，這種反作用是至關(guān)重要的，脫離語法的語言建構(gòu)是盲目的、被動的，也是極容易出問題的。

修，就是修辭，即文辭或修飾文辭。修辭本義就是修飾言論，也就是在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語言活動。常見的修辭有比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語等。這是一種高級的建構(gòu)行為：積極的修辭行為，能使語言鮮明、生動、形象、感人；消極的修辭行為，能使語言簡明、連貫、深刻、得體。

邏，就是邏輯，指思維的規(guī)律和規(guī)則。在對人或事物的認(rèn)識過程中，我們通常要借助于概念、判斷、推理等，來客觀地反映其內(nèi)部或相互間存在的種種關(guān)系，進(jìn)而揭示其本質(zhì)特征，這種思考和表達(dá)的行為就是邏輯思維。邏輯思維能讓我們的認(rèn)識深刻、表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有邏輯思維的語言建構(gòu)，不是真正意義的語言建構(gòu)。

文，是指文法，就是文章的作法。閱讀也罷，寫作也罷，文法都是相當(dāng)重要的內(nèi)容，或者說是必須思考的問題。這是一個很寬泛的概念，大到選材立意布局謀篇，小到表達(dá)方式表現(xiàn)手法，都在其中。從語言建構(gòu)的角度來看，文法既有認(rèn)識和理解，又有借鑒和創(chuàng)新。

應(yīng)該說，語、修、邏、文的順序性不強(qiáng)，說白了，它們就是語言的規(guī)范與規(guī)則。在語言建構(gòu)中，它們是字、詞、句、篇、音、形、義、感的“催化劑”和“檢驗(yàn)劑”，其價值是散射式的規(guī)則促進(jìn)。

如果用原點(diǎn)O表達(dá)語言，用X軸表達(dá)字、詞、句、篇，用Y軸表達(dá)音、形、義、感，用Z軸表達(dá)語、修、邏、文，那么，語言建構(gòu)就是一個擁有左右空間、前后空間和上下空間的立體坐標(biāo)系。在這個浩瀚的三維空間里，一切都是那么的靈動，一切都是那么的美麗……

[作者通聯(lián)：湖北荊門市沙洋縣煙垢中學(xué)]