“文學(xué)海軍”吹響集結(jié)號

文｜馬良

“文學(xué)海軍”吹響集結(jié)號

文｜馬良

作為海口市委宣傳部長，王忠云也是一位具有文學(xué)情結(jié)的人士。不久前拜讀他為著名闖海人、闖海文化研究會會長封儀的“闖海實(shí)錄”《封語江湖》所寫序言，為其坦誠態(tài)度與快意文筆所感染，如今又拜讀其有關(guān)“文學(xué)海軍”的論述，可見他不僅關(guān)注“樹木”，更見“森林”?！啊膶W(xué)海軍’已蔚然成軍，成為我國當(dāng)代文學(xué)事業(yè)中的一支新興力量”這一基本判斷，基于他在海南從事文藝事業(yè)多年的體驗(yàn)和概括；“?？谶@個邊陲城市，也因此成為中國文學(xué)版圖上的一方重鎮(zhèn)”可能說早了些，但如此愿景還是頗為動人。

文中列數(shù)了一些重要的作家及作品，此外，我還想做一些補(bǔ)充。

眾所周知，海南文學(xué)界近些年來蔚然而興，與其“旗幟性人物”韓少功大有關(guān)系。他起碼在兩方面的貢獻(xiàn)甚大，其中一方面是他自身的寫作?？梢哉f，韓少功是中國文壇少有的具有“思想者”品質(zhì)的作家，他的創(chuàng)作包括了小說、思想性散文、非虛構(gòu)寫作、翻譯、學(xué)術(shù)論著等。給筆者最深印象的是，是其“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”“通過個人歷史體驗(yàn)認(rèn)識歷史與人性本質(zhì)”“小說始于感動，終于人物”等思想內(nèi)核，這使得他在有關(guān)文革、知青等歷史“懸案”以至當(dāng)代中國、世界諸多重大問題上的認(rèn)識上，比一般作家高出許多。諸多論者以為，韓少功的文學(xué)圖景里只有故鄉(xiāng)湖南，沒有客居地海南，這是片面的。雖然韓少功來海南之前已是“尋根文學(xué)”主將，聲名顯赫，但其主要著作《馬橋詞典》《暗示》《山南水北》《日夜書》《革命后記》等都是來海南后寫就，與其家鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)、個人特質(zhì)有關(guān)，也和其在海南——這一社會改革的鍛造場的豐富體驗(yàn)與觀感緊密相連。

另一方面，韓少功、蔣子丹等在海南創(chuàng)辦了具有全國乃至更大范圍影響力的《天涯》雜志，這一雜志不將自己限于純文學(xué)范疇，而是關(guān)注社會、政治、人文、藝術(shù)諸多領(lǐng)域，其中“民間語文”等版塊的設(shè)置頗具匠心。這份號稱“貼地三米飛行”的雜志，既有時代性、人文性，又有思想性，其在創(chuàng)刊之初就提出的“雖在海南這樣的邊緣地區(qū)創(chuàng)辦，但要擱在哪都有影響”（大意），無疑是“文學(xué)（化）海軍”的第一次宣言，是對此前“聲名不過海”狀況的首度顛覆。

以韓少功先生為“范型”，海南作家在思想性寫作方面，取得了比較突出的成就。像孔見先生的幾部思想性隨筆，就以對中西文化，尤其儒釋道文化的體認(rèn)，以及其從地域文化中提煉出的“品格”的追求，對我們觀照當(dāng)今時代、探索何以自處之道，頗有裨益。梅國云先生既針砭時弊、又具高度原創(chuàng)性的“跨界藝術(shù)”——筆外意象，也體現(xiàn)出這種關(guān)注社會、思考人生的傾向。

在長篇小說創(chuàng)作中，除了王忠云提及的作品外，我還特別想提到張浩文的《絕秦書》和林森的《關(guān)關(guān)雎鳩》。這兩部作品都具有“全息性”、一定的“史詩”氣質(zhì)，其來源卻不盡相同。張浩文本身是一個學(xué)者型小說家，他在描寫家鄉(xiāng)陜西上世紀(jì)30年代大饑荒圖景的同時，更注重對時代、社會的“宏觀把握”，像新文化運(yùn)動、鄉(xiāng)村改造運(yùn)動、“實(shí)業(yè)救國”、鴉片之患、土匪之患、洋教入侵、鄉(xiāng)紳勢力衰敗等諸多社會歷史現(xiàn)象，他都用相關(guān)人物予以呈現(xiàn)，從而構(gòu)筑了一幅上世紀(jì)20-30年代中國歷史的“全息”畫面。而林森作為海南本土青年作家，仰仗更多的是其成長的經(jīng)驗(yàn)，但由于其個人才具以及受莫言、余華等人的影響，其筆下的“瑞溪鎮(zhèn)”在變革時代中的眾生相也就具有了“全息性”，諸如民間辦企業(yè)辦學(xué)潮、黃賭毒現(xiàn)象、民間信仰浮沉等近幾十年中既具地方特色、又與中國社會總體變化趨勢相一致的狀貌，在《關(guān)關(guān)雎鳩》中得到了淋漓盡致的描寫，這在“80后”作家中，即便放眼全國，也比較突出。

還必須提及“非虛構(gòu)”類寫作中蔡葩女士的作品，如《有多少風(fēng)雅可以重來》《風(fēng)從南洋來》等。既站在今天的時代高度，又具有作者特有的人文觀念與溫婉、剛烈并存的氣質(zhì)，對海南（以及其與南洋）的“民國往事”進(jìn)行了梳理。我們還欣喜地看到，這一“思想文化性寫作”直接影響到了社會現(xiàn)實(shí)。目前，海口騎樓老街的改造正是循著蔡葩女士以及此前韓少功等文化人士的思路，一步一步走到了今天。

還必須提到文藝評論的力量，盡管海南還欠缺專門的文藝?yán)碚撆c批評的雜志，但通過像《天涯》《新海岸》雜志以及多次研討活動、自媒體等，包括像劉復(fù)生、張浩文、畢光明、馬良、李音、楊若虹等人的努力，海南文藝的狀況與規(guī)律得到了較此前更為客觀、宏觀且精當(dāng)?shù)氖崂?。筆者覺得，今后這方面的工作還有待加強(qiáng)。

我沒有對“詩歌海軍”展開論述，因?yàn)檫@支隊(duì)伍強(qiáng)大而博雜（李少君、遠(yuǎn)岸等詩人《海拔》詩刊等媒體對此貢獻(xiàn)甚大），當(dāng)人們已在談?wù)摗?0后”詩人時，“70后”“80后”詩人風(fēng)頭正勁，而“60后”詩人也沒有甘于退出歷史舞臺，比如自媒體“海詩刊”就團(tuán)聚了一批60后詩人，他們以自己的人文氣質(zhì)、豐厚經(jīng)歷與語言探索，在海南乃至全國詩壇彰顯著自身的存在。江非、雁西、樂冰等詩人獲得國內(nèi)多個獎項(xiàng)，而我個人對蔣浩、艾子、陳波來、符力等詩人在詩境及語言上的多重探索，也頗為留意。

前面提到的海口作為文化重鎮(zhèn)，個人還傾向于這是一個愿景，因?yàn)楸M管我也做出了自己的一番梳理（當(dāng)然很有局限，因?yàn)檫€有大量作品未曾讀過，不敢置喙；像王雁翎、楊沐、韓芍夷、衣米一、王姹、許燕影、曾萬紫、王海雪、鄧西、張毅靜、楊道、鐘惠等的女性寫作，就夠探究一番的了），但實(shí)事求是地講，除了韓少功先生具有國際聲名外，?？谀酥梁Ｄ献骷蚁碛腥珖鹊倪€不多，這與我們?nèi)鄙傺芯俊⑹崂碛嘘P(guān)（建議今后加強(qiáng)，應(yīng)對?？谀酥梁Ｄ献骷医n案，鼓勵對已具一定面目、已臻一定水準(zhǔn)的作家展開系列研究）；也和作家群體文化自覺及自信程度仍顯不足有關(guān)，更與地方文化的公共空間不夠發(fā)達(dá)有關(guān)。

眾所周知，無論港臺還是內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)，文學(xué)的發(fā)展都與諸如出版社、文學(xué)雜志、報(bào)紙副刊、獨(dú)立書店等公共文化場的發(fā)達(dá)相關(guān)。而在海南，在海口，近幾年來，海南出版社、南方出版社對推動本土文學(xué)文化發(fā)展做出了不少的努力；隨著知和行書局、國新書苑等文化綜合體的崛起，“獨(dú)立書店”及其舉辦的文化活動在這一方面有很大增強(qiáng)，對地方文化活動有一定的推動；報(bào)刊的文化屬性（特別是《海南日報(bào)》周刊、《今日海南》雜志專欄、《海口日報(bào)》副刊、中新社海南分社文化報(bào)道、人民網(wǎng)海南頻道相關(guān)電臺欄目等）也有所增強(qiáng)，但還不夠。港臺作家群落有報(bào)紙專欄支撐，在我們這兒缺少這座“熔爐”。此外，全社會讀書、愛文化的氛圍，不夠濃；都市類傳媒（比如電視、都市報(bào)等），除了主旋律宣傳外，就是民生新聞、大眾文化，缺少對提高人的認(rèn)識能力與審美水準(zhǔn)的讀書類、評論類節(jié)目，使得?？谀酥梁Ｄ线@一生態(tài)優(yōu)越之地，文化藝術(shù)的氛圍仍不出文化圈的范疇，對市民、農(nóng)民缺乏影響力，整座城市及地區(qū)的文化水準(zhǔn)仍有待提升。

好在如今各方已認(rèn)識到，一個人、一個企業(yè)、一個地區(qū)，其發(fā)展的核心和靈魂，是文化；對一個人、一個企業(yè)、一個地區(qū)的發(fā)展，最終評價是文化的評價。?？谀酥梁Ｄ衔幕陌l(fā)展，目前已初具規(guī)模與氣象，如果有關(guān)方面順勢而為，文化群體剛健有為，“文化海軍”有望真正崛起，其標(biāo)志將是：出人才，出作品，出思想。

（作者系海南省文藝評論家協(xié)會副主席）

本文責(zé)編/蔡萌 郵箱/394666442@qq.com