品讀古詩詞中的用人之道

劉勝強(qiáng)

中國古典詩詞中，描寫人才的句子很多，內(nèi)容涉及人才的鑒別、選拔、任用和管理等各個環(huán)節(jié)，其中不乏名言佳句，品讀起來，意味雋永，回味無窮。就組織工作的借鑒意義而言，歸納起來，有三點(diǎn)粗淺體會。

體悟古人求賢若渴之心。中國自古以來就有尊崇人才、廣納賢才的傳統(tǒng)。在最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中已有周文王善于求賢的記載：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧?！睉?zhàn)國時期，燕昭王筑臺招賢的佳話屢屢入詩：“隗君亦何幸，遂起黃金臺”“燕昭延郭隗，遂筑黃金臺”。漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》中“安得猛士兮守四方”、曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”等詩句充分表達(dá)了古代政治家唯才是舉、求賢若渴、網(wǎng)羅人才、建功立業(yè)的迫切心態(tài)。柳宗元《行路難》中“君不見南山棟梁益稀少，愛材養(yǎng)育誰復(fù)論”，以樹木為喻，對人才的缺乏培養(yǎng)表示憂慮。清代龔自珍在《己亥雜詩》一文發(fā)出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊，深刻地表現(xiàn)了作者對當(dāng)時死氣沉沉社會局面的不滿，熱情地呼喚社會變革和重用人才?？梢姡匾暼瞬诺乃枷胴灤┪覈糯鷼v史發(fā)展的各個階段，并隨著社會的進(jìn)步不斷豐富和完善，賦予后人取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富。

效法古人選賢任能之道。古詩詞中有關(guān)選人用人的論述，內(nèi)容豐富、富有哲理，對當(dāng)下組織工作具有啟迪意義。在選人上不拘一格，廣攬英才。譬如左思《詠史》：“何世無奇才，遺之在草澤”，表達(dá)了從民間發(fā)掘人才、從基層網(wǎng)羅人才的愿景；朱熹《觀書有感》：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，揭示了“源頭活水”的重要性，同當(dāng)前重視后備干部培養(yǎng)一脈相承；歐陽修、邵謁等人提出的“任人之道，要在不疑”“長才靡入用，大廈失巨楹”等觀點(diǎn)，樹立了正確的用人導(dǎo)向，以實(shí)干實(shí)績論英雄。在用才上揚(yáng)長避短，量才適用。屈原《楚辭·卜居》：“夫尺有所短，寸有所長”，喻義人才各有長短，在使用上不必求全，要揚(yáng)長避短；清代顧嗣協(xié)《雜興》：“駿馬能歷險，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”，以比喻的手法，生動地闡明了人崗相適、方能人盡其才的用人原則。在管理上注重實(shí)踐，放手鍛煉。譬如陸游《苦筍》：“人才自古要養(yǎng)成，放使干宵戰(zhàn)風(fēng)雨”、《冬夜讀書示子聿》：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等詩句，主張放手使用人才，選拔人才到基層一線、到矛盾多困難大的地方去，在應(yīng)對急難險重任務(wù)中摔打磨煉、提高本領(lǐng)、增長才干。

借鑒古人識人辨人之策。組工干部肩負(fù)著考察干部的重任，既要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，也要遵循程序、客觀公正，這對各級組工干部提出了考驗(yàn)。在自身素質(zhì)方面，做到“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。要秉承科學(xué)的人才觀念，熟悉政策規(guī)定和考察流程，練就扎實(shí)過硬的基本功，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，爭當(dāng)組織領(lǐng)域的“政策通”和“活字典”。所謂“觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)”，只有多實(shí)踐，才能提高技藝，達(dá)到“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”的境界。在考察干部方面，做到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”?？磫栴}的角度不同，得出來的觀點(diǎn)和認(rèn)知也不一樣。要真正查實(shí)查準(zhǔn)干部，須堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，既要考核干部的履職成效、工作實(shí)績，也要考核干部的德才素質(zhì)、廉潔勤政，從點(diǎn)到線、從線到面，完整、準(zhǔn)確地勾勒出考察對象的“畫像”。在識別干部方面，做到“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。由于個人認(rèn)知的片面性和局限性，打破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的怪圈，須全面了解干部，堅(jiān)持群眾路線，在深入基層一線中訪民意、聽民聲、識干部；要在一段歷史時期內(nèi)辯證看待人才，在檢驗(yàn)工作成果中科學(xué)評價干部，做到“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”；此外，要善于在關(guān)鍵時刻和逆境中識別和考驗(yàn)人才，譬如李世民《賜蕭瑀》：“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣?！?/p>

組工干部是管干部的干部、管黨員的黨員、管人才的人才。古人云：“君子成人之美，不成人之惡”，這不就是公而忘私、舉賢達(dá)能，樂于成人之美，甘當(dāng)伯樂、人梯，這種組工精神的體現(xiàn)么？“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”樸素的言語契合了組工干部真實(shí)的工作狀態(tài)，詮釋了組織工作的價值所在。嗟乎！古詩詞中蘊(yùn)含的智慧真讓今人受用無窮。

（責(zé)編 / 劉博）endprint