談情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透

張青陽(yáng)

摘要：情感是人對(duì)周圍事物所產(chǎn)生的反應(yīng)，缺失情感的人是沒法真正的擁有一個(gè)快樂、充實(shí)的人生的，而語(yǔ)文這門學(xué)科除了要教會(huì)學(xué)生相關(guān)的專業(yè)知識(shí)外，還有聚焦于學(xué)生情感體驗(yàn)的責(zé)任，如何在語(yǔ)文教學(xué)中融入飽滿的情感并引發(fā)學(xué)生情感的自然流露，是本文探討的主要問題。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；情感教育；策略

所謂情感教育，就是教師以心理學(xué)與教育學(xué)有關(guān)知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)，在教學(xué)過程中使用相應(yīng)的情感教育方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情緒、情感等方面的體驗(yàn)。通過情感教育能有效提升教學(xué)質(zhì)量和效率，為教學(xué)活動(dòng)的順利、高效開展提供保障。在新課改背景下，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感教育越來越重要，為此，教師必須要采取多種方式實(shí)施情感教育。

一、從課本教材中挖掘情感

在初中語(yǔ)文教學(xué)中教師要想順利運(yùn)用情感教學(xué)，就必須要準(zhǔn)確把握并挖掘出教材中的情感，將教材里的情感因素與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合并合理安排，在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候教師就要把知識(shí)與情感都傳遞給學(xué)生，進(jìn)而有效提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。

如《皇帝的新裝》的教學(xué)。這是一篇學(xué)生在幼年時(shí)就聽過的故事，都知道到皇帝的愚蠢，騙子、大臣和官員們的不誠(chéng)實(shí)。我們初中再學(xué)這篇課文，僅知道作者借此諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、奢侈和愚蠢是不夠深入的。在教學(xué)前教師就要深入思考通過這個(gè)揭示人性虛榮的故事的教學(xué)，讓學(xué)生在情感上得到什么收獲。然后創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，與學(xué)生一起角色扮演，努力營(yíng)造詼諧有趣的氛圍，在角色扮演過程中緊抓“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥人，都看不見這衣服”這一線索，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。從扮演說真話孩子的角色上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)其實(shí)安徒生為我們提供了一面生活的鏡子，告訴我們?cè)摫Ｓ幸活w童話般的孩子的童心。這樣，在情境里對(duì)學(xué)生展開了教學(xué)和情感教育。

二、從課文朗讀中感受情感

朗讀能將無(wú)聲的文字變成激蕩心靈情感的潮流。教師聲情并茂的朗讀自然也能激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生與作品中的人物一起喜怒哀樂在共鳴中得到升華。在語(yǔ)文詩(shī)歌和散文教學(xué)中，朗讀占據(jù)非常重要的位置，它不僅對(duì)于學(xué)生積累語(yǔ)言、增強(qiáng)語(yǔ)感、提高語(yǔ)言文字水平有著重要的意義，而且準(zhǔn)確到位的朗讀更能渲染課堂的氣氛，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。詩(shī)歌的借景抒情，散文的情景交融、寓情于理，文言文凝煉的語(yǔ)言，都需要教師通過不斷朗讀引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的情感世界。“詩(shī)抒情，詩(shī)言志?！泵恳皇自?shī)都是一首音樂，一幅畫卷。無(wú)論是教師朗讀還是聽多媒體音頻或視頻，或者學(xué)生的朗讀，都很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。

《木蘭詩(shī)》是一首膾炙人口的敘事詩(shī)，教師示范讀一遍，然后學(xué)生再朗讀一遍，并體會(huì)木蘭的思想感情。通過一次次朗讀嘗試，學(xué)生進(jìn)行了詩(shī)情畫意的情感體驗(yàn)。每篇散文都是一幅動(dòng)人的油畫。情理交融、寓情于景，景物活了，有生命力了，人物也活了，與朗誦者進(jìn)行情意交流。正如朱自清所說：“吟誦時(shí)對(duì)于寫在紙上的死的語(yǔ)言可以從聲音里得其味，變成活的語(yǔ)氣”，散文世界里有了情這個(gè)線索，一切都是鮮活的。

在教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生從正確的停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、句調(diào)等方面直接感受作品情感的脈搏，使學(xué)生“耳醉其音”、“身醉其境”、“心醉其情”，這樣在師生雙方共同的努力下，教學(xué)就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

三、從閱讀教學(xué)中領(lǐng)悟情感

對(duì)于閱讀教學(xué)而言，其應(yīng)該分為四個(gè)部分，即認(rèn)識(shí)、理解、評(píng)論、欣賞，其中理解是閱讀的前提條件，也是閱讀的關(guān)鍵所在，若是學(xué)生沒有理解或者在理解上出現(xiàn)錯(cuò)誤，那么整個(gè)閱讀教學(xué)就是失敗的，而若想讓學(xué)生能夠真正做到理解，就必須要注入情感?？梢哉f沒有情感的閱讀，就像是水中花、井中月，既空洞又不具體，也無(wú)法讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，只有讓學(xué)生做到領(lǐng)悟情感，才能體現(xiàn)出閱讀教學(xué)的價(jià)值。為此在初中閱讀教學(xué)中，教師要盡量的從文章的時(shí)代背景與作者情況出發(fā)，借助這些聯(lián)系，讓學(xué)生把握整個(gè)文章的情感特色，進(jìn)而深入的理解文章。

例如，在學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》這篇文章時(shí)，文章作者是我們熟悉的老舍先生，而這篇文章的創(chuàng)作背景于1931年，正是老舍先生婚后在山東大學(xué)任教期間創(chuàng)作的，同時(shí)在這一時(shí)期也是抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)期，因此教師在進(jìn)行這篇散文教學(xué)時(shí)，應(yīng)該將這樣的時(shí)代背景交代給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生帶著作者的情感去理解文章，把握“溫晴”這一詞語(yǔ)在文章中的妙處。進(jìn)而學(xué)生就會(huì)明白，老舍先生是想通過濟(jì)南的冬天，闡述自己對(duì)這個(gè)城市的熱愛以及祖國(guó)山川的熱愛，而這正是深處在和平年代的我們最缺失的一種情感。由此可見，在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生與作者之間建立情感溝通，學(xué)生的心弦才會(huì)得到觸發(fā)，進(jìn)而在閱讀中獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。

四、從寫作實(shí)踐中培養(yǎng)情感

語(yǔ)言是情感的載體，而情感則是語(yǔ)言的寄托，因此可以說這兩者之間是存在必然聯(lián)系的，所以在教學(xué)過程中，教師若是可以將這兩者融合為一體，那么勢(shì)必會(huì)激發(fā)出不同的火花，不但可以使學(xué)生真正的愛上寫作，也可以提升學(xué)生的寫作能力。但若想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先教師要找到情感與語(yǔ)言的契合點(diǎn)，才能讓學(xué)生在“情動(dòng)”中“辭發(fā)”。如教師可以為學(xué)生布置這樣的寫作命題，《第一場(chǎng)春雨》，讓學(xué)生感悟春日的勃發(fā)與生機(jī)與大自然的神奇之妙?；蛘摺秼寢尩囊唤z白發(fā)》，讓學(xué)生感受那個(gè)一直在我們身別，無(wú)私付出、不求回報(bào)的人，去真正體會(huì)那點(diǎn)滴的溫馨。再或者《荊軻真的是英雄么》，讓學(xué)生用辯證的角度去看待歷史，明白什么是真正大愛。通過寫作實(shí)踐，在無(wú)聲勝有聲的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

結(jié)語(yǔ)：

語(yǔ)文教師對(duì)于學(xué)生人格與情感的形成是最具影響力的。因此，廣大教師要以對(duì)學(xué)生的情感教育為教學(xué)重點(diǎn)，從語(yǔ)言、情節(jié)和觀念入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感方面的熏陶，使學(xué)生具備豐富的情感，從而培養(yǎng)健全的人格，實(shí)現(xiàn)人性的升華。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王軍奇.語(yǔ)文教學(xué)中情感教育與德育滲透[J].文學(xué)教育，2014（4）endprint