文化交流與大學(xué)生思維方式的變化探討

張凱?曾圓?杜英

摘要：思維方式是屬于哲學(xué)范疇中的一個重要內(nèi)容。思維方式對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)和文化交流來說有著重要的影響意義。下面這篇文章就對我們國家的大學(xué)生思維方式以及中外文化交流進(jìn)行研究和分析，并且通過對大學(xué)生思維方式變化的分析來制定出一個比較好的培養(yǎng)方式幫助大學(xué)生更好地培養(yǎng)他們的思維能力，讓他們更好地進(jìn)行文化交流。

關(guān)鍵詞：文化交流；大學(xué)生；思維方式

一、文化環(huán)境與文化交流的態(tài)勢

隨著我們國家改革開放的進(jìn)行，我們中國的文化與外國的文化產(chǎn)生了交集。文化交流已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一個重要內(nèi)容。為了更好的幫助人們對文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，我們國家出現(xiàn)了很多文化公司。通過這些文化公司對文化的傳播，可以讓人們了解到流行歌曲，讓人們了解到西方的鄉(xiāng)村音樂以及非洲的舞蹈和歐洲的繪畫藝術(shù)。各種文化交流的方式已經(jīng)有傳統(tǒng)方式變?yōu)楝F(xiàn)在的商業(yè)運(yùn)作方式。文化產(chǎn)品的交流和傳承已經(jīng)使得中外文化之間的發(fā)展關(guān)系更加密切。國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得文化的交流程度變得更強(qiáng)，而國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是很快就會使得國家的文化受到一定程度的擠壓，不能夠很好的與外界的文化進(jìn)行交流。我們國家改革開放以后經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很快的發(fā)展，需要對外國的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和抵制，要取其精華，去其糟粕，更好的發(fā)展我們國家的文化市場，讓人們更好的對文化進(jìn)行傳承，提升文化產(chǎn)品在我們國家的競爭能力，為我們國家的人們創(chuàng)造一個比較好的文化交流環(huán)境和氛圍。

大學(xué)生在我們國家文化交流中占據(jù)著非常重要的地位。美國一位學(xué)者就在他的書籍中指出文化交流的方式是由人們的思維方式?jīng)Q定的，通過思維方式的變化可以幫助人們更好地進(jìn)行文化交流。而且還提出文化傳播的速度是非?？斓模幕芙o人們帶來很好的思維創(chuàng)新，幫助人們提高自己的思維能力。目前大學(xué)生在文化交流中能夠很好地去培養(yǎng)自己的思維能力。在改革開放以后我們國家越來越多的大學(xué)生開始到國外留學(xué)，他們在國外留學(xué)的過程中可以很好的去體驗文化交流的感覺。很多大學(xué)生從國外回到中國，對國外的文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳播。這些大學(xué)生通過對自己思維方式的改進(jìn)，在一定程度上幫助了我們國家各個行業(yè)的發(fā)展。通過對這些留學(xué)大學(xué)生的調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)這些留學(xué)大學(xué)生身上的文化素質(zhì)是比較高的，具有文化融合的特質(zhì)。

二、文化交流引發(fā)的新思維模式

經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展與文化交流，我們可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的思維方式已經(jīng)在慢慢改變。第一種重要的改變就是大學(xué)生的思維已經(jīng)開始有群體思維轉(zhuǎn)向個體思維。群體思維講的就是人們對儒家思想的學(xué)習(xí)，利用儒家思想來對自己的思維能力進(jìn)行提升。儒家思想以及儒家文化更加注重集體觀念以及人們的群體思維。而西方文化則更多的注重人們的獨(dú)立思維以及獨(dú)立平等權(quán)利。通過大學(xué)生在國外的學(xué)習(xí)，他們可以對文化進(jìn)行很好的交流。對國外的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，取其精華，去其糟粕，從而提高他們的思維能力。文化交流引發(fā)的新思維模式幫助了這些大學(xué)生更好的提升自己的人生價值，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。第二種重要的變化特征就是人們開始由道德思維轉(zhuǎn)向契約思維。之前人們的思維方式主要會受到相關(guān)制度的志愿，使得人們思維方式發(fā)展受到了很大的限制。但是隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，人類的思維方式已經(jīng)得到了很大的演變，人們更加注重自身的權(quán)利，認(rèn)為人自身是自由的，人的自身權(quán)利是不能夠受到侵犯的。通過文化交流可以很好的影響大學(xué)生的思維能力，目前大學(xué)生可以很好的利用法律手段來保護(hù)自己的各種基本權(quán)利，這在一定程度上促進(jìn)了我們國家和諧社會的發(fā)展。

三、培養(yǎng)科學(xué)思維方式與創(chuàng)新意識

我們國家的大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會面臨著文化的交流以及選擇。我們國家的大學(xué)生是我們國家文化建設(shè)的重要保障，為了更好的去提升我們國家大學(xué)生的思維方式，更好的讓大學(xué)生參與到社會的文化交流中，筆者認(rèn)為需要解決下面兩個方面問題。

3.1必須正確對待中外文化交流中的精華和糟粕

我們國家的傳統(tǒng)文化歷史非常悠久，內(nèi)容也是博大精深。我們國家的傳統(tǒng)文化影響著我們國家社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得我們國家從古代社會進(jìn)入現(xiàn)代社會。然而我們國家的文化在進(jìn)行傳播的過程中也會存在很多問題，比如有一些文化的質(zhì)量不是很高，就需要得到去除。我們國家目前的傳統(tǒng)文化是比較精華的，是能夠體現(xiàn)出我們國家社會發(fā)展的重要理念。同樣我們國家在與外國的文化進(jìn)行交流時也要對外來文化進(jìn)行取其精華，去其糟粕。我們國家的大學(xué)生在出國留學(xué)的過程中要注意中外文化之間的精華和糟粕，要以正確的方式去看待中外文化交流。大學(xué)生通過對思維方式的改進(jìn)和提升，可以幫助大學(xué)生更好地去對外國文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過文化交流可以幫助我們國家的大學(xué)生提升他們的思維能力，提高他們的創(chuàng)新意識，讓我們國家的大學(xué)生更好地去為中外文化的交流做貢獻(xiàn)。

3.2必須把培養(yǎng)科學(xué)思維方式和文化創(chuàng)新相結(jié)合

我們都知道創(chuàng)新對一個國家的發(fā)展來說是非常重要的。所以說我們國家的大學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中要注重思維能力的培養(yǎng)以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過對思維方式的改進(jìn)，對創(chuàng)新能力的提升，可以幫助我們國家的大學(xué)生更好地對文化進(jìn)行傳播。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們國家已經(jīng)進(jìn)入一個全新的時代，為了更好的適應(yīng)現(xiàn)代化社會的發(fā)展，我們國家的大學(xué)生需要對文化進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)該擁有一個比較好的創(chuàng)新理念和精神。大學(xué)生應(yīng)該減少自己的保守思想，應(yīng)該向創(chuàng)新方向發(fā)展。因此我們國家的高等教育者在對大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的時候應(yīng)該注重對大學(xué)生科學(xué)思維方式的培養(yǎng)，而且還應(yīng)該對大學(xué)生的文化創(chuàng)新意識進(jìn)行培養(yǎng)，讓他們能夠根據(jù)自己的思維能力提高自己的人生價值，讓大學(xué)生更好的立足于社會。

四、結(jié)語

總而言之，大學(xué)生思維方式的改進(jìn)對于我們國家的文化交流來說是有著重要意義的。我們國家應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生科學(xué)思維方式的培養(yǎng)，讓大學(xué)生能夠積極的去對文化進(jìn)行創(chuàng)新，讓他們能夠更好的為我們國家的文化傳承和發(fā)揚(yáng)做出貢獻(xiàn)。

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