朱祁鎮(zhèn)、朱祁鈺兄弟鬩墻始末

張琳

摘要：明正統(tǒng)十四年（1449年），明英宗朱祁鎮(zhèn)親征瓦剌，慘敗被俘。這一年在史學界被看做是明王朝從初期進入中期的轉(zhuǎn)折點。為護衛(wèi)京都，郕王朱祁鈺在風口浪尖上被擁作新帝，臣民新的精神支撐。本文擬按照時間脈絡，將朱祁鎮(zhèn)、朱祁鈺兩兄弟在土木堡之變前后的命運軌跡及與之對應的情感走向試做探析，以求得到更為詳細的歷史線索。

關(guān)鍵詞：朱祁鎮(zhèn)；朱祁鈺；土木之變

一

明宣宗朱瞻基在宣德十年駕崩，英年早逝，二子尚幼，朱祁鎮(zhèn)剛剛九歲，朱祁鈺小一歲。朱祁鎮(zhèn)登基后，即將朱祁鈺封為郕王。冊文曰：“天子之眾子必封為王，子孫代代相傳屏藩帝室。此古今帝王之大法也?！盵1]雖朱祁鈺為王，然此朝藩王勢力減退，僅衣食稅租。而在兩人成長初期，并未出現(xiàn)像明前代兄弟奪嫡的局面，相反其相處還較融洽。

據(jù)明實錄記載，正統(tǒng)五年，朱祁鎮(zhèn)敕令戶部，給郕王：“歲祿一萬石，今在京歲支米三千石鈔萬貫……”[2]九年，又 “賜郕王祁鈺鈔一萬貫”。[3]不但給錢給糧，且恪盡兄長義務，命禮部為郕王選妃。即使土木之變前夕，也讓太監(jiān)金英輔佐朱祁鈺留守京師，將戰(zhàn)時后方交到郕王手里，未見猜疑。而朱祁鈺方面，也并未有不臣之心。在諸臣誅殺王振余黨馬順時，朱祁鈺表現(xiàn)出害怕，“王懼欲起”，[4]是于謙才攔住了他。在大臣們請立其為帝時，他并未迫不及待將玉璽攥在自己手里，也未如趙匡胤那般故意推辭推辭就披上龍袍。而是“驚謝至再”，[5]并躲避到他的郕王府。此時這個二十出頭的青年，優(yōu)柔寡斷，略顯懦弱。其實從其身世推究，不難看出原因：英宗之母孫皇妃頗得圣寵，又為太后，母以子貴，子憑母顯，加之宣宗早逝，少有皇子，朱祁鎮(zhèn)成為太子順風順水，受到眷顧令人生慕。而朱祁鈺就差多了，査繼佐《罪惟錄》記載，其母親本為罪籍奴婢，被宣宗看中，長居宮外，宣宗病重方將其母子接入宮中。那年朱祁鈺已經(jīng)五六歲了，兩年后宣宗病逝?？上攵?，父親早逝，母親卑微的朱祁鈺，在明槍暗箭的宮掖之中，在被上蒼眷顧的兄長的光芒下，在明王朝藩王勢力薄弱的時代，驕橫和野心皆不現(xiàn)實，他的小心翼翼并未偽裝。

二

土木之變英宗被俘，自正統(tǒng)十四年（1449年）朱祁鈺即位，到景泰元年（1450年）朱祁鎮(zhèn)被釋，朱祁鈺繼承帝位近一年，這期間是兄弟二人關(guān)系發(fā)生變化的第一個階段。

登基之后，朱祁鈺任賢用能，力保京師，在于謙等能臣輔佐下增強了明朝的軍備力量。也先見侵明無望，就想放人質(zhì)英宗南歸，然而在其使者到達北京之時，朱祁鈺不高興的說：“我非貪此位，而卿等強樹焉，今復作紛紜何？”[6]他將兩難的尷尬處境歸咎于群臣，在于謙表示皇位不改后才應下來。楊善作為使者去接英宗，敕書上即未寫迎朱祁鎮(zhèn)南歸的內(nèi)容，也無隨身衣物帶給他，還是楊善“出家財，悉市彼中所需者攜以往”。[7]一轎二馬，簡單謁見后，朱祁鎮(zhèn)就被送入南宮。其此時如何呢？他久待南歸，已默認江山易主。李實《北使錄》載，其于達伯顏帖木兒營中見朱祁鎮(zhèn)時，他急切的向使臣表明：“你每回去上復當今皇帝，并內(nèi)外文武群臣，差來迎我，愿看守祖宗陵寢，或做百姓也好。”[8]到京之前，亦宣布“ 朕辱國喪師，有玷宗廟，有何面見爾群臣？”[9]即仍有不甘，亦只可求全。

朱祁鎮(zhèn)的南宮歲月對應著朱祁鈺的景帝生涯，兩人關(guān)系更為復雜。兄弟二人性格不盡相同，猜忌方面卻與其祖輩類似。朱祁鈺首先派靖遠伯王驥守南宮，驥為三征麓川之名將，可見其防兄甚于防虎。景泰三年，他又不惜賄賂群臣，以其子朱見濟代替侄子朱見深為東宮，絕朱祁鎮(zhèn)一脈復位之路。然其子夭亡，群臣對立儲的爭論達到白熱化之時，景帝在高平的建議下伐去了南宮周圍的樹木：“時盛暑，上皇嘗倚樹憩息。及樹伐，得其故，大懼。”[10]兄弟嫌隙越來越大。矛盾的層層積累，最終奪門之變后，二人的命運再一次發(fā)生了戲劇性的翻轉(zhuǎn)。

三

再登御座后，英宗猜疑不輸其弟，且多年的囚徒生活還使他對朱祁鈺十分怨恨，兄弟完全成為仇敵。朱祁鈺死后，“實錄猶稱郕戾王”。[11]朱祁鎮(zhèn)將他以親王葬在西山，不入王陵。并譴責其“不孝、不悌、不仁、不義，穢往彰聞，神人共憤”。[12]可見其對這朱祁鈺的恨，剜心入骨。從另一方面來講，朱祁鎮(zhèn)并不是一個暴戾的君主，如他曾施救哈銘，袁彬，厚禮以贈照顧過自己的伯顏帖木兒之妻阿塔塔來阿哈等。 “朱祁鎮(zhèn)的本性并不壞， 也許正是由于被囚、被禁的經(jīng)歷，使得朱祁鎮(zhèn)對世事多了幾分理解。此后，他先前所受到的儒家倫理道德教育與蒙古傳統(tǒng)的“恩仇必報” 社會道德相結(jié)合， 促使在他復位之后， 出于知恩圖報的目的，做了幾件頗為史家所褒貶不一的事情?！盵13]之所以對擁護景泰帝的臣民以及景泰帝本人瘋狂倒算，大致也是由于他血液中流淌著猜疑的基因，也有囚徒的生涯給了他壓抑多年的怨毒，兄弟之情早就一厘不剩。

四

一百多年后朱自成攻入北京，末世帝王崇禎曾對長平公主嘆息說：“汝何生我家”。[14]天家自古無至親，何況異母兄弟。朱氏兄弟本性都不壞，年紀相仿，一同長大，幾代以來，祖業(yè)已穩(wěn)，親王力孤，如果沒有土木之變，能全兄弟之誼一生也未可知。一旦涉及皇權(quán)的角逐，帝王的猜忌足可以令一切感情成為王位的犧牲品。綜觀明之一朝，這也是專制皇權(quán)生殺予奪的能量發(fā)展到極致的一種表現(xiàn)，明明有理由放過，卻還要趕盡殺絕，是為皇權(quán)愈熾情愈薄。

參考文獻：

[1]《英宗實錄》卷69。

[2]《英宗實錄》卷120。

[3]《明史》卷58《于謙傳》。

[4]《明史》卷58《于謙傳》。

[5]《明史紀事本末》卷33《景帝登極守御》。

[6]《明史》卷17《楊善卷》。

[7]李實：《北使錄》。

[8]李實：《北使錄》。

[9]《明史紀事本末》卷35《南宮復辟》。

[10]《明史紀事本末》卷35《南宮復辟》。

[11]《明史》卷260《盧瓊傳》。

[12]《英宗實錄》卷275。

[13]林歡：《明英宗被俘及其在蒙地羈押期間的活動》，《中國邊疆民族研究》，第五輯。

[14]《明史紀事本末》卷79《甲申之變》。endprint