廣西地域性建筑的研究與實(shí)踐

【摘要】：本文通過(guò)對(duì)于廣西瑤族建筑的理論研究，從地域性的概念出發(fā)，層層剖析兩者關(guān)系，總結(jié)地域性對(duì)于設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義，以龍勝瑤族假日酒店設(shè)計(jì)為例，從區(qū)位，文化，理念以及材料，創(chuàng)新之處探索地域性建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類越來(lái)越希望尋找建筑的地域性特點(diǎn)，拒絕千篇一律的“國(guó)際主義”建筑，發(fā)覺(jué)本民族文化中的特點(diǎn)，力求讓廣西傳統(tǒng)建筑能夠在最大限度的保留中突破尋求到創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】： 地域性； 建筑設(shè)計(jì) ；廣西傳統(tǒng)建筑改造

1、廣西吊腳樓簡(jiǎn)介。

當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)已越來(lái)越規(guī)范和完善，中國(guó)大多數(shù)城市之中的建筑多是千篇一律的“方盒子”式建筑，這些建筑多以追求高，大，以及材料的新穎為目標(biāo)，這體現(xiàn)的是城市的現(xiàn)代化，也促進(jìn)了人類文明。但是我們不可忽視的是，這些“方盒子”一樣的高樓大廈正使得國(guó)家變得“千城一面”，它們似乎缺乏一種“靈魂”----地域性。

廣西桂北的傳統(tǒng)建筑以吊腳樓是廣西的地域性所在，吊腳樓屬于干欄式建筑，可是又有所不同，因?yàn)楦蓹趹?yīng)該全部都是懸空的，所以吊腳樓只能稱為半桿欄式建筑，這樣的建筑多依山靠河就勢(shì)而建，下部主要是木頭柱子為主，主要是飼養(yǎng)家禽，中部為人居住空間，上部多為存儲(chǔ)糧食而用，所以上層會(huì)偏低矮。這樣的建筑形式節(jié)約土地，造價(jià)低廉，是少數(shù)民族智慧的結(jié)晶。

從外觀上看，不同少數(shù)民族的吊腳樓在外觀樣式上統(tǒng)一而又有所區(qū)別，吊腳樓外觀分為很多形式，可以通過(guò)外觀辨別不同少數(shù)民族吊腳樓之間的區(qū)別。本案的主角—瑤族的吊腳樓，在吊腳樓外觀上也與其它少數(shù)民族沒(méi)有太大區(qū)別，由于瑤族人多居住于山區(qū)，很少可供成片建造房屋的平地，所以它們舊選擇坡度比較緩的地方，一半平整的土地，一半依據(jù)山勢(shì)用長(zhǎng)短不一的杉木柱頭來(lái)支撐，然后架起木板，與挖平的屋場(chǎng)合為一個(gè)平坦的整體，再在此整體上建房。

吊腳樓是少數(shù)民族智慧的結(jié)晶，設(shè)計(jì)工作者要在保護(hù)吊腳樓傳統(tǒng)外觀的前提下，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

2、龍勝瑤族假日酒店改造設(shè)計(jì)的背景與改造措施。

廣西桂林的龍勝是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，由于以山地為主，所以生活在此的居民為了能生產(chǎn)農(nóng)作物，就依山開(kāi)墾了這些土地，形成了梯田，而這些梯田經(jīng)過(guò)了歲月的變遷，如今已成為了龍勝的主要旅游特色，這里的度假酒店也在不斷增加，如何設(shè)計(jì)有當(dāng)?shù)靥厣默幾寮偃站频?，是值得思考和研究的。本文利用龍勝瑤族假日酒店的改造設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行闡述，探究廣西吊腳樓這一地域性建筑的應(yīng)用，并探索其與周圍環(huán)境的關(guān)系。

2.1龍勝瑤族假日酒店改造設(shè)計(jì)的背景

這個(gè)項(xiàng)目位于龍勝龍脊梯田下的紅瑤村，是一座已經(jīng)小具規(guī)模的民建酒店，酒店位于梯田半山腰，周圍群山環(huán)繞，具有絕佳的風(fēng)景，值得一提的是，這里的水資源十分豐富，由于龍勝處于亞熱帶地區(qū)，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，常年高溫多雨，龍勝當(dāng)?shù)靥幱谂璧氐匦危罅康乃魵庠谔^(guò)程中凝結(jié)成冰，滲透到土壤中并形成地下水，突冒于地表之外，形成了豐富的水資源。所以在酒店居住會(huì)感覺(jué)到屋子下面有涓涓流水奔涌而出，可是并沒(méi)有得到充分的利用。所以，在此天然的山間泉水間建造一個(gè)有高低落差的休閑場(chǎng)所，不僅可以連接酒店的兩棟客房，還可以作為酒店的一處特色景觀，如何利用這里的潺潺流水，讓其變?yōu)橐粋€(gè)度假休閑的好去處，成為了酒店改造的一個(gè)重點(diǎn)。

除此之外，龍勝當(dāng)?shù)氐奶萏锸钱?dāng)?shù)氐囊淮筇厣?，在修建休閑娛樂(lè)的戶外場(chǎng)所時(shí)，應(yīng)該考慮到游客除了可以在這里戲水之外，置身于梯田之中，感受大自然的美好，也是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，所以，在植物和材料的選擇上，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣x擇符合當(dāng)?shù)噩幾逄厣牟牧蟻?lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2.2龍勝瑤族假日酒店改造設(shè)計(jì)的措施

對(duì)于這里豐富的水資源，首先，修建水渠，讓水有路可引，由于酒店所在處是一個(gè)坡度較陡的梯田上，這里的高低落差會(huì)讓流水有更好的視覺(jué)效果，所以在山坡上修建水渠，實(shí)現(xiàn)高低落差的山間小溪，是實(shí)現(xiàn)流水合理運(yùn)用的首要措施。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在山頂處修建一個(gè)土坡，將水流有規(guī)律地引到山下，形成可供觀賞的溪流景觀。其次，對(duì)于山上的水流的利用，主要是在溪流周圍建造富有瑤族特色的亭子，這些亭子與傳統(tǒng)的干欄式建筑有所區(qū)別，頂部為鏤空的設(shè)計(jì)形式，這樣便于雨水的回收以及流水的循環(huán)。更符合原生態(tài)，這樣的亭子在兩個(gè)酒店客房之間有五座，五座亭子連接在一起，形成了廊橋的形式，這類似于廣西傳統(tǒng)建筑中的風(fēng)雨橋樣式，可是又有所創(chuàng)新，在亭子的材料上運(yùn)用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的木材和竹子建造，與當(dāng)?shù)氐慕ㄖ跒橐惑w，達(dá)到生態(tài)自然的和諧統(tǒng)一。在廊橋下用當(dāng)?shù)氐氖慕ㄆ饟跬翂翱晒┯稳诵菹⒌钠脚_(tái)，讓游客可以在此處戲水，這樣游客不僅可以在此處觀賞周圍的梯田美景，同時(shí)還可以親近大自然，這樣就形成了以水為主題的空間景觀。本案的創(chuàng)新點(diǎn)在于，山頂?shù)乃饔盟M(jìn)室內(nèi)，在酒店一層形成水景，然后再循環(huán)流出室外，這樣就形成了室內(nèi)外水景的相互交融。酒店的外立面用瑤族的元素進(jìn)行了統(tǒng)一，如，用當(dāng)?shù)氐哪静倪M(jìn)行外立面的重新裝飾，與新建的廊橋采用了一樣的材料，這樣就達(dá)到了新舊建筑的和諧統(tǒng)一。

3、結(jié)語(yǔ)

廣西是一個(gè)富有少數(shù)民族特色的地方，這里山清水秀，人杰地靈。廣西的吊腳樓建筑樣式更是當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?，如何運(yùn)用吊腳樓這種獨(dú)特的樣式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)展成為屬于廣西的，一種創(chuàng)新的建筑樣式，讓城市不再“千城一面”，是廣西的本土設(shè)計(jì)師應(yīng)該要思考和不斷探索的問(wèn)題無(wú)論是在什么時(shí)代背景下，建筑都應(yīng)該與地域性緊密相連，而地域性不是單純的地方文化，也不是單純的依山就勢(shì)，而是當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng)，文化背景，風(fēng)俗習(xí)慣，以及地形地貌氣候等多種因素的結(jié)合。這要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要進(jìn)行一系列當(dāng)?shù)乜疾?，并與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是。

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姓名：謝韻 （1994.1-）； 性別：女 ； 籍貫：廣西省南寧市 ； 學(xué)校：廣西藝術(shù)學(xué)院 ； 學(xué)歷：2016級(jí)碩士 ； 研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)