緊扣文本體式特點(diǎn) 凸顯閱讀教學(xué)價(jià)值

【摘 要】語文教學(xué)要凸顯閱讀教學(xué)“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”的核心價(jià)值，以教學(xué)《記念劉和珍君》一課為例，教學(xué)時(shí)從“祭文”“記敘文”和“雜文”角度切入，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的確定要抓住文本的主要特征，教學(xué)目標(biāo)指向要瞄準(zhǔn)語言文字運(yùn)用，學(xué)習(xí)主體作用發(fā)揮重在予以充分信任與悉心指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】《記念劉和珍君》；文本體式特點(diǎn)；閱讀教學(xué)價(jià)值

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）35-0033-02

【作者簡介】陳玉中，江蘇省射陽縣第二中學(xué)（江蘇射陽，224300）副校長，射陽縣教育局教研室教研員，正高級教師，江蘇省特級教師。

“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！闭Z文教學(xué)的任務(wù)是要組織學(xué)生“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”，而非“學(xué)習(xí)語言文字”。我們在具體課文的教學(xué)過程中，決不能停留在“讓學(xué)生知道文章寫了什么”的層面。正如葉圣陶先生所說，“語文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能”。這就告訴我們：教材作為“例子”，它至少有兩種功能，一種是練習(xí)閱讀技能的“例子”，務(wù)必使學(xué)生練就“自能讀書”的本領(lǐng)；另一種是練習(xí)寫作的“例子”，務(wù)必使學(xué)生形成“自能寫作”的能力。葉老還說，“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度?！笨梢?，語文教學(xué)除了讓學(xué)生知道文章寫了什么外，更要讓學(xué)生明白“例子”是“如何寫”和“為什么要這樣寫”，甚至“還能怎么寫”等問題，這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生“自能寫作”的能力，凸顯閱讀教學(xué)“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”的核心價(jià)值。

《記念劉和珍君》是高中語文教材的一個(gè)傳統(tǒng)篇目。作為一名從教近四十年的老同志，每次教學(xué)此文，總有一種“陌生”的感覺；每次教過之后，總會留下這樣那樣的遺憾。不過，最近的一次從“文本體式特點(diǎn)”角度切入的教學(xué)嘗試，讓筆者收獲了一點(diǎn)點(diǎn)成功的喜悅。筆錄于此，與各位同仁分享，并敬請大方之家指正。

一、以專題閱讀研討活動開展“文體教學(xué)”

《記念劉和珍君》是魯迅先生為追憶在“三·一八”慘案中犧牲的劉和珍等青年學(xué)生而寫的悼念文章，所以從文體學(xué)來說，它應(yīng)當(dāng)是一篇祭文。這種文體的課文在高中教材里還有《在馬克思墓前的講話》和《五人墓碑記》等。而這種文體往往以敘寫人物的生平事跡，或作者與之的交往等為主體，并運(yùn)用抒情、議論等表達(dá)方式來表達(dá)作者的哀思、崇敬或贊頌等情感。所以從這個(gè)意義上來說，它又是一篇記敘文。正是基于這個(gè)原因，在以文體為單元編輯的各種版本的中學(xué)語文教材中，《記念劉和珍君》都被編入記敘文單元。而這篇文章最初發(fā)表于一九二六年四月十二日《語絲》周刊第七十四期，后由作者編入雜文集《華蓋集續(xù)編》?？梢?，它又是一篇似匕首，如投槍的雜文。

基于以上認(rèn)識，教學(xué)時(shí)，在學(xué)生充分預(yù)習(xí)，完成熟讀課文，掃除字詞障礙，基本把握文章內(nèi)容，領(lǐng)會作品主題的基礎(chǔ)上，筆者主要開展了以下三個(gè)專題閱讀研討活動。

1.通讀文本，理清思路，掌握祭文的一般寫法。

（1）小組交流，回顧舊知。采用小組交流的形式，帶領(lǐng)學(xué)生回憶在蘇教版高中《語文》教材必修三中學(xué)過的課文《五人墓碑記》的寫作思路。（2）通讀文章，概括大意。要求學(xué)生通讀《記念劉和珍君》，先分別概括文章一至七部分大意，再參照對《五人墓碑記》的分析，對這七個(gè)部分的內(nèi)容進(jìn)行“合并同類項(xiàng)”，嘗試概括出文章的寫作思路。（3）閱讀比較，發(fā)現(xiàn)共性。要求學(xué)生以小組為單位，將兩篇課文的寫作思路進(jìn)行比較，力求從中發(fā)現(xiàn)并掌握這類文體一般性的寫法，比如，它們在結(jié)構(gòu)上，即材料的安排上是一致的。第一部分均是由眼前所見的事寫起，觸景生情，抒發(fā)情感；第二部分情動而辭發(fā)，由第一部分的抒情轉(zhuǎn)入對往事的回憶；第三部分是理性的思索，闡明死者的生死價(jià)值。三部分以感情為線索，緊密相連，不可分割。抒情領(lǐng)頭，記敘鋪陳，為情感之底蘊(yùn)；議論升華記敘，又揭示抒情之本質(zhì)緣由。

2.研討精段，分析形象，理解簡筆刻畫的妙處。

作為寫人的記敘文，魯迅先生在《記念劉和珍君》中，精選一兩個(gè)生活片斷，抓住人物的本質(zhì)特征，借助極簡潔的敘述和極中肯的議論，為我們刻畫了一個(gè)鮮活的劉和珍君的形象。因此教學(xué)時(shí)，筆者要求并指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文記述作者與劉和珍交往中的幾次印象，如：在艱難生活中，“毅然預(yù)定了《莽原》全年”；在女師大風(fēng)潮中，“能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長”，以及“三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”英勇犧牲的場面等文字。著重研討文中三處強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著，態(tài)度很溫和”的聲容神態(tài)的用意，和“待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見到她慮及母校的前途，黯然至于泣下”的一處細(xì)節(jié)描寫的作用。通過細(xì)節(jié)品讀，引導(dǎo)學(xué)生體會作者無比悲痛，且出離憤怒的思想感情，感悟劉和珍高大光輝的形象。

然后，再引導(dǎo)學(xué)生對文章刻畫人物形象所采用的藝術(shù)形式進(jìn)行概括，使他們明確：要寫好人物，貴在熟悉人物了解人物；重在要抓住人物的特征，并根據(jù)這一特征精心地選材。材料不在于多，而在于精和準(zhǔn)，在于巧裁妙用。

3.品味語言，揣摩含義，領(lǐng)悟魯迅雜文的風(fēng)格。

魯迅先生的雜文往往在形象生動、幽默風(fēng)趣的文字中或歌頌贊揚(yáng)，或揭露抨擊，或說理抒情，可謂“嬉笑怒罵，皆成文章”。教學(xué)中，筆者要求學(xué)生在研讀文本，明確全文敘事、抒情、議論綜合運(yùn)用、完美結(jié)合的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)品味文章中那些打上了魯迅先生烙印的語言。先要求學(xué)生在文中標(biāo)注出具體的句子，進(jìn)行獨(dú)立思考，然后在小組內(nèi)進(jìn)行交流研討，并推選代表向全班匯報(bào)研討的結(jié)果，再針對小組代表的匯報(bào)情況，展開生生或師生之間的對話交流。

最后，引導(dǎo)學(xué)生對本專題學(xué)習(xí)進(jìn)行小結(jié)、反思，以期從魯迅先生準(zhǔn)確使用并精心錘煉語言的典范中，進(jìn)一步明白“言之無文，行而不遠(yuǎn)”的道理，認(rèn)識準(zhǔn)確、生動、形象化的語言對增強(qiáng)文章表現(xiàn)力、感染力和可讀性的作用，養(yǎng)成自覺錘煉語言的習(xí)慣，提升寫作的能力。

二、用“三個(gè)務(wù)必”保障“文體教學(xué)”

1.教學(xué)內(nèi)容的確定，務(wù)必突出文本的主要特點(diǎn)。

教學(xué)內(nèi)容的確定是教學(xué)準(zhǔn)備的重要環(huán)節(jié)，是決定課堂效率的前提條件。教師對文本解讀的深度，決定了課堂教學(xué)的高度。只有對文本準(zhǔn)確、深刻、多維地解讀，才能去粗取精，化繁為簡，抓住其最具特色的內(nèi)容，設(shè)計(jì)更為科學(xué)的方案，使課堂效益最大化。這次嘗試，突破了傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的束縛，以全新的視角解讀文本，發(fā)現(xiàn)了本文兼具“祭文”“記敘文”“雜文”的特點(diǎn)，并將其確定為教學(xué)的主要內(nèi)容，使以往繁雜沉悶的課堂變得簡約而活躍，更大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.教學(xué)目標(biāo)的指向，務(wù)必瞄準(zhǔn)語言文字的運(yùn)用。

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的追求，它的指向決定著課堂教學(xué)質(zhì)量的高低。就文本閱讀教學(xué)而言，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)指向“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”，即使是漢字或詞語等知識的習(xí)得，也要以學(xué)生學(xué)會運(yùn)用為追求，不應(yīng)滿足于識記和理解。至于文章語言及寫法的品味賞析，則更應(yīng)當(dāng)追求使學(xué)生不僅“知其然”，而且還能“知其所以然”的境界。然而，在實(shí)際教學(xué)中，情況不容樂觀。據(jù)調(diào)查，有相當(dāng)數(shù)量的教師教詞語，往往滿足于學(xué)生識記積累；品句子，一般注重手法、作用、情感等“應(yīng)試模式”；析篇章，常常止于作品“寫了什么”，而很少啟發(fā)學(xué)生去思考作者是“怎么寫”或“為什么這么寫”等問題，使“閱讀”與“寫作”兩張皮，導(dǎo)致學(xué)生“語言文字運(yùn)用”的重要方式——寫作的能力普遍不盡人意。這次嘗試，筆者以文本為“根”，著重引導(dǎo)學(xué)生從中掌握“祭文”寫作的一般性結(jié)構(gòu)方式，借鑒刻畫人物選擇典型事件、抓住主要特征、突出細(xì)節(jié)描寫等方法，體驗(yàn)在敘事中闡明觀點(diǎn)、述說事理、抒發(fā)情感的語言表達(dá)技巧，使學(xué)生有了“更多獲得感”。

3.課堂學(xué)習(xí)的主體，務(wù)必充分信任與悉心指導(dǎo)。

“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，課堂教學(xué)的效果是以學(xué)生的知識習(xí)得、語感培養(yǎng)和思維發(fā)展的程度來衡量的，所以，在組織教學(xué)時(shí)，凡是學(xué)生通過對文本閱讀能夠自己理解掌握的，就必須引領(lǐng)學(xué)生自己去讀；凡是學(xué)生通過討論、交流、合作能夠解決的，就必須指導(dǎo)學(xué)生去討論；凡是學(xué)生通過閱讀、討論無法解決的，就必須啟發(fā)幫助學(xué)生去解決；凡是學(xué)生通過總結(jié)反思能夠發(fā)現(xiàn)的成功與疑問，就必須鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。不能以某些文本相對難或教學(xué)時(shí)間緊等理由來剝奪學(xué)生自主閱讀品悟、相互交流研討的機(jī)會。這次教學(xué)嘗試，同樣的課文，與以往相比，學(xué)生主動參與的熱情明顯要高，小組或全體研討氣氛明顯要濃，學(xué)習(xí)的效果也明顯要好。究其原因主要在于：一是設(shè)計(jì)了便于學(xué)生自學(xué)互動的三個(gè)學(xué)習(xí)專題，二是在充分信任學(xué)生學(xué)力的同時(shí)，給予了更多的適時(shí)適度的點(diǎn)撥。■

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

[2]陳玉中.中學(xué)語文教學(xué)“核心價(jià)值指向”芻議[J].語文教學(xué)通訊，2013（11）.