李彬
摘 要:現(xiàn)在很多在優(yōu)越的生活環(huán)境里成長的孩子們養(yǎng)成了任性嬌氣,以自我為中心,集體主義榮譽(yù)感淡漠,生活自理能力、抗壓能力差的性格和品行。文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的重要意義及感恩教育的內(nèi)容和形式進(jìn)行探討。作者認(rèn)為,在當(dāng)前形勢下感恩教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的核心內(nèi)容,是我們深入研究、探討的新課題。
關(guān)鍵詞:加強(qiáng);學(xué)生;感恩;教育
現(xiàn)在的學(xué)生是父母的掌上明珠、家庭中的“小皇帝”“小公主”,過著衣來伸手、飯來張口的生活。在這種優(yōu)越的生活環(huán)境里成長的孩子們,個(gè)性品質(zhì)存在諸多問題。著力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),促其健康成長,關(guān)系著社會(huì)的和諧穩(wěn)定、國家的可持續(xù)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。因此,對(duì)學(xué)生很有必要從小進(jìn)行感恩教育。
一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的重要意義
進(jìn)行感恩教育,是培養(yǎng)合格公民和實(shí)施素質(zhì)教育的客觀要求。學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人,他們的思想道德素質(zhì)關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定和國家的健康發(fā)展。提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)他們理解人、幫助人、團(tuán)結(jié)人、善待人的良好品質(zhì),提高他們和諧相處能力、友好交往能力、化解矛盾的能力、排解困難能力,有助于中小學(xué)生正確地認(rèn)知社會(huì),樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,可以更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
進(jìn)行感恩教育,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。社會(huì)主義精神文明建設(shè)是物質(zhì)文明建設(shè)的精神動(dòng)力和智力支撐。我國現(xiàn)階段要全面構(gòu)建和諧的小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”和“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo),最根本的是要促進(jìn)人的全面發(fā)展,形成文明禮貌、誠實(shí)守信、互幫互助、互敬互愛的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)前社會(huì)上產(chǎn)生的惡性事件無不與公民素質(zhì)密切相關(guān),誠信缺失,導(dǎo)致假冒偽劣產(chǎn)品大行其道。此外,法制觀念的淡薄和對(duì)自然的冷漠,導(dǎo)致人們肆意損壞自然生態(tài),濫捕珍貴野生動(dòng)物;極端利己主義助推著某些利欲熏心的礦老板,不顧礦工死活,因違章違規(guī)開采而造成礦難事件;用黑心棉加工被褥,在食品中添加蘇丹紅等。這些行為嚴(yán)重傷害著老百姓的身心健康,造成市場經(jīng)濟(jì)秩序混亂。此情此景,何談市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展?經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展需要純正的社會(huì)風(fēng)氣,經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展呼喚社會(huì)良知和誠信。在學(xué)生中進(jìn)行感恩教育,就是倡導(dǎo)人與人的和諧、人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧,形成健康向上、文明活力的社會(huì)風(fēng)尚,營造公平競爭、誠實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境。
進(jìn)行感恩教育,有利于學(xué)生健康人格的形成。近幾年頻頻曝光與學(xué)生相關(guān)的令人發(fā)指的案件,雖然原因是多方面的,但折射出了道德教育的乏力導(dǎo)致學(xué)生人格缺陷的產(chǎn)生。每個(gè)人都是社會(huì)中的一分子,社會(huì)的和諧穩(wěn)定,有利于個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活;反過來,公民的文明素質(zhì)又促進(jìn)了社會(huì)健康和諧發(fā)展。各行各業(yè)中有很多人在平凡的工作崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn),這個(gè)社會(huì)和國家才會(huì)更興旺。社會(huì)中還有很多好心人在默默無私地幫助著別人,如為陜西省嵐皋縣民主小學(xué)捐資建校的已故臺(tái)胞王永慶先生和“朝陽行動(dòng)”的好心人,我們要懂得對(duì)他們感恩。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自私與貪婪是相伴的,偏極蘊(yùn)藏危險(xiǎn),利己必定損人,玩物必定喪志的種種危害。學(xué)會(huì)感恩,就能摒棄這些不良行為,懂得感恩,就能寬容與善待,就會(huì)珍惜與尊重,學(xué)生健康的心理與健全的人格也就形成了。
二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的內(nèi)容和形式
感恩教育是學(xué)生道德教育的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義精神文明的總體要求相適應(yīng),既要吸取中華民族博大精深的道德文明的有益成分,又要與社會(huì)主義新時(shí)期道德觀、價(jià)值觀、榮辱觀的根本要求相適應(yīng)。在學(xué)生中進(jìn)行感恩教育,應(yīng)當(dāng)與他們實(shí)際生活結(jié)合起來,生活在我們這樣嶄新的校園里,吃著營養(yǎng)早餐的時(shí)候,貧困兒童享受到與其他孩子一樣的優(yōu)質(zhì)教育的時(shí)候,要引導(dǎo)學(xué)生感恩黨和國家的惠民政策,留守兒童要感恩國家、社會(huì)和老師的無私關(guān)懷;在學(xué)校對(duì)老師員工感恩,尊敬他們,尊重他們的勞動(dòng);對(duì)同學(xué)感恩,感謝他們的幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作和樂于助人;在家里對(duì)父母長輩感恩,懂得他們生養(yǎng)教育的辛勞,理解他們的期盼和感情,尊重他們的勞動(dòng);對(duì)社會(huì)上的朋友及好心人感恩,感謝他們的理解、友誼和無私幫助;對(duì)自然感恩,它是我們衣食住行的源泉。
感恩教育的形式豐富多彩,教師可利用周末,給學(xué)生布置為父母盛一碗飯、倒一杯茶、洗一次腳、交一次心的家庭作業(yè)。開展以“一碗米飯包含著農(nóng)民伯伯和餐廳師傅的多少勞動(dòng)?”為主題的討論會(huì);還可以讓學(xué)生自編自演“我會(huì)做的農(nóng)活”等短小活潑的小劇目;組織學(xué)生觀看“五·一二”汶川大地震抗震救災(zāi)捐贈(zèng)現(xiàn)場晚會(huì),感受社會(huì)的大愛無邊;可以用通俗易懂的提示性標(biāo)語牌,在小草旁寫“我也是生命,我雖小,但我能美化您的生活”;在花壇的小樹旁寫“我們共同沐浴陽光,讓我們一同健康成長”;在垃圾桶旁寫“文明只差一步”,營造充滿人性化的“感恩文化”。
感恩是學(xué)生最基本的道德素養(yǎng)和最樸實(shí)的情感。感恩教育是學(xué)生思想道德建設(shè)的基礎(chǔ),能夠喚醒人的良知,培養(yǎng)健全的人格,塑造高尚的靈魂。
(作者單位:陜西省嵐皋縣民主小學(xué))