把握品德課堂節(jié)奏，演繹快樂(lè)教學(xué)篇章

陳志堅(jiān)

總有一些影片，如《音樂(lè)之聲》《阿甘正傳》等會(huì)被人一次一次地欣賞，成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典。是什么讓這些經(jīng)典電影扣人心弦、百看不厭？我們感受對(duì)比一下，不難發(fā)現(xiàn)，讓好電影扣住觀眾心弦的關(guān)鍵，正是其內(nèi)在的節(jié)奏。經(jīng)典好電影，無(wú)論是畫(huà)面語(yǔ)言上、情感表述上、時(shí)間處理上、空間鋪排上，都具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，從而讓我們的感受電影的張弛有度、疏密有致、動(dòng)靜相宜。由此我想到，品德課堂從某種意義上講，也如一出電影，有著自身的節(jié)奏感，只要掌握好語(yǔ)言、情感、時(shí)間、空間上的節(jié)奏，同樣能使其引人入勝、扣人心弦，就如一部經(jīng)典好電影，讓人身心愉悅、回味無(wú)窮。

一、掌握語(yǔ)言節(jié)奏，因文而變

教師的教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)不僅是衡量教學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)之一，而且是提升課堂效率的有效保證。那么具體到品德課堂的教學(xué)上，如何掌握好語(yǔ)言節(jié)奏呢？

（1）結(jié)合內(nèi)容本身，注重音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。單一的音調(diào)容易讓學(xué)生產(chǎn)生乏味感，如果根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，或高或低、或輕或重地讓聲調(diào)變化有致，更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與感和積極性，能輕易地讓課堂氣氛活躍起來(lái)。品德課本身就是一門(mén)生活德育課程，其內(nèi)容是與生活息息相關(guān)的、充滿情感的，教師應(yīng)充分把握好這一特性，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的輕重、高低、快慢和停頓，來(lái)展現(xiàn)課堂語(yǔ)言的魅力，從而讓學(xué)生受到感染、鼓舞和教育。比如，我在講授《沿著江海走下來(lái)》這一課中，深情地向?qū)W生朗誦了書(shū)本關(guān)于長(zhǎng)江的擬人化自述：“當(dāng)我穿越大山，沖破峽谷的束縛（高、快），把人們安全地送到湖北省宜昌市時(shí)，終于（停）長(zhǎng)舒了一口氣，我舉步漫游（慢），開(kāi)始廣交朋友。”這樣一來(lái)，學(xué)生的注意力集中了，很快便在抑揚(yáng)頓挫的朗誦聲中，體會(huì)到了祖國(guó)河山的壯美，愛(ài)國(guó)之情和自豪之感也油然而生。

（2）結(jié)合備課過(guò)程，注重語(yǔ)言的精雕細(xì)琢。劉勰在《文心雕龍》中對(duì)語(yǔ)言提出了這樣的要求：“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”，即要求文辭簡(jiǎn)練，但意義豐富，所舉事例要簡(jiǎn)單，但昭示的思想深遠(yuǎn)。上品德課亦如行文一般，要達(dá)到這樣的行文境界，教師在備課過(guò)程中，就要注重語(yǔ)言的設(shè)計(jì)和錘煉了。例如，我在《我們生息的國(guó)土》一課中，備課時(shí)設(shè)計(jì)了以席慕容的詩(shī)為導(dǎo)入：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛/總在有月亮的晚上響起/故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離……”簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加上深情的吟誦，讓學(xué)生一下子產(chǎn)生了共鳴。此外，備課時(shí)可多挖掘膾炙人口的流行語(yǔ)言，使學(xué)生能深入淺出地理解其中的道理。如在《購(gòu)物的學(xué)問(wèn)》的備課中，我搜集了一些關(guān)于合理消費(fèi)的口號(hào)——“只買對(duì)的，不買貴的”“量力而行，量力購(gòu)買”，等等，看似信手拈來(lái)，實(shí)則在備課時(shí)已精心構(gòu)思、精雕細(xì)琢。

總之，品德課堂的語(yǔ)言，需要結(jié)合學(xué)科內(nèi)容本身和備課過(guò)程，為文而變，才能真正展現(xiàn)課堂的語(yǔ)言節(jié)奏之美，使學(xué)生如沐春風(fēng)、悅耳悅心，從而形成高效的課堂。

二、調(diào)節(jié)情感節(jié)奏，因情而遷

（1）應(yīng)注意感情強(qiáng)弱的變化?？傮w而言，情感的強(qiáng)弱要與所授內(nèi)容的情感相吻合，對(duì)于不良的習(xí)慣和行為，當(dāng)怒則怒，對(duì)于優(yōu)秀的品德和事件，當(dāng)喜則喜。通過(guò)涇渭分明的情感是非判斷，最有效、最直接地幫助思想尚處于懵懂時(shí)期的小學(xué)生，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（2）要注重各種情感的點(diǎn)撥和渲染?？鬃釉疲骸坝H其師，信其道?！痹谄返抡n堂中，通過(guò)情感上的點(diǎn)撥和渲染而建立的良好師生的氛圍，比起生硬的知識(shí)傳授要有效得多。針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容而言，我們教授《尋根問(wèn)祖》這個(gè)單元時(shí)，對(duì)祖國(guó)的偉大文明多了一分自豪之感；教授《地球真美麗》這一單元時(shí)，對(duì)我們可愛(ài)的地球多了一分愛(ài)護(hù)之心；講授《土地養(yǎng)育著我們》這一單元時(shí)，對(duì)我們的土地多了一分感恩之情……針對(duì)課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)于不夠積極的學(xué)生，多一些喚醒之情；對(duì)于正確回答問(wèn)題的學(xué)生，多一些愉快之情；對(duì)于沒(méi)能回答上問(wèn)題的學(xué)生，多一些激勵(lì)之情。師生的情感，在溫馨的課堂中得到很好的交互和流動(dòng)，從而讓學(xué)生更易于與老師產(chǎn)生思想的共鳴。

綜上所述，教師在品德課堂中，通過(guò)情感的強(qiáng)弱變化幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，通過(guò)情感的點(diǎn)撥和渲染營(yíng)造溫情的課堂氛圍，讓情感不囿于生硬的知識(shí)和信息的傳遞，而是隨情而遷，在師生間自由流淌，從而讓學(xué)生在自然、愉悅的情感節(jié)奏中，領(lǐng)悟到其中的道理，起到情理相通的良好效果。

三、控制時(shí)間節(jié)奏，因時(shí)而異

眾所周知，品德課堂中教與學(xué)的過(guò)程，實(shí)際上是教師點(diǎn)撥，學(xué)生感知、感悟的過(guò)程?！秾W(xué)記》中：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。故此，筆者認(rèn)為，在品德課上，應(yīng)將更多的教學(xué)時(shí)間和精力放在如何讓學(xué)生獲得更多、更好的感悟上，因而品德課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，不應(yīng)是“平分秋色”的。通常說(shuō)來(lái)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)不宜過(guò)長(zhǎng)，我會(huì)根據(jù)內(nèi)容的不同，或誦讀詩(shī)歌，或播放視頻，或展示圖片，利用簡(jiǎn)潔的過(guò)渡性語(yǔ)言為下一環(huán)節(jié)做好鋪墊和啟發(fā)。在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)安排好先講什么、后講什么，哪些需要展開(kāi)詳細(xì)講，哪些可以一帶而過(guò)。再者，對(duì)于一些事件或熱點(diǎn)討論，不要擔(dān)心“鬧哄哄”的場(chǎng)面會(huì)難以掌控，反而應(yīng)給予充分的時(shí)間讓學(xué)生盡情討論。我在《我們生活在一起》這一課關(guān)于下水道堵了怎么辦的討論中，就給了充足的時(shí)間讓學(xué)生討論、發(fā)揮。在南方，雨季會(huì)常出現(xiàn)因下水道堵了而無(wú)法及時(shí)排走雨水的情況，許多學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)，于是話匣子一下子打開(kāi)了，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，出謀劃策，不僅進(jìn)行了四人小組的討論，還派代表發(fā)表意見(jiàn)。在這個(gè)時(shí)間充裕的討論過(guò)程中，學(xué)生們生發(fā)出各種感悟，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。到這里，我并沒(méi)有草草收?qǐng)?，而是利用好最后幾分鐘的時(shí)間，對(duì)學(xué)生們的感悟進(jìn)行總結(jié)，使他們的情感得到了升華，從而達(dá)到了應(yīng)有的教學(xué)效果。

中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖技法有云：“疏可走馬，密不透風(fēng)”，也形象地總結(jié)了品德課堂上控制時(shí)間節(jié)奏的技巧。比如，在討論、練習(xí)等環(huán)節(jié)，盡量放手騰出足夠的時(shí)間，做到“疏可走馬”；在教師教授、直觀展示等環(huán)節(jié)，盡量濃縮其精華，做到“密不透風(fēng)”。課堂時(shí)間節(jié)奏的把控，并無(wú)定法，要因具體課堂時(shí)間節(jié)點(diǎn)而異，張弛有度，才能形成和諧優(yōu)美、愉快身心的時(shí)間節(jié)奏。

四、擴(kuò)展空間節(jié)奏，因地制宜

品德課程是一門(mén)生活實(shí)踐課程，只有有效地?cái)U(kuò)展其空間節(jié)奏，讓品德課程學(xué)以致用，才能多方面提升品德教育的力量，讓學(xué)生情感內(nèi)化為道德行為。

（1）從自然環(huán)境入手，拓展品德課堂的空間節(jié)奏。如在《地球真美麗》這一單元中，我就近取材，利用周末時(shí)間組織學(xué)生走進(jìn)學(xué)校附近的萬(wàn)畝果園，學(xué)生們?cè)诼?tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)等方面真切地體會(huì)到了大自然的美好以及探索大自然的樂(lè)趣，從而更懂得珍惜地球、愛(ài)護(hù)環(huán)境。

（2）從人文環(huán)境著手，拓展品德課堂的空間節(jié)奏。在《生活中的你、我、他》這個(gè)單元的教學(xué)中，我結(jié)合學(xué)校手工課程的內(nèi)容，讓學(xué)生們帶上在手工課上做的珠花、十字繡、手工紙巾盒等小制作，到社區(qū)的敬老院，作為小禮物送給老爺爺老奶奶。在和諧融洽的氛圍中，學(xué)生們不僅感受到了和睦、溫暖的社區(qū)關(guān)系，還體會(huì)到了與大家分享自己勞動(dòng)成果的喜悅，并從中培養(yǎng)了孝敬老人的傳統(tǒng)美德。這就是我利用學(xué)校附近人文環(huán)境，有效拓展品德課堂的空間的很好例子。

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“教育不是一門(mén)科學(xué)，而是一門(mén)藝術(shù)?！逼返抡n堂上只要從語(yǔ)言、情感、時(shí)間、空間四個(gè)方面把握好課堂的節(jié)奏，定能扣住學(xué)生的心弦，讓師生在課堂中一同演繹快樂(lè)的教學(xué)篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]余文森.有效教學(xué)的基本策略（有效教學(xué)叢書(shū)）[M]. 福州：福建教育出版社，2008.

[2]牟春花.案例教學(xué)中的課堂節(jié)奏把握[J].新課程研究（中旬刊），2014（11）.

（作者單位：廣東省廣州市海珠區(qū)侖頭小學(xué)）