如何做好貧困大學(xué)生的感恩勵志教育工作

摘 要：貧困生是大學(xué)中的特殊群體，其由于成長過程中經(jīng)濟物質(zhì)的缺乏導(dǎo)致其心里貧困，思想貧困，精神貧困。而在形成價值觀的大學(xué)階段，引導(dǎo)其人格的正確養(yǎng)成，進(jìn)行感恩勵志教育有著十分重要的意義。而如何做好大學(xué)生的感恩勵志教育工作受到越來越多的重視。

關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生；感恩；教育

隨著社會的發(fā)展，貧困生恩將仇報的負(fù)面新聞漸漸的多了起來，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)顯示了對貧困生思想教育工作的不足。貧困生作為一個特殊的群體，其在思想精神上面有時會出現(xiàn)缺陷，幫助其形成正確的人生價值觀是在大學(xué)階段非常重要的事情。對于感恩勵志教育工作的開展便顯得尤為重要，當(dāng)前貧困生思想的現(xiàn)狀及形成的原因以及如何對其進(jìn)行感恩勵志教育，是本文將要表述的內(nèi)容。

一、感恩勵志教育的重要性

勵志教育是指勉勵學(xué)生積極的樹立目標(biāo)，并為之實現(xiàn)不斷努力的教育。感恩教育則是指教育者通過一定的教育手段，使得受教育者明白施恩、識恩、知恩以及報恩的人文教育。感恩勵志教育對與我國貧困大學(xué)生教育來說有著特殊的意義，其既是情感教育，又是道德教育更是一種人格完善的教育。貧困生作為一種特殊的群體，在其成長過程中往往比正常的學(xué)生受到更多的苦難，其對于物質(zhì)的追求更高，當(dāng)其在得到物質(zhì)援助時有幾率出現(xiàn)扭曲的心里狀態(tài)，表現(xiàn)為現(xiàn)有的物質(zhì)援助是應(yīng)得的，長此以往，不利于其人格中感恩意識的形成。進(jìn)行感恩教育不僅僅是道德的需要更是解決社會性問題的對策。對于培養(yǎng)人格完善的親社會人才與維持社會的和諧穩(wěn)定有著重要的意義。

二、貧困大學(xué)生感恩勵志教育的現(xiàn)狀及成因

1.貧困生本身

貧困生本身有著兩個兩種屬性，學(xué)生屬性，受資助者屬性。當(dāng)代學(xué)生普遍都習(xí)慣了富足的生活，在處事行為上面往往表現(xiàn)的非常自我，遇事不管不顧，鮮有考慮他人感受，追求物質(zhì)追求享樂，不懂感恩沒有報復(fù)。這是因為在其成長過程中，未體會過物質(zhì)得來的不易，未體會過追求生活所要付出的痛苦等等所致。貧困生雖然與普通學(xué)生相比體會更多，但在其成長過程中由于缺乏引導(dǎo)或者受到錯誤引導(dǎo)迷失在現(xiàn)有的物質(zhì)滿足中，漸漸的感恩與積極向上的心態(tài)。

2.家庭學(xué)校的錯誤偏重

當(dāng)前的學(xué)校教育中，往往注重學(xué)生的升學(xué)率，輕視對于學(xué)生人格的教育，家庭教育也將成績完全作為衡量子女的標(biāo)準(zhǔn)，忽視對其性格的養(yǎng)成忽視對其意志的培養(yǎng)。漸漸的學(xué)生也就在性格發(fā)展上有了各種各樣的問題。主要表現(xiàn)在責(zé)任觀念淡薄，依賴思想嚴(yán)重，習(xí)慣以自我為中心等問題。而社會資助者在進(jìn)行援助時往往只對貧困生的經(jīng)濟需求進(jìn)行滿足，學(xué)校與援助家庭對于貧困生的要求也只是成績好，將來有用等等淺顯的要求，不對其行為做指導(dǎo)，沒有感恩勵志方面的教育。

3.社會轉(zhuǎn)型思想多元化發(fā)展

當(dāng)前社會受到多元化思潮的影響，大學(xué)生價值觀的形成變得多樣，其中有著良好的方面也有著令人擔(dān)憂的方面。隨著網(wǎng)絡(luò)的開放性增強人們對于社會的閱讀能力提高，而社會中報道的各種負(fù)面新聞，各種社交圈子中發(fā)表的不當(dāng)言論，享樂主義，拜金主義等思想的沖擊等等都對貧困生的思想價值觀的形成造成嚴(yán)重的影響。對于貧困生，社會現(xiàn)實教育是其形成價值觀的主要途徑，因為其受到的福利，援助都來源于社會，自然的對于社會所灌輸?shù)乃枷敫捉邮?。社會思想的傳播中，忽視了傳統(tǒng)思想中感恩勵志傳播，對于涉世未深的貧困生也就沒有形成感恩勵志的思想。

三、做好貧困大學(xué)生的感恩教育策略

1.援助者不再“無償”援助

無論是社會中的援助，國家的救助，學(xué)校的補助，個人的資助等等，太多的無償?shù)慕?jīng)濟物質(zhì)支援使得貧困大學(xué)生漸漸習(xí)慣了不用付出即可得到現(xiàn)實。所以要想幫助貧困生明白感恩懂得立志就必須先讓他們明白，沒有付出便沒有收獲，一切的得到都是自身價值的努力實現(xiàn)。援助者在進(jìn)行援助時應(yīng)設(shè)置相關(guān)的條件，一方面通過條件的設(shè)置是貧困生明白努力的感覺，進(jìn)行側(cè)面的鼓勵，進(jìn)而幫助其樹立遠(yuǎn)大的志向。另一方面，條件的設(shè)置使其能夠在思維上專一，避免受到太多外界的誘惑，喪失自己。

2.學(xué)校加強對貧困生群體的感恩勵志教育

學(xué)校是學(xué)生受教育的主陣地，大學(xué)更是學(xué)生形成價值觀的主要場所。所以在學(xué)校中加強對貧困生的感恩勵志教育有著十分重要的意義。首先，對受援助的貧困生群體設(shè)置專門的感恩勵志教育講座，定期進(jìn)行貧困生之間的心里健康教育互動實踐。定期的開展一系列一感恩勵志為主題的活動，如演講，海報，文學(xué)比賽，辯論會等等。幫助貧困生群體能夠站在援助者角度思考問題，使其感人之感，知人之情。學(xué)校也要加強對貧困生群體的監(jiān)督，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有奢侈鋪張浪費者進(jìn)行懲罰，例如取消其接受補助的資格等等。

3.社會規(guī)范思想風(fēng)潮

隨著社會轉(zhuǎn)型的逐漸穩(wěn)定，要加強對社會主義核心價值觀的宣揚，規(guī)范社會的思想風(fēng)潮。對社會負(fù)面思想的傳播予以扼殺，各種組織機構(gòu)對于相關(guān)平臺的言論進(jìn)行規(guī)范，并積極引導(dǎo)積極向上的思想風(fēng)氣。為正在形成價值觀的貧困大學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，為其人格的形成做良好的引導(dǎo)。同時，社會中的各種機構(gòu)應(yīng)設(shè)置感恩機制，勉勵貧困生飲水思源，回饋社會、鼓勵其為社會事業(yè)的建設(shè)而奮斗，為理想的實現(xiàn)而奮斗。

總之，貧困生是社會中的一類特殊群體，其成長環(huán)境與普通的學(xué)生有所不同，所以其思想也會有著兩極化的特性。在當(dāng)前的社會中，多元化思想促進(jìn)了多樣化性格的形成，雖然有助于推動社會的進(jìn)步，但如果不加以引導(dǎo)，也會為以后埋下隱患。做好貧困大學(xué)生的感恩勵志教育有著十分重要的意義，不僅是培養(yǎng)人才的需要，更是推動社會和諧發(fā)展的需要。而想要做好感恩勵志教育工作，就必須在援助者，學(xué)校，社會三個方面做出努力。

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作者簡介：

陸榮（1967—），女，漢族，安徽安慶人，本科，政工師，研究方向：思想政治教育。endprint