尋找小學(xué)古詩詞教學(xué)的“三度”

朱小花

【摘要】基于兒童視角，挖掘古詩詞文體形式與文本內(nèi)容符合兒童精神特質(zhì)的生長點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)建立與生活聯(lián)系的尺度上調(diào)動(dòng)兒童參與學(xué)習(xí)的熱情，喚醒古詩詞意境中的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。教學(xué)密度上觸摸古詩詞的音韻、意境和情志之美，涵養(yǎng)詩意盎然的語文課堂溫度，提升兒童語文學(xué)習(xí)的品質(zhì)，構(gòu)建語文學(xué)科的審美文化價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】兒童視角;文體意識(shí);詩詞溫度;文化傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因，是中華民族的精神命脈[1]。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，如何基于兒童視角的尺度、教學(xué)的密度上去審視詩詞教學(xué)的內(nèi)容與意義，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞的情志與美感，觸摸文字的溫度，體味古人千年不絕的文化精神，這是當(dāng)下語文老師可能需直面的現(xiàn)實(shí)問題。

談及“三度”， 主要指向文體意識(shí)下的小學(xué)古詩詞課堂特質(zhì)。筆者以為，緊扣文體意識(shí)下詩詞教學(xué)的方向，基于兒童視角建立與生活聯(lián)系的尺度，賦予靜止的文本內(nèi)容學(xué)習(xí)的價(jià)值，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)因子中把握密度節(jié)奏進(jìn)行滲透提升，可有效幫助兒童感受古詩詞文體體式特點(diǎn)，在與詩人情意綿綿的對(duì)話中體味古人的精神世界，彰顯古詩詞課堂教學(xué)的美學(xué)價(jià)值，提升兒童思維品質(zhì)與創(chuàng)新精神。

一、建立古詩詞與兒童現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的尺度

古詩詞從文本內(nèi)容到語法特點(diǎn)，古今差異特別突出，就連時(shí)代背景離今天兒童生活的現(xiàn)代社會(huì)都甚是遙遠(yuǎn)?；趯W(xué)齡段特點(diǎn)，新課標(biāo)推薦的《小學(xué)生必背古詩詞70首》，編者就充分考慮到了兒童個(gè)性，有相當(dāng)篇幅是描寫古代兒童的生活故事。這些古詩詞相比較其他顯得更淺顯一些，更感性一些，更輕松一些，作為教學(xué)文本有益于建立兒童的學(xué)習(xí)興趣。教師若深諳兒童特點(diǎn)，掌握詩歌內(nèi)容和小讀者的生活聯(lián)系尺度，使靜態(tài)的古詩文本復(fù)活，與兒童的思維及其視野巧妙融合，古詩詞之美將悄悄地扎根在兒童心靈深處。例《池上》教學(xué)片段。

師：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！蹦銈冇X得詩歌中哪處場(chǎng)景特別有趣？

生：小娃撐小艇，偷采白蓮回。

師：誰來描繪下這個(gè)場(chǎng)景的畫面？

生：小孩輕輕撐著小船，偷偷采了白蓮蓬去吃。

師：偷偷采了白蓮蓬，怎么不光明正大去采呢？

生：怕被發(fā)現(xiàn)。

師： “偷”看來值得我們留意詩人用字的意圖。同學(xué)們，生活中“小偷”在你的印象中是怎樣的？

生：喜歡偷偷摸摸，不讓人知道。

師：呵呵，做壞事呢，偷了東西趕緊走，生怕被別人看見。那詩中所描繪的小娃和我們平常所說的小偷一樣嗎？

生：不像。我猜他可能是去池塘玩耍，看到蓮蓬好奇就隨手摘了一些。

生：我猜他就是覺得好玩，因?yàn)樯徟钗乙娺^，不是很貴，不需要“偷”。

師：被同學(xué)們這么一說，看來此“偷”非彼“偷”，的確古今有異啊。

生：嗯，小娃好可愛。

生：我仿佛看見那幅畫面了呢。

二、把握文體教學(xué)內(nèi)容與課堂節(jié)奏的密度

古詩詞語法和文化博大精深。曾文正公云：“古人在慘淡經(jīng)營之時(shí)，亦純?cè)诼曊{(diào)上下功夫”。最早古詩詞是詩樂不分的。古人將詩與詞配合樂譜歌唱，后來詩詞逐漸脫離樂譜發(fā)展成獨(dú)立性的書面文字，但詩詞在創(chuàng)作中仍然講究平仄、用韻和對(duì)仗，這是這類文體的基本特點(diǎn)。小學(xué)階段，特別是小學(xué)高年級(jí)應(yīng)涵養(yǎng)這類文體的哪些知識(shí)、教學(xué)價(jià)值在哪，如何從朗讀停頓的指導(dǎo)入手，融入韻律、平仄和用字用詞的推敲之功夫，不僅是小學(xué)課堂學(xué)習(xí)坡度的體現(xiàn)，亦是小升初古詩詞銜接的分水嶺。這種基于文體意識(shí)下的教學(xué)價(jià)值推敲，特別考驗(yàn)一個(gè)語文教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和文本解讀能力。如果在有限的課堂時(shí)間，師生有效互動(dòng)中將古詩詞的知識(shí)和書法傳統(tǒng)文化教育巧妙融合，恰到好處地畫龍點(diǎn)睛，將民族文化的基因滲透到教學(xué)中，讓小學(xué)生徜徉在古詩詞的天地而習(xí)得文化的精髓，那課堂必然古韻流芳。例《如夢(mèng)令》教學(xué)片段。

師：哪處停頓，有規(guī)律嗎？

生：（觀察后）都在兩個(gè)字后面停頓一下。

師：五言、七言后面停頓幾個(gè)字？（師相機(jī)出示一首五言詩，生讀）

生：五言后面停頓是三個(gè)字。

師：你來念一首七言的詩（生念后），七言我們叫絕句，后面也是（生答，三個(gè)字，指名學(xué)生誦讀一首絕句）。

師：你有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，讀出了韻腳的押韻。你們聽出這首詞壓什么韻，哪個(gè)字是韻腳？

生：暮、路、處、鷺。

師：最后一個(gè)字加重語氣，停頓實(shí)則聲斷氣不斷（教師范讀，生練習(xí)）。

師：詩、文都要注意停連。古詩詞停連有自己的方法（板書：平仄）。

師：這首詞中哪兩聲是平聲，仄聲又是哪處？（出示帶有平仄示意圖的整首詞）

師：（教師帶著吟誦的特點(diǎn)配以動(dòng)作示范）平聲兩手平行由內(nèi)向外開，仄聲兩手平行掌心向內(nèi)向下劃。

師：（第一遍古文排版）一起讀。

師：（第二遍：小篆版）再讀。

師：（第三遍行草版）讀——，有意思嗎？

生：有。

師：好，現(xiàn)在考考大家，古人為什么不叫荷花，叫藕花？

生：是講究平仄吧。

師：厲害啊你。第四句用荷花，就是平聲，用藕花恰好是仄聲，你們讀讀看，是不是這個(gè)意思。

生：古人好會(huì)用字。

師：古詩詞字字精煉，字字傳神，字字有講究，所以說古人用字用詞善推敲。

三、追尋共情體驗(yàn)浸滿情趣的溫度

一切景語皆情語。王國維在《人間詞話》開篇第一則至第六則，就鮮明倡導(dǎo)“詞以境界為最上” [2]。無論是有我之境，還是無我之境，古詩詞大都“緣情”而作，言簡義豐，含蓄蘊(yùn)藉，時(shí)空跌宕，展現(xiàn)了古人豐富的內(nèi)心世界。因此真正理想的古詩詞課堂，應(yīng)該是工具性與人文性和諧統(tǒng)一最具表現(xiàn)力的文體教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，應(yīng)該是理趣兼情趣有機(jī)融合最充滿語文色彩和人文情懷的課堂。如果能幫助小學(xué)生透過古詩詞的“詩眼”和“詞眼”，調(diào)動(dòng)主體意識(shí)情感的積極參與，感同身受，心隨文跳，情隨文動(dòng)，就能讀出古詩詞的人之常情，山水之音，讀出童真趣，田園樂，讀出饒有情趣的動(dòng)情點(diǎn)。每篇古詩詞的動(dòng)情點(diǎn)找準(zhǔn)了，再引導(dǎo)學(xué)生抓住情思，回歸意境，加以品讀，將詩者情融入讀者心，去聆聽古人內(nèi)心豐富的精神世界，這樣的情感共鳴勢(shì)必可以幫助小學(xué)生穿越時(shí)空，揣摩古詩詞的溫度，涵養(yǎng)溫潤高雅的品性。例《送元二使安西》教學(xué)片段。

師：詩有情，畫有意，如果讓你畫這幅送別之景，你會(huì)選擇什么樣的景襯托他們的離別？

生：一場(chǎng)小雨。

師：無邊絲雨細(xì)如愁，有理。

生：我畫很多的柳樹，因?yàn)樵娙颂岬搅恕傲隆薄?/p>

師：關(guān)于這柳呀，早在兩千多年前，我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》首開了詠柳寄情的先河。（出示：昔我往矣，楊柳依依——讀）

師：（生齊讀）到了唐朝，盛行折柳送別。（出示：“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離”）（生讀）這是說天下千樹萬樹，唯有柳是挽留之樹?？磥磉@柳還不一般啊，看來也可以畫。

師：無聲景出來了，那么有聲人千言萬語最后化作哪句話呢？

生：（生齊讀）勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

師：讀這句詩，哪些詞可以看出王維和朋友元二不同一般的友情，請(qǐng)你圈一圈。（學(xué)生圈畫，教師巡視）

師：你圈了什么？

生：一杯酒。

師：一杯酒，酒逢知己千杯少。感情好啊，他們都喝了多少杯酒呀？

生：一杯。

生：不止一杯，更盡——告訴我們是一杯又一杯。

師：他們從此不知道什么時(shí)候相見，換一句話說，這是一杯什么樣的酒？

生：難舍難分。

生：生離死別。

師：所以，他們把生死情融進(jìn)酒里，這樣安慰對(duì)方。

生：（齊讀）勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

師：千言萬語化在這酒中呀！據(jù)說當(dāng)年王維去送元二的時(shí)候，已經(jīng)五十五歲。他知道張騫出使西域十三年才回來，蘇武出使西域十九年才回來，班超出使西域三十年才回來。那元二又會(huì)什么時(shí)候回來呢？

生：三十年。

生：更長，也可能不會(huì)回來了。

師：是啊，好友此行兇吉難料，詩人這杯酒更像是為好友？

生：送行。

師：更像是一杯壯行酒！喝完了酒，元二揚(yáng)鞭而去，在分別之時(shí)，他們會(huì)說什么話呢？拿起你的筆，寫一寫。（出示：元二就要揚(yáng)鞭而去，他說：“ ”王維說：“元二啊 ”）

生練筆，師巡視。

師：孩子們，這是陽關(guān)城，這是殘存的烽火臺(tái)，遙想當(dāng)年那個(gè)詩酒傳奇的時(shí)代，再過千年，或許這些所有的歷史遺跡都將歸于塵土，然而只要有人在，只要有真情在，就會(huì)有詩和酒的詠嘆，超越時(shí)空，永遠(yuǎn)激蕩在我們心中。拿起書讓我們和王維一起為元二送別吧，體驗(yàn)這場(chǎng)深情厚誼帶給我們的感動(dòng)和溫暖吧。

生齊讀全詩。

綜上所述，基于文體意識(shí)下的古詩詞教學(xué)在兒童的世界里將不再是一個(gè)干癟枯燥的文學(xué)知識(shí)講授，它構(gòu)成了一種滋養(yǎng)兒童精神文明鮮活存在的方式。生活在這個(gè)詩詞流淌的國度，語文教師理應(yīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有益因子，懷揣語文的溫度讓小學(xué)古詩詞教學(xué)向著更明亮的方向前行。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利[EB/OL]. http：//www.xinhuanet.com/2017-10/27/c_1121867529.htm， 2017-10-27.

[2]張宏偉.人間詞話全集鑒賞[M].北京：中國華僑出版社，2016：1-21.