小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)育人功能融入有效途徑初探

普寧市流沙第一小學(xué)

【摘 要】《中小學(xué)德育大綱》也指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)?！庇?，是小學(xué)語(yǔ)文課程的基本內(nèi)容。充分實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科育人功能有效融入的任務(wù)艱巨、意義重大、刻不容緩。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；育人功能；教育觀

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)育人功能融入途徑的研究的提出，是堅(jiān)持“教書”與“育人”的有機(jī)結(jié)合，目的就是要破解小學(xué)德育發(fā)展的難題，有效解決過去學(xué)校教育中存在的智德分離、知情分離等現(xiàn)象。在學(xué)校教育過程中，凝聚著絕大多數(shù)教師的心血，占據(jù)著學(xué)生身心主要精力的是學(xué)科課堂教學(xué)。本文主要從德育和小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)融為一體的途徑進(jìn)行探討，以發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，使德育更具科學(xué)性，進(jìn)一步增強(qiáng)德育的針對(duì)性和有效性。

一、樹立德育為先的大教育觀，提高育人功能融入意識(shí)

我國(guó)《教育規(guī)劃綱要》明確指出，要堅(jiān)持德育為先?！吨行W(xué)德育大綱》也指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)。”教育形勢(shì)的發(fā)展，要求我們把德育工作放在學(xué)校工作首要地位。語(yǔ)文新學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施要求在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中融入育人功能，亦已成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一。能否在學(xué)科教學(xué)中融入德育，也是考核一個(gè)語(yǔ)文學(xué)科教師是否具有“以人發(fā)展為本”的教育理念的內(nèi)容之一。因此，在學(xué)科課堂教學(xué)中，我們站在《綱要》的高度上，充分理解立德樹人、德育融入等育人理念，加深對(duì)新課程理念的認(rèn)識(shí)。我們要用“讓學(xué)生知，讓學(xué)生信，更要讓學(xué)生行”的思路來梳理教學(xué)，我們?cè)傧到y(tǒng)地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中有意識(shí)開展育人功能融入的有效途徑、方法、方式的研究，是非常有必要，也是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的研究與探索。從而引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和解決自己在成長(zhǎng)中所遇到的制約自我發(fā)展的疑難和困惑，讓學(xué)生感到所學(xué)知識(shí)能用、有用、管用，讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中動(dòng)情、明理、導(dǎo)行，成長(zhǎng)為一名具有積極生活態(tài)度、良好心理品質(zhì)、健全法律意識(shí)、敢于承擔(dān)責(zé)任、幸福陽(yáng)光的社會(huì)公民。

二、以育人功能融入為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)好教學(xué)目標(biāo)

為了更好地落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的育人目標(biāo)，我們?cè)诮虒W(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，特別重視了對(duì)“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”這一目標(biāo)的設(shè)計(jì)，適時(shí)對(duì)學(xué)生的道德教育、法制教育、心理引導(dǎo)和愛國(guó)情操的熏陶。情感態(tài)度與價(jià)值觀既是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素，影響著學(xué)生對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)的投入、過程與效果，又是科學(xué)教育的目標(biāo)，通過對(duì)千姿百態(tài)、引人入勝的現(xiàn)象學(xué)習(xí)，改變學(xué)生的思想行為傾向，激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，陶冶熱愛祖國(guó)的情感，并為他們形成正確的科學(xué)價(jià)值觀打好基礎(chǔ)。所謂“情感”不僅包含學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也包括學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)與心靈世界的豐富；“態(tài)度”不僅包含學(xué)習(xí)態(tài)度，更包括學(xué)生樂觀的生活態(tài)度，求進(jìn)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度；“價(jià)值觀”不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值等多方面的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美追求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提高學(xué)生了綜合學(xué)力和涵養(yǎng)。

1.深挖內(nèi)涵，有機(jī)結(jié)合

深入挖掘教材中的育人內(nèi)涵，使教材知識(shí)點(diǎn)與育人點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來。奧古斯特·羅丹說過：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。應(yīng)該說，語(yǔ)文學(xué)科的教材不缺乏豐富的育人資源，而是需要自己挖掘這些“育人點(diǎn)”，語(yǔ)文教材中的每一篇文章都是精心挑選出來的，或是抒情感人的故事，或是英雄豪邁的章節(jié)，或是尊老愛幼的橋段，或是愛國(guó)守家的詩(shī)詞，如果在教學(xué)過程中通過聲情并茂、圖文音頻的形式給學(xué)生講解展示出來，一般都能引起學(xué)生思想情感上的共鳴。所以，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，整合教材資源，才能在課堂知識(shí)的教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的自然流露，潛移默化，以提高育人的功能。

2.降低重心，適度分層

我們堅(jiān)持從學(xué)生思想實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際出發(fā)，我們認(rèn)為，學(xué)科育人價(jià)值的深入和深化要通過源于生活和學(xué)生的實(shí)際，才能到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無聲，這就需要教學(xué)降低重心，貼近實(shí)際生活。逐步深入，適度分層，使育人目標(biāo)具體化。在教材育人總目標(biāo)的指導(dǎo)下，根據(jù)教材內(nèi)容的不同側(cè)重點(diǎn)，要細(xì)化“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”，進(jìn)行分層設(shè)計(jì)，進(jìn)而具體化育人目標(biāo)，這有利于教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)流程，發(fā)揮主渠道育人作用

課堂是育人的主陣地、主渠道，要淋漓盡致地發(fā)揮和融入學(xué)科的育人功能，就一定要把課上好，就要凝練一個(gè)似無實(shí)有的，符合育人規(guī)律的教學(xué)流程。

1.教學(xué)流程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)育人要求

這里，我們強(qiáng)調(diào)課前延伸不是單純對(duì)教材知識(shí)的預(yù)習(xí)，而是對(duì)學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)心理進(jìn)行必要的搜集，是課堂探究的必要準(zhǔn)備。課內(nèi)探究要立足于教材的二次轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性地使用教材。要明確哪些問題讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，哪些問題讓學(xué)生合作探究，如何進(jìn)行問題點(diǎn)撥，反思總結(jié)環(huán)節(jié)如何設(shè)計(jì)等。課后拓展要設(shè)計(jì)發(fā)散思維型、觀察思考型、實(shí)踐體驗(yàn)行型、調(diào)查研究型、遷移應(yīng)用型為主的作業(yè)，讓學(xué)生走進(jìn)生活，為自己或幫助別人解決問題，服務(wù)于他人，服務(wù)于社會(huì)。

2.奏好課堂“四部曲”，唱響育人主旋律

我們倡導(dǎo)教師在課堂教學(xué)中要走好“四部曲”，即：自主感悟。通過創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)現(xiàn)整體感知；合作探究。通過活動(dòng)引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)參與體驗(yàn)；走進(jìn)生活。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析辨識(shí)問題；實(shí)踐平臺(tái)。引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，動(dòng)手實(shí)踐。在此步驟下，進(jìn)一步讓學(xué)科課堂充滿觀點(diǎn)、充滿智慧、充滿文化、充滿民主和尊重。

3.借助合作學(xué)習(xí)方式，推動(dòng)育人目標(biāo)落實(shí)

“獨(dú)學(xué)而無友”。同樣，“獨(dú)育而無效”，育人功能的融入更需要放在一個(gè)群體內(nèi)進(jìn)行。實(shí)踐證明，合作學(xué)習(xí)能實(shí)現(xiàn)智慧共享，鍛煉學(xué)生的合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)集體主義觀念，也能提高學(xué)習(xí)效率。因此，我們要注重合作小組建設(shè)，細(xì)化合作學(xué)習(xí)要求，重視教給學(xué)生在互助中學(xué)習(xí)的技巧和方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽課，學(xué)會(huì)討論，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)歸納，學(xué)會(huì)批判。這樣，在參與、互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)化。

四、延伸課堂教學(xué)，提高學(xué)科育人的實(shí)效性

語(yǔ)文學(xué)科育人工作具有長(zhǎng)效性、持續(xù)性、漸進(jìn)性，僅僅靠課堂教學(xué)上的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不能形成長(zhǎng)效機(jī)制。以社會(huì)實(shí)踐為載體，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際活動(dòng)，貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生心靈，把課堂知識(shí)通過社會(huì)實(shí)踐，內(nèi)化為真正的認(rèn)識(shí)和素養(yǎng)，讓學(xué)生在社會(huì)生活中到達(dá)知與行的統(tǒng)一，才能促使良好行為的形成，從而提高語(yǔ)文學(xué)科育人功能的實(shí)效性。社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)大課堂，其內(nèi)容十分豐富，形式多樣。要充分利用學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，以及班級(jí)的集體社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，諸如社區(qū)服務(wù)、參觀以及學(xué)科相關(guān)的研究性活動(dòng)等。充分挖掘這些實(shí)踐活動(dòng)中所蘊(yùn)藏的育人資源和育人內(nèi)涵，并與課本知識(shí)相輔相成，形成有機(jī)整體。對(duì)實(shí)踐的內(nèi)容和要考察的目標(biāo)，老師事前一定要明確指導(dǎo)，予以安置，才能達(dá)到預(yù)期的育人效果。

作者簡(jiǎn)介：

陳俊洪（1975～），男，廣東省普寧市人，廣東省華南師范學(xué)校本科畢業(yè)，研究方向：語(yǔ)文，寫字。