"愉庭"與過云樓顧氏
——從故宮博物院藏董其昌《仿黃公望山水》卷說起

◇ 林梢青

"愉庭"與過云樓顧氏
——從故宮博物院藏董其昌《仿黃公望山水》卷說起

◇ 林梢青

2016年末，富陽公望美術(shù)館開館展《公望富春—名畫回故鄉(xiāng)特展》中，展出了一件故宮博物院藏董其昌《仿黃公望山水》卷（圖1）。此卷為紙本墨筆，縱25.7厘米，橫207厘米。卷尾有董其昌自題：“丙辰首春寫黃子久筆意。時有明州聞尚書家藏子久圖，客以見授，因略仿之。玄宰。”并鈐白文“董其昌印”。丙辰為明萬歷四十四年（1616），董其昌時年六十二歲。

卷后有兩段題記，作者均為“芰青”，落款一為“宣統(tǒng)三年辛亥十月芰青記于滬上”，一為“己未雪窗芰又記”。第一段題記中說到：“此卷乃粵友顏韻伯所贈，余歡喜無量，因以王石谷《鵲華秋色》相報。今年春，余被命監(jiān)湘，未幾以疾乞假，就醫(yī)海上，乃攜此卷并作西湖十日之游……”顏韻伯，即顏世清（1873－1929），廣東連平人，善鑒賞，收藏頗富，蘇東坡《寒食帖》為其舊藏。芰青，即楊士驄（1870－？），安徽泗州人，曾任候補(bǔ)四品京堂、湖南財政監(jiān)理官、山西鹽政使等職，為晚清北洋大臣、直隸總督楊士驤八弟。與袁世凱系親家，其子楊毓珣娶袁世凱三女袁叔禎（袁靜雪）為妻。

畫心首尾的近二十方收藏印中，還留下了數(shù)位收藏家的收藏印?！按翰萏糜　薄霸鱾髟阱X塘王蒙泉春草堂”“蒙泉秘笈”“王氏春草堂珍藏書畫印”，即清道光時期收藏家王養(yǎng)度，字蒙泉，齋名蒙泉書屋、春草堂等，浙江杭州人，富藏書畫“王禮治印”“檢叔”，即清乾隆嘉慶年間收藏家王禮治，字檢叔，浙江杭州人。最為人所熟知的一方收藏印，應(yīng)為本卷畫心起始處的朱文“顧子山秘匧印”。顧子山，即有“江南收藏甲天下，過云樓收藏甲江南”之稱的蘇州過云樓主顧文彬（1811－1889）。下方另有一枚“愉庭審定”白文?。▓D2），愉庭，即金石學(xué)家、收藏家歸安吳云（1811－1883），（圖3）。可知此作曾為顧文彬所藏，并經(jīng)吳云審定。

吳云與顧文彬同庚，是有四十年交誼的密友，晚結(jié)姻親。從《過云樓日記》《過云樓書畫記》《兩罍軒尺牘》可知，二人關(guān)系極為密切，交流內(nèi)容幾乎無所不包，涉及政務(wù)、鑒藏、家事種種。尤其是在金石書畫等古物鑒藏上，二人嗜味相投，且顧文彬頗為看重吳云的建議與意見。蘇州博物館《煙云四合—清代蘇州顧氏的收藏》中正在展出的南京博物院藏顧沄《怡園圖》冊，蘇州市檔案館藏胡芑孫、任薰《吳郡真率會圖》卷等作品，亦是重要見證。

一、關(guān)于吳云改號“愉庭”的時間

俞樾撰《江蘇候補(bǔ)道吳君墓志銘》說：“君諱云，字少甫，姓吳氏，自號平齋，晚年曰退樓，又曰愉庭”〔1〕，相較而言，“平齋”“退樓”比“愉庭”更為人所熟知。在顧文彬的《過云樓日記》里〔2〕，“退樓”從同治九年（1870）正月初五出現(xiàn)，加上“平齋”“愉庭”等，吳云總共“出場”竟有百余次之多（圖4）。

日記中首次出現(xiàn)“愉庭”是在光緒五年（1879）四月十九日：“?閑與愉庭公請新署皋臺沈彥徵，作陪者香嚴(yán)、仲復(fù)與余也。”但廿八日、三十日提到吳云時，顧文彬又使用了“退樓”：“退樓請沈彥徵，邀余與仲復(fù)、香嚴(yán)、季玉作陪?！薄坝嗯c幼亭請沈彥徵廉訪，邀仲復(fù)、季玉、退樓作陪?！敝钡桨嗽率湃?，日記中才再次出現(xiàn)“愉庭”：“午刻，赴愉庭招飲，坐客李香嚴(yán)、彭訥生、沈仲復(fù)、潘?閑、吳誼卿。”而顧文彬頻繁以“愉庭”來指稱吳云要從九月初九開始：“在怡園舉真率會，午刻入席，到者李香嚴(yán)、吳愉庭、潘?閑，不到者沈仲復(fù)（因姐病劇）、彭訥生（掃墓）。席散后，胡岫云來畫照，香嚴(yán)、愉庭各畫墨骨一紙。”〔3〕此后，“退樓”、“平齋”只是偶見。

但吳云改號的確切時間其實是在四年前的光緒元年（1875）。上海博物館藏丙子年（1876）《吳云端午即景圖》軸中，有一方“退樓乙亥以后號愉庭”的朱文印，款識為“愉庭吳云”〔4〕。乙亥年即光緒元年（1875），吳云時年65歲。

吳云還請山東濰縣篆刻家王石經(jīng)（1831-1918）刻過兩方“退樓乙亥后改號愉庭”（圖5）和“乙亥改號愉庭”（圖6）的白文印，收錄于《西泉印存》〔5〕。可見，吳云是在光緒元年（1875）65歲時由“退樓”改號“愉庭”的。

吳云作品中的印鑒款識亦證明了這一點。在同治十三年（1874）的《鐘大士入朝勤諫圖》中，題款為“同治甲戌秋八月退樓老人戲作并題，時年六十有四”，鈐印“吳云私印”“平齋晚號退樓”〔6〕。而乙亥年對聯(lián)“自拂煙霞安筆格，獨開封檢試砂床”中，落款已是“乙亥暮春，愉庭吳云”，只是鈐印依然為“吳云私印”“平齋”〔7〕。據(jù)此推測，吳云在乙亥春已正式使用“愉庭”一號，但印章或要出現(xiàn)得略晚些。

圖1 [明]董其昌 仿黃公望山水卷 25.7cm×207cm 紙本墨筆 故宮博物院藏

此后，吳云主要使用“愉庭”一號，但也混用“平齋”。在光緒七年（1881）《辛巳年銷夏隨筆》中，他以“愉老人”自稱，使用的印章有“吳平齋”、也有“愉庭”“吳云愉庭”“愉庭翰墨”、“辛巳年愉庭七十一歲”等，但并不見“退樓”（需要進(jìn)一步搜集資料證明）〔8〕。

關(guān)于“愉庭”印，目前所見有“吳云愉庭”〔9〕“退樓乙亥以后號愉庭”〔10〕“退樓乙亥后改號愉庭”〔11〕“乙亥改號愉庭”〔12〕“愉庭吳云”〔13〕“愉庭翰墨”〔14〕“辛巳年愉庭七十一歲”〔15〕“愉庭吳云審定”〔16〕“壬午年愉庭七十二歲”〔17〕“愉庭審定”〔18〕“愉庭心賞”〔19〕等。

二、吳云與顧文彬的四十載交誼

蘇州博物館近期的“煙云四合—清代蘇州顧氏的收藏”展，展出了南京博物院藏顧沄《怡園圖》冊，為光緒三年（1877）春怡園落成后，顧文彬請顧沄繪下的園中景致。其中，“歲寒草廬”一景由吳云對題，吳云稱顧文彬為“艮庵老哥親家”，提到“念我二人訂交四十載，今各逍遙林下，望衡對宇，晨夕過從。白香山詩云，早為良友非交勢，晚結(jié)嘉姻不失親，殆為我二人詠也。”落款“六十七歲同庚姻如弟吳云并識于金石壽世之居”。這段作于“光緒三年歲在丁丑夏四月”的題記，簡明扼要地概括了二人的關(guān)系。

同時展出的蘇州市檔案館藏胡芑孫、任薰《吳郡真率會圖》卷，另有一段涉及二人關(guān)系的吳云題記。吳云稱顧文彬為“怡園老哥親家大人”，寫到“重提四十年前事，各抱平生志未酬”。這段題記作于壬午年（1882），吳云和顧文彬已72歲。

圖2 “顧子山秘匧印”與“愉庭審定”

圖3 吳云像

圖4 過云樓日記中，頻頻出現(xiàn)有關(guān)吳云的記錄

盡管兩段題記中的“四十年”“四十載”是虛指，但由此推算二人很有可能在道光年間三十歲前后已經(jīng)訂交。同時，二人又有姻親關(guān)系，吳云長孫吳幹臣娶了顧文彬長孫女顧麟保為妻。

在《過云樓日記》中，顧文彬除了記錄自己頻繁寫寄家信的信息，所記寫給吳云書信的頻次也非常高，常常幾日便有一封。從日記中略載的信札內(nèi)容看，二人交流涉政事、家事、收藏雅趣等，而從吳云《兩罍軒尺牘》中四通致顧子山觀察的信中可見，書畫品鑒、古物鑒藏乃是其中重要內(nèi)容之一，有三通信都大篇幅有關(guān)于此。

吳云在一通信中說：“巨師《萬壑圖》卷昔年在許信臣姻丈舟次匆匆一見，未及細(xì)審，至今向往。此李寄云故物，后為信丈所得，實一瑋寶。庚申兵亂失去，信丈常常念之，且亦知在某大令處。去年樂泉說起，弟曾屬其于家書中詳述，今為老親家所得，聞之快極。他日有妥便，望寄來重讀，弟當(dāng)作一長跋以定米書之聚訟?！薄?0〕

巨然《萬壑圖》卷為過云樓所藏，顧文彬在同治十三年（1874）六月廿六日的日記中寫道：“《書畫舫（書中作‘坊’，疑為誤）》載巨然《海野圖》，有米元章題長歌，與余近得巨然《巨壑圖》后賈似道所題同，乃知秋壑抄錄米詩，其字亦用米法。然卷中諸名人皆指為賈秋壑自題詩，不知出自元章。甚矣，博古之難也！”〔21〕

吳云在信中談到的即為顧文彬所指，并希望作一長跋對此爭論下一定論。

又如，顧文彬在光緒六年（1880）十月廿二日的日記中說：“以二百元得仇十洲《瑤臺清舞》卷，汪鑒齋之物，其子銅士讓出，托潘季玉宛轉(zhuǎn)得之，此物求之已十余年矣?！薄?2〕

而吳云在信中亦對此作有所評價：“昨奉示并仇實甫二卷，一《仿貫休羅漢》、一《洛神》皆系的真之跡，而《洛神》尤為書畫雙絕?？蓪毧蓪?！《瑤臺清舞》在過云樓中亞于《蓬萊仙奕》而居于諸仇跡之上，特為加跋題字，用已退羊穎書，尚有六朝人遺意，法眼許之否？卷中先后題詠盡是勝國名流，推雅宜山人書為第一。王弇州論有明書家，首推祝允明，次則謂文衡山與雅宜山人可以并駕齊驅(qū)，則當(dāng)日山人之聲價品次亦可知矣。此《觀舞賦》尤為清逸古秀，令人拜倒。三卷均繳上，《洛神》一卷明春尚欲借摹也?！薄?3〕

顧文彬在《過云樓書畫記》仇十洲《瑤臺清舞圖》卷一條中，談到了吳云信中所提到的跋：“親家吳退樓跋，既記其緣起矣，余尤嘆當(dāng)日九疇棐幾齋中，瑤臺清舞，不過名士風(fēng)流耳?！瓫伖P卷端，告兩家子孫，毋忘一重公案云。”〔24〕

吳云還在信中談到對顧文彬即將開始的收藏著述的建議，以內(nèi)容推斷，其所指極有可能就是《過云樓書畫記》：“兵燹以后，東南巨跡我二人所得不少，尊處愈多，惟中間尚有致疑可商之件，將來似必歸弟審確而后入錄。務(wù)使此書一出，有識者擊節(jié)稱賞，嘆為一代必傳之書，駕《消夏錄》《書畫舫》而上之，方為墨林快事。抑鄙人更有進(jìn)于左右者：前人金石書畫之書每多記其所見，未必盡出家藏，今我二人專記篋衍中珍弆之品，他家之物概不羼入，故選擇尤不可不精且慎也?！薄?5〕

顧文彬在光緒八年壬午（1882）秋完成《過云樓書畫記》，不過數(shù)月后［光緒九年（1883）正月十一日］，吳云過世，時年73歲。以信中所言，加之二人數(shù)十年的書畫交流，吳云定當(dāng)見證、甚至極有可能參與了此書的醞釀、寫作與完稿。

日常往來中，二人關(guān)于書畫古物鑒藏的交流亦在《過云樓日記》《過云樓書畫記》中多見。如顧文彬在同治十一年（1872）七月三十日的日記：“從退樓處借到王虛舟大楷書《桃花源記》屏十二幅，用油紙映摹，從昨日起至今日傍晚始畢?！鳖櫸谋蜻€常請吳云為自己的藏品考據(jù)、題跋，并為意欲購買的古物掌眼、估價。光緒四年（1878）九月初一日：“余攜米題褚《蘭亭》墨跡，托退樓題跋?！背跏眨骸榜摇短m亭》墨跡卷、宋拓《十三行》小冊，退樓皆題就送來，考據(jù)甚精，小草亦精絕?！惫饩w五年（1879）正月廿二日：“往晤吳退樓，以潘孚之?dāng)y示之漢玉琴拂柄請其賞鑒，估值五十元，然與索價相懸數(shù)倍矣。”〔26〕

書畫記中還可得知，顧氏父子與吳云也相互贈予、交換作品，過云樓中有不少吳云舊藏。如《朱文公<周易系辭本義手稿>》卷：“壬午二月四日，余姻吳愉庭取‘假年學(xué)易’之義，持贈此卷，為兒子承壽。……在抱罍?zhǔn)胰?，何蝯叟同年嘗為跋尾，果如所言：’華亭張氏藏有《謙》《隨》二卦手稿。’倘亂后尚未毀失，文字有靈，吾與承他日其庶幾遇之。”〔27〕“抱罍?zhǔn)摇睘閰窃讫S名之一，何蝯叟即何紹基（1799-1873）?？芍饩w八年（1882），吳云將此卷贈予顧承作為生日賀禮，同年在其書齋，何紹基在卷后作跋。此作今藏北京故宮博物院。

圖5 《西泉印存》中的“退樓乙亥后改號愉庭”和“吳云私印”

圖6 《西泉印存》中的“乙亥改號愉庭”

又如《魏文靖<文向帖>》卷：“舊為太倉王顓庵相國所藏，今歸兩罍軒，子貞、信臣、平齋皆有題跋。承兒心愛是卷，以漢銅官私印四十紐易得之。”〔28〕兩罍軒亦為吳云齋號?？芍俗鳛轭櫝杏脻h銅官私印四十紐從吳云手中易得，后有何紹基、許乃釗、吳云題跋。此作今藏上海博物館。

再如《傅青主書畫》卷：“余于平齋兩罍軒中見之，灸色形面。平齋靳曰：‘是希代珍，須以君家宋拓大字《麻姑碑》易?！制浠?，亟如所請。有毛意香及平齋長跋，又李蘇鄰錄屈悔翁題先生畫詩凡五首?！薄?9〕顧文彬在吳云家中見到此作，極其珍愛，因其珍貴，吳云要求以宋拓《麻姑碑》交換，唯恐他事后反悔，顧文彬急切地答應(yīng)了。

圖7 吳云題胡芑孫、任薰《吳郡真率會圖》引首，蘇州市檔案館藏

這些交流都基于吳云當(dāng)時在金石書畫界的威望（需進(jìn)一步搜集資料證明），顧文彬十分看重吳云的意見。在《過云樓書畫記》自序中，提到最為鐘愛卻先于自己而去的三子顧承時，顧文彬說：“承少時業(yè)從余友徐江帆、程序伯游；甫成人，何子貞、吳退樓亟稱其書畫。余學(xué)焉而無所成，為負(fù)先子，幸其能彌余憾焉。”〔30〕何子貞，即何紹基；吳退樓，即吳云，可見此二人對顧承的贊賞，顧文彬尤為看重。在他看來，吳云是當(dāng)時全國金石書畫界風(fēng)頭最盛的人物之一，《哭三子承詩四十首》中的第三十一首，他寫道：“璽愛周秦章愛漢，旁搜印記到泥封。陳吳南北爭雄長，畀汝區(qū)區(qū)作附庸。陳，陳壽卿；吳，吳退樓。”〔31〕陳壽卿即晚清山東濰縣的金石大收藏家陳介祺（1813—1884），顧文彬以“北陳南吳”來稱呼這兩位南北收藏界的巨擘，可見吳云在他心目中的地位，這也是他心悅誠服地求教于吳云的根本原因。顧文彬在同治十一年（1872）八月十五日記錄：“致退樓信，楷書近作橫幅一張?！薄?2〕，《兩罍軒尺牘》中有一封信，很有可能就是吳云對這封信的回復(fù)，吳云說：“……惠賜大著橫幅謹(jǐn)已領(lǐng)悉。伏讀尊作，風(fēng)格蒼老，嗣響唐音，而一種清雋之氣，求之古人，惟高青邱可與抗席，余子不足數(shù)也。佩服佩服！”

但他筆鋒一轉(zhuǎn)，又對顧文彬的“詢商筆法”給出了下面的意見：“竊意晉唐以來各書家凡得盛名者，未有不精熟行草書。蓋篆、分、真、楷，皆有間架依傍，在中人之資，力學(xué)有年，便可得其髣髴。獨行草書寓規(guī)矩于變化之中，運神明于章法之內(nèi)，分行布白，意在筆先，然后一氣呵成，心手斯暢。此古人所以有‘匆匆不及作草書’之說也。尊書于楷則專精久矣。愚意請將案頭歐褚諸楷帖暫束高閣，公余另取魯公《論坐帖》、林藻《深慰帖》，每日各臨一通。興到雜取二王草書、永師千文等帖隨意瀏覽，再取兩京碑碣，隨大小日臨數(shù)十字，擷其古趣，助我腕力。尊書學(xué)力本深，再加博取之功，只須一二年，豈但凌跨儕輩，定可獨步江東矣。倘執(zhí)唐賢諸楷帖株守不變，即使積久功深，詣?wù)闃O至，亦不過在院體中高膺冠軍之號而已，非書臺之能事也?！薄?3〕

吳云認(rèn)為，顧文彬必須在行草上下功夫，否則即便楷書功力再深，也很難更進(jìn)一層?？梢?，吳云不僅是顧文彬書畫鑒藏上的知交，也是顧文彬的求教對象。顧文彬甚至將吳云刻的拓片作為禮物送給重要的官員，《過云樓日記》同治十一年（1872）正月十一日：“送中丞禮八色，收五色：唐六如畫屏四幅，劉石庵、梁山舟字冊各一本，金冬心梅花卷一件，退樓刻雙鉤《虞恭公》一本，魚肚四片?！薄?4〕

圖8 胡芑孫、任薰《吳郡真率會圖》，從左依次為顧文彬、彭慰高、沈秉成、吳云、潘曾瑋、勒方锜、李鴻裔，蘇州市檔案館藏

三、風(fēng)雅尾聲的真率會

光緒初年，顧文彬、吳云等人輪流在各自園林中舉辦真率會。在相關(guān)記述最為詳盡的《過云樓日記》中，“真率會”一名的確切記錄始見于光緒五年（1879）二月初六日：“巳刻，赴退樓真率會，同席勒少仲、李香嚴(yán)、潘?閑，惟沈仲復(fù)因患痔未到?！薄?5〕關(guān)于真率會，近年來頗有文章予以討論，如劉榮華、陸奕《湖州鑒賞家吳云、沈秉成與吳門真率會》、沈慧瑛《風(fēng)雅吳郡真率會》等。蘇州市檔案館藏胡芑孫、任薰《吳郡真率會圖》卷正是當(dāng)時的雅集證物，圖中為顧文彬、彭慰高、沈秉成、吳云、潘曾瑋、勒方锜、李鴻裔（圖8），卷前為吳云題引首（圖7），有六家題記。其描繪過程也在《過云樓日記》中被記錄，光緒五年（1879）十一月廿三日，顧文彬請勒方锜將其中一份圖送交吳云，“愉庭嫌己照之瘤太大，玉泉面色太紅，囑余送令略改?！薄?6〕

顧文彬在卷后題記中寫道：“同人之舉斯會也，坐無雜賓，肴止五簋，位以齒序，酒隨量飲，禮數(shù)不拘，弗流放誕，莊諧并作，弗涉譏彈，酒闌之后，繼以品茗，各出法書名畫，互相欣賞，此會中之大較也?！?/p>

相關(guān)雅集在怡園、聽楓山館、耦園等眾人園林已由來多年。如《過云樓日記》光緒元年（1875）五月十一日：“吳退樓邀飲，同席者李香嚴(yán)、杜小舫、陸存齋、潘玉泉，觀存齋攜示東坡行書《昆陽城賦》卷、吳漁山《春耕煙》卷、宋刻四家帖?！绷鲁跻蝗眨骸拔缈?，偕香嚴(yán)至杜小舫寓，并吳退樓同赴張子青招飲，坐有沈仲復(fù)、潘季玉，在遠(yuǎn)香堂設(shè)席。余親攜巨然去，子青留觀，子青亦出黃子久山水、梅道人山水、山谷小像軸、徽宗《竹禽圖》，皆絹本。王叔明山水軸、錢舜舉山水卷，皆紙本，見出皆真跡也。”光緒三年（1877）二月廿七日：“吳退樓、杜小舫招飲，并囑各攜書畫數(shù)種共相欣賞。坐客沈仲復(fù)、李香嚴(yán)、陸存齋、吳清如、潘季玉與余共六人。余攜宋拓《十三行》兩種，并梁少甫所押趙松雪書《秋興賦》卷，此外各人所攜者，瑕瑜互見。然此種雅集已不可多得矣?！薄?7〕

光緒八年（1882）十二月十九日，由顧文彬作主人，移樽吳云兩罍軒，眾人紀(jì)念東坡誕辰，不料卻是顧云彬與吳云的永訣。次年正月初五，顧文彬在午后出門，見到吳云之子吳承潞，此時吳云已病重數(shù)日，他不禁擔(dān)心“愉庭體素弱，余竊憂其不能支矣?！笔蝗瘴缈?，他前往探望吳云，卻發(fā)現(xiàn)老友已于巳刻離世，“登堂一慟而歸?！薄?8〕

顧文彬與吳云為同庚，加之顧承過世不過數(shù)月，愛子、摯友的接連過世使他極為傷痛，亦心灰意冷，他為吳云寫下挽聯(lián)：“棣蕚聯(lián)盟，卅年以外，柴桑偕隱，半里之遙，耆英會觴詠婆娑，記東坡生日相逢，頓成永別；箕裘紹業(yè)，八世大昌，金石名家，千秋不朽，書畫禪塵凡解脫，乘西域慈云而往，何啻長生?！薄?9〕二月初二日，真率會中人公祭吳云。同年歲末，顧文彬在日記中寫道：“自承兒歿后，余古玩之興索然已盡?！彼麑?shù)件珍藏售出，“終年出入，如此而已”?！?0〕而真率會也不復(fù)當(dāng)年盛景。誠如顧文彬在《過云樓書畫記》自敘中所言：“書畫之于人，子瞻氏目為煙云過眼者也?！薄?1〕煙云過眼，人生又何嘗不是如此。

責(zé)任編輯：劉光

注釋：

〔1〕《春在堂雜文》，俞樾撰，清光緒二十五年刻春在堂全書本，四編卷三，第255頁。

〔2〕《過云樓日記》（點校本）為顧文彬在清同治七年至光緒十年的日記，以自然年度分卷，共分十五卷，其中同治九年至光緒六年為顧氏手錄，光緒七年至十年原稿現(xiàn)藏上海圖書館，為瞿濟(jì)滄抄錄，并有所刪改。蘇州市檔案局（館）、蘇州市過云樓文化研究會編，《過云樓日記》，文匯出版社2015年版。

〔3〕《過云樓日記》（點校本），蘇州市檔案局（館）、蘇州市過云樓文化研究會編，文匯出版社2015年版，第493頁、第494頁、第496頁、第497頁。

〔4〕《中國書畫家印鑒款識》，上海博物館編，文物出版社1987年版，第437—439頁。

〔5〕《西泉印存》，王石經(jīng)著，陳進(jìn)整理，天津人民美術(shù)出版社2014年版，第32頁、第10頁。

〔6〕《鐘馗勤諫圖》軸，上海敬華2005秋拍，Lot1266。

〔7〕《行書七言聯(lián)》，浙江其利2013秋拍，Lot0256。

〔8〕《吳平齋銷夏隨筆冊》，西西泠印社2016秋拍，Lot2744。

〔9〕《董其昌山水卷》題跋，庚辰（1880），上海博物館藏。

〔10〕《吳云端午即景圖》軸，丙子（1876），上海博物館藏。

〔11〕《西泉印存》，第32頁。

〔12〕《西泉印存》，第10頁。

〔13〕《吳云端午即景圖》軸，丙子（1876），上海博物館藏。

〔14〕《吳平齋銷夏隨筆冊》，西泠印社2016秋拍，Lot2744。

〔15〕《吳平齋銷夏隨筆冊》，西泠印社2016秋拍，Lot2744。

〔16〕楊補(bǔ)懷古圖詠冊藏印，上海博物館藏。

在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，很多村干部是50多歲的中老年人，缺乏活力，主要原因是村干部待遇比較低，難以吸引有思想、有活力的年輕人，而農(nóng)村的未來需要年輕人引領(lǐng)，培養(yǎng)一個懂鄉(xiāng)村實際情況，能干實事、能夠扎根的村干部是一個比較漫長的過程，需要時日。

〔17〕胡芑孫、任薰《吳郡真率會圖》卷，蘇州市檔案館藏。

〔18〕董其昌《仿黃公望山水》卷，故宮博物院藏。

〔19〕吳昌碩刻；劉榮華、陸奕，《湖州鑒賞家吳云、沈秉成與吳門真率會》，《收藏家》，2013（4）。

〔20〕《兩罍軒尺牘》，吳云著，近代中國史料叢刊第二十七輯，卷七，文海出版社，第493-494頁。

〔21〕《過云樓日記》（點校本）第304頁。

〔22〕《過云樓日記》（點校本）第519頁。

〔23〕《兩罍軒尺牘》第497頁。

〔24〕《過云樓書畫記》，江蘇古籍出版社1999年版，第120頁。

〔26〕《過云樓日記》（點校本）第193頁、第475頁、第476頁、第486頁。

〔27〕《過云樓書畫記》第9—10頁。

〔28〕《過云樓書畫記》第11頁。

〔29〕《過云樓書畫記》第149—150頁。

〔30〕〔41〕《過云樓書畫記》第1頁。

〔31〕《過云樓書畫記》第192—193頁。

〔32〕《過云樓日記》（點校本）第196頁。

〔33〕《兩罍軒尺牘》第491—492頁。

〔34〕《過云樓日記》（點校本）第161頁。

〔35〕《過云樓日記》（點校本）第488頁。

〔36〕《過云樓日記》（點校本）第499頁。

〔37〕《過云樓日記》（點校本）第352頁、第354頁、第436頁。

〔38〕《過云樓日記》（點校本）第537頁。

〔39〕《過云樓日記》（點校本）第537—538頁。

〔40〕《過云樓日記》（點校本）第542頁。