于淼
摘要:古民居是一種獨(dú)特的旅游資源,有著重要的保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。文章對(duì)有關(guān)古民居旅游的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理,認(rèn)為古民居旅游開(kāi)發(fā)的影響、古民居旅游的開(kāi)發(fā)原則、開(kāi)發(fā)對(duì)策是古民居旅游的研究重點(diǎn)。尤其在旅游開(kāi)發(fā)中古民居的保護(hù)方面受到諸多學(xué)者的重視。但大多數(shù)學(xué)者沒(méi)有深入分析古民居保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的關(guān)系,今后應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的研究。
關(guān)鍵詞:古民居;旅游;中國(guó)
古民居,承載著中國(guó)鄉(xiāng)土千百年的歷史記憶(楊爽,朱創(chuàng)業(yè),2005),蘊(yùn)含了大量物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化,是歷史文化旅游的稀缺資源和空間載體(于蘇建,袁書(shū)琪,林從華,2009)。隨著城市化程度的提高和城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展,現(xiàn)代城市環(huán)境中人們渴望回歸自然,親近自然,以得到解脫和放松。具有地方特色的古民居及其存在的環(huán)境具備了許多現(xiàn)代旅游者的這種需求條件,成為一些城市居民旅游休閑消費(fèi)的新時(shí)尚(朱國(guó)興,2006)。古民居所蘊(yùn)含的厚重的歷史文化氣息和自然純樸的鄉(xiāng)土民風(fēng)也越來(lái)越受到人們的關(guān)注,許多“歷史名城游”“古鎮(zhèn)游”成為熱門(mén)的旅游線(xiàn)路之一。古民居旅游帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)利益,使古民居真正得到了社會(huì)的重視和保護(hù),但同時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題也給古民居保護(hù)帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。
1.古民居旅游相關(guān)概念研究
古民居旅游的相關(guān)概念包括民居、古民居、古民居的范圍、古民居旅游資源。除民居一詞有準(zhǔn)確的定義外,其他概念皆是以實(shí)際案例進(jìn)行解釋。
蔣慧(2007)等認(rèn)為傳統(tǒng)古民居是指明清兩代遺留下來(lái)的保存完好的,并仍在被利用的民居。盧云亭(1988)則認(rèn)為民居是包含住宅以及由其延伸的居住環(huán)境,是指各地區(qū)、各民族的居住形態(tài)和居室結(jié)構(gòu)的總稱(chēng),是最有普遍意義的地方文化符號(hào) 。
2.旅游發(fā)展對(duì)古民居的影響研究
2.1正面影響
2.1.1拓寬了古民居保護(hù)的融資渠道
古民居旅游的快速發(fā)展顯示了其巨大的投資效益:一是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,使農(nóng)民依托旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定性脫貧,使農(nóng)民依托旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定性脫貧,生活水平和生活質(zhì)量均不同程度的有所提高。二是帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的興起,飯店、賓館、酒樓、旅游商店、古玩市場(chǎng)、歌舞廳應(yīng)運(yùn)而生,解決了相當(dāng)一部分勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題。三是推動(dòng)了交通、通訊、住宿、飲食、文化、教育、衛(wèi)生等方面條件的改善,優(yōu)化了投資環(huán)境,增強(qiáng)了外地客商投資的吸引力。四是通過(guò)大量旅游者的來(lái)訪,促進(jìn)了當(dāng)?shù)卮迕裼^念的更新和文明程度的提高。我國(guó)歷史悠久,待修復(fù)的文物古跡眾多,需要大量維修資金。古民居旅游價(jià)值的顯現(xiàn)激發(fā)了人們對(duì)古民居開(kāi)發(fā)和保護(hù)的熱情,政府和社會(huì)投入的資金明顯增多,為古民居保護(hù)找到一條有效的融資渠道。
2.1.2增強(qiáng)了居民保護(hù)意識(shí),提高了居民對(duì)古民居日常維護(hù)能力
劉葆等(2005)以西遞、周莊為例,對(duì)傳統(tǒng)古民居旅游地旅游影響居民感知進(jìn)行比較研究,認(rèn)為傳統(tǒng)古民居旅游發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)十分突出,同時(shí)旅游發(fā)展對(duì)于居民與旅游者之間文化交流、當(dāng)?shù)鼐用袼枷胗^念的更新和開(kāi)放、地方傳統(tǒng)文化保護(hù)與復(fù)興以及環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)都產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。
古民居旅游開(kāi)發(fā)促進(jìn)了一批古民居修復(fù)和重生,增強(qiáng)了古民居抗自然衰落能力,延長(zhǎng)了古民居的生命周期,同時(shí)改善了古民居內(nèi)居民的生活質(zhì)量,喚醒了居民對(duì)古民居的熱愛(ài)感情,提高了居民對(duì)古民居日常維護(hù)的主動(dòng)性和能動(dòng)性。
2.1.3傳承了人類(lèi)優(yōu)秀文化
古民居開(kāi)發(fā)與推廣不僅豐富了游客的游覽內(nèi)容,更重要的是讓游客了解了古民居的歷史、文化、建筑、科學(xué)價(jià)值,直接或間接地傳承了中國(guó)人類(lèi)優(yōu)秀文化,激發(fā)了人們熱愛(ài)國(guó)家和人民的熱情,提高了人們古民居保護(hù)思想意識(shí)。
2.1.4促進(jìn)了古民居的價(jià)值回歸
在古民居旅游產(chǎn)業(yè)興起之前,古民居進(jìn)入了衰敗期,居住價(jià)值在逐漸降低,維護(hù)成本卻是越來(lái)越高,旅游為長(zhǎng)期被低估的古民居資源的價(jià)值的重新確立帶來(lái)了新的希望,使古民居的歷史、文化、藝術(shù)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值得以正確的回歸(俞世海,2006)。
2.2 負(fù)面影響
2.2.1古民居遺韻流失
來(lái)自各地的游客帶來(lái)的與本地完全不同的文化和經(jīng)濟(jì)理念不斷沖擊著當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?,部分居民或許為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益盲目地迎合游客的喜好,這種認(rèn)識(shí)的改變影響傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,古民居在傳承中保留下來(lái)的韻味正在消失。
2.2.2嚴(yán)重安全隱患
古民居由于年代久遠(yuǎn),維護(hù)不利,相當(dāng)一部分古民居倒塌消亡,還有一些因火災(zāi)損毀?,F(xiàn)存的古民居也因老百姓無(wú)力維修或不愿修繕而岌岌可危,令人擔(dān)憂(yōu)。
2.2.3總體環(huán)境破壞
隨著古民居、古村落旅游開(kāi)發(fā)的逐漸升溫,前來(lái)參觀游覽的游客人數(shù)日益增加,古民居、古村落的寧?kù)o漸漸被打破。民居建筑原本只是當(dāng)?shù)鼐用裆睢⑸a(chǎn)、商貿(mào)的場(chǎng)所,過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)之后,本來(lái)就老化、殘存的公共基礎(chǔ)設(shè)施承受了巨大的壓力,加速了消亡。成千上萬(wàn)的游客涌入,古民居的承載力在眾多的游客面前不堪一擊。此外,由于古民居建筑大多具有百年以上歷史,年久失修,內(nèi)部設(shè)施難以滿(mǎn)足現(xiàn)代人的生活需求,加之一些村民對(duì)保護(hù)古民居認(rèn)識(shí)不足,隨意拆建的人為破壞現(xiàn)象屢禁不止。
2.2.4原真性、整體性受到破壞
低水準(zhǔn)的舊業(yè)態(tài)開(kāi)發(fā)模式嚴(yán)重違背了古民居文化遺產(chǎn)保護(hù)的原真性和整體性原則(阮儀三,2007),破壞了古民居千百年來(lái)形成的傳統(tǒng)格局和歷史文脈,脫離了古民居獨(dú)特的文化內(nèi)涵,使其文化魅力難以得到充分展示,廣泛的傳承、傳播和交流。古民居的歷史文化價(jià)值正在逐漸“流失”,古民居旅游開(kāi)發(fā)所能帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)效益也難以實(shí)現(xiàn)。
3.古民居旅游開(kāi)發(fā)保護(hù)研究
3.1開(kāi)發(fā)保護(hù)原則研究
3.1.1整體性、完整性、原真性原則
古民居建筑是包括建筑本身、環(huán)境、空間格局以及人文活動(dòng)等要素在內(nèi)的統(tǒng)一整體,所有組成元素都與整體有著必不可少的聯(lián)系。保護(hù)它的整體環(huán)境以及構(gòu)成古村落環(huán)境的各個(gè)要素的外貌特征,反映鄉(xiāng)土生活的全部。原真性(Authenticity)又譯為原生性、真實(shí)性、確實(shí)性、可靠性等。在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,注重原真性保護(hù),防止不合理的功能應(yīng)用、不合適的材料使用。開(kāi)發(fā)要尊重歷史,保護(hù)古民居的歷史原貌。
3.1.2動(dòng)態(tài)保護(hù)原則
古村落的保護(hù)不是遷出居民實(shí)施靜態(tài)保護(hù),而是以古村落為實(shí)體環(huán)境,以居民生活為主的社區(qū)環(huán)境。因此規(guī)劃保護(hù)物質(zhì)實(shí)體環(huán)境的同時(shí),著重保持社區(qū)的穩(wěn)定和居民生活的正常秩序;在保持古村落歷史文化傳統(tǒng)的同時(shí),保證村民居住環(huán)境的改善和居住水平的提高,在動(dòng)態(tài)變化中尋求古村落保護(hù)的最佳途徑。
3.1.3公眾參與原則
中國(guó)古民居保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)不能以剝奪居民生活的權(quán)力為代價(jià),一定要讓人們維持原有的生活方式,保護(hù)與開(kāi)發(fā)必須要使之產(chǎn)生自身機(jī)體的活力。古村落保護(hù)最根本的方法就是尋求全體村民的理解和積極參與,由全社會(huì)各個(gè)階層及古建筑產(chǎn)權(quán)所有者共同努力,以主人翁姿態(tài)參與保護(hù)管理。
要使傳統(tǒng)民居成為大眾歡迎的旅游產(chǎn)品,需盡量開(kāi)發(fā)參與性的項(xiàng)目(劉家明,2000)。
3.1.4永久性原則
保護(hù)與開(kāi)發(fā)的一個(gè)共識(shí)就是永久性保護(hù)。盡管從生活功能上來(lái)看,古民居的淘汰是必然的。但我們也需要?dú)v史的回憶,我們也要有自身文明的延續(xù)。因此,保護(hù)與開(kāi)發(fā)規(guī)劃必須要確立長(zhǎng)期保護(hù)的思想,并防止開(kāi)發(fā)中短期行為的出現(xiàn)。
3.1.5優(yōu)先原則
對(duì)于那些資源價(jià)值高、地域組合好、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)優(yōu)越的古民居或古民居群,應(yīng)優(yōu)先開(kāi)發(fā)利用。對(duì)于那些文物價(jià)值高、開(kāi)發(fā)潛力大而又瀕于破敗的則應(yīng)優(yōu)先保護(hù)和搶救維修(邱國(guó)鋒,2001)。
3.2開(kāi)發(fā)保護(hù)對(duì)策研究
3.2.1完善政策法規(guī)
黃芳(2002)對(duì)傳統(tǒng)民居旅游開(kāi)發(fā)中居民參與問(wèn)題進(jìn)行探討,認(rèn)為在開(kāi)發(fā)過(guò)程中要制定法規(guī),落實(shí)職責(zé)。丁武軍、付美蓉(2004)以婺源古村落為例,對(duì)古民居生態(tài)旅游資源的保護(hù)進(jìn)行研究,提出要加強(qiáng)法制建設(shè),健全旅游資源保護(hù)立法。
3.2.2保護(hù)古民居與傳承文化相結(jié)合
理論上說(shuō),保護(hù)古民居與文化傳承并不沖突,但現(xiàn)實(shí)中由于經(jīng)濟(jì)利益等的驅(qū)使,常常忽略文化傳承。張瓊霓(2003)認(rèn)為在開(kāi)發(fā)過(guò)程中要突出古民居、古村落形式的完整性和內(nèi)涵的豐富性特點(diǎn),對(duì)其所蘊(yùn)涵的歷史和文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,要注意突出和表現(xiàn)不同民居的個(gè)性特色,同時(shí)也要正確處理保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系。
3.2.3科學(xué)規(guī)劃,擴(kuò)大旅游容量
繆芳(2005)以福建省福州市閩清縣宏琳厝旅游開(kāi)發(fā)為例,認(rèn)為旅游開(kāi)發(fā)的最大瓶頸是:作為完整的古民居,開(kāi)發(fā)面積偏小、可供開(kāi)發(fā)部分分布分散,造成旅游容量小、旅游活動(dòng)難展開(kāi),旅游經(jīng)營(yíng)和管理難度大,經(jīng)濟(jì)效益難以實(shí)現(xiàn)。而要實(shí)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)效益、降低經(jīng)營(yíng)管理難度,通過(guò)合理的社區(qū)參與,理順各方面關(guān)系,擴(kuò)大旅游容量是關(guān)鍵。
3.2.4選擇最佳投資方式
何菲菲(2007)以閩清宏琳厝為例,研究福建古民居旅游開(kāi)發(fā)對(duì)策,對(duì)BOT投資方式在古民居開(kāi)發(fā)應(yīng)用進(jìn)行可行性探討,認(rèn)為BOT古民居開(kāi)發(fā)模式有以下現(xiàn)實(shí)意義:(1)利用民營(yíng)企業(yè)優(yōu)勢(shì),盤(pán)活旅游資源政企分開(kāi)。(2)責(zé)任明確。(3)避免多頭領(lǐng)導(dǎo)減輕財(cái)政負(fù)擔(dān),提高旅游扶貧效率提高投資效率。(4)保證古民居可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
古民居旅游相關(guān)的文獻(xiàn)資料比較分散,大部分學(xué)者以各地古民居為例進(jìn)行研究。文章對(duì)有關(guān)古民居旅游的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理,認(rèn)為古民居旅游開(kāi)發(fā)的正面、負(fù)面影響、古民居旅游的開(kāi)發(fā)原則、開(kāi)發(fā)對(duì)策是古民居旅游的研究重點(diǎn)。
尤其在旅游開(kāi)發(fā)中古民居的保護(hù)方面受到諸多學(xué)者的重視。通過(guò)分析對(duì)比可以發(fā)現(xiàn):(1)從古民居保護(hù)某個(gè)方面進(jìn)行研究。(2)對(duì)古民居保護(hù)與古民居旅游開(kāi)發(fā)一般性的分析和說(shuō)明,且往往局限于對(duì)一般原則或開(kāi)發(fā)規(guī)劃案例的介紹。(3)對(duì)個(gè)案提出開(kāi)發(fā)對(duì)策,探討古民居旅游資源保護(hù)。在這些研究中,能夠深入地分析兩者之間的內(nèi)在矛盾,并提出切實(shí)可行方案的文章比較少。今后應(yīng)加強(qiáng)以下幾方面的研究:(1)古民居旅游概念的研究。(2)古民居旅游中的規(guī)劃研究。(3)古民居旅游中開(kāi)發(fā)與保護(hù)研究。(4)古民居旅游開(kāi)發(fā)中旅游容量的研究。
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