專題15 實(shí)用類文本閱讀

唐惠忠

【考點(diǎn)闡釋·技法點(diǎn)撥】

一、考點(diǎn)闡釋

2017年高考，“實(shí)用類文本閱讀”將是必考內(nèi)容。而2016年高考的9套語文試卷中，有4套涉及實(shí)用類文本閱讀。具體來說，2016年高考對(duì)實(shí)用類文本閱讀的考查呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1.體裁穩(wěn)定，有利于有效備考。在新聞、傳記、報(bào)告、科普文章這四類實(shí)用類文本中，3套全國(guó)新課標(biāo)卷與前幾年一樣，閱讀文本選取了人物傳記；北京卷的多文本閱讀以我國(guó)載人潛水器“蛟龍”號(hào)和“彩虹魚”號(hào)的研制及影響為素材，屬于科普文章。由此可見，傳記和科普文章應(yīng)是考生實(shí)用類文本閱讀備考的重點(diǎn)。

2.題型多樣，知識(shí)覆蓋面廣。題型主要有單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、簡(jiǎn)答題等。

3.緊扣考點(diǎn)，考查多方面能力。2016年實(shí)用類文本閱讀的考查要點(diǎn)同往年相比，基本沒有變化，仍著重考查：

（1）分析綜合能力。①篩選并整合文中信息。②把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。

（2）鑒賞評(píng)價(jià)能力。①評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。②評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響。

（3）探究能力。①?gòu)牟煌嵌群蛯用姘l(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。②探究文本中的某些問題，提出自己的見解。

二、技法點(diǎn)撥

1.明確考點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行備考。不管選文如何、題型怎樣，考綱規(guī)定的實(shí)用類文本閱讀的考查內(nèi)容有四項(xiàng)。明確了考查內(nèi)容，復(fù)習(xí)時(shí)就要針對(duì)要點(diǎn)，著重訓(xùn)練。

2.熟悉題型，掌握常見題目的答題思路。實(shí)用類文本閱讀題型相對(duì)固定，考生平時(shí)要針對(duì)相關(guān)題型多練習(xí)、多感悟、多歸納，明確常見的解答思路，做到心中有“數(shù)”、筆下有“路”、考時(shí)不慌。

3.充分揣摩，將整體把握與局部品讀結(jié)合起來。實(shí)用類文本一般文字淺顯易懂，但是，不能因?yàn)槠湮淖譁\顯而淺閱讀，要學(xué)會(huì)宏觀把握文本，整體思考，并注意局部文字的細(xì)讀。

4.多方閱讀，積累自己的文學(xué)、文化素養(yǎng)。實(shí)用類文本閱讀常常選取文化傳統(tǒng)素材，強(qiáng)調(diào)素材對(duì)文化傳承與傳播的意義，將經(jīng)典性與時(shí)代性相結(jié)合，指向性很強(qiáng)。因而，考生平時(shí)應(yīng)多閱讀此類文章，多從歷史、現(xiàn)實(shí)的角度去感悟、思考，以培養(yǎng)自己的文學(xué)、文化素養(yǎng)。

【典型例題解析】

（2016年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ）閱讀下面的文字，完成1～4題。（25分）

吳文俊的數(shù)學(xué)世界

吳文俊小學(xué)時(shí)成績(jī)平平，也沒有顯示出獨(dú)特的數(shù)學(xué)才華，初中時(shí)數(shù)學(xué)甚至得過零分，高中時(shí)最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué)，但他從小就對(duì)讀書有濃厚興趣，初中時(shí)國(guó)文成績(jī)一直不錯(cuò)。盡管高三時(shí)物理得了滿分，但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力，力薦他入數(shù)學(xué)系。正始中學(xué)決定，吳文俊必須報(bào)考數(shù)學(xué)系，才能得到每年一百塊大洋的獎(jiǎng)學(xué)金，加之他父母又不放心獨(dú)子離開上海，吳文俊就進(jìn)了上海交大數(shù)學(xué)系。所謂“知之不如好之，好之不如樂之”，吳文俊向來是以興趣為先導(dǎo)來讀書的，因?yàn)樗麑?duì)物理有興趣，甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力。

1940年，吳文俊從交大畢業(yè)，先后在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，直到1946年見到影響他一生的恩師陳省身，他才由一個(gè)普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員。對(duì)于吳文俊的數(shù)學(xué)研究，他的學(xué)生高小山總結(jié)說：“吳先生做拓?fù)溲芯?，一下子就能抓住核心問題，為代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)的興起做出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。他從事機(jī)器定理證明也是這樣，極其敏銳地看出了信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。他的研究受到中國(guó)古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法，幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明，都可以由計(jì)算機(jī)來完成，從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問題?！?/p>

對(duì)吳文俊來說，雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動(dòng)的，但綜觀其一生，數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學(xué)研究，吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維。他說：“要?jiǎng)?chuàng)新，就要獨(dú)立思考，就不能總是跟著人家亦步亦趨，當(dāng)然開始的時(shí)候參考借鑒也是必要的。牛頓就說過，他之所以獲得成功，是因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏?，才能看得遠(yuǎn)。所以不能忽略學(xué)習(xí)，可是除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨(dú)立思考，這是創(chuàng)新的必要條件。現(xiàn)在擺在中國(guó)面前的是，數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下一代在創(chuàng)新方面取得巨大成功，中華民族才可以得到復(fù)興?！眳俏目∽约旱慕?jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來考察數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面，并建立了新的模式，這全得益于他的獨(dú)辟蹊徑。

對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得。我國(guó)中學(xué)生多次在國(guó)際奧數(shù)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，被當(dāng)作我國(guó)數(shù)學(xué)教育成功的證明，但吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn)：“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí)，中國(guó)的奧數(shù)學(xué)習(xí)過分關(guān)注海量題目，直接與考試、競(jìng)賽掛鉤，對(duì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過分追求功利?！眳俏目⊥瑯忧逍训卣J(rèn)識(shí)到：“競(jìng)賽獲獎(jiǎng)固然可貴，但也不能看得過重。因?yàn)樗荒艽韺W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的深度理解，也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維?！彼J(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。

有人曾揶揄數(shù)學(xué)家迂腐，吳文俊不但不迂腐，而且興趣廣泛，內(nèi)心充滿童趣。他說：“我是個(gè)想怎樣就怎樣的人，想玩就玩，想工作了就會(huì)安安靜靜地工作，從不多想?！彼矚g看電影、讀歷史小說，也喜歡看圍棋比賽。老伴說他“貪玩”，他卻說：“讀歷史書籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究；看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光?！?/p>

吳文俊37歲時(shí)就獲得了國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)，四十多年后，他再次獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。如此長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生命，在數(shù)學(xué)界是非常罕見的。當(dāng)記者提出疑問時(shí)，吳文俊反問道：“我為什么不能保持這么長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生命？”在他看來，學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的，很多人做不到，那是他們自己的問題，應(yīng)該自我反省。他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實(shí)的功夫。他說：“外國(guó)許多數(shù)學(xué)家，盡管有的我非常佩服，可是我并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的辦法。應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際具體分析，一切以事實(shí)為主。這是我主要的想法。”

（摘編自柯琳娟《吳文俊傳》）

相關(guān)鏈接：

①1974年，吳文俊轉(zhuǎn)向中國(guó)數(shù)學(xué)史研究，從中得到啟發(fā)，開創(chuàng)了具有中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)機(jī)械化之路。他提出的“吳方法”，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古代數(shù)學(xué)基于“計(jì)算”的傳統(tǒng)，與通?；谶壿嫷姆椒ǜ静煌状螌?shí)現(xiàn)了高效的幾何定理自動(dòng)證明。國(guó)際機(jī)器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S·穆爾說：“在吳文俊之前，機(jī)械化的幾何定理證明處于黑暗時(shí)期，而吳的工作給整個(gè)領(lǐng)域帶來了光明。”（黃婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師：華羅庚、陳省身、吳文俊》）

②一般說來，吳教授的工作，都是獨(dú)辟蹊徑、不襲前人、富有創(chuàng)造性的。（陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎(jiǎng)時(shí)的評(píng)語）

1.（改編）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（5分）

A.在上海交大讀書期間，吳文俊因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)不感興趣，曾一度想轉(zhuǎn)到物理系，后來遇見一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。

B.吳文俊能夠清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問題，期待著未來的中國(guó)數(shù)學(xué)家開拓創(chuàng)新，取得巨大成就，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。

C.外國(guó)不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué)，盡管名氣很大，吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果，而是堅(jiān)持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)。

D.吳文俊在拓?fù)鋵W(xué)、機(jī)器定理證明、數(shù)學(xué)機(jī)械化等領(lǐng)域都取得了很多獨(dú)創(chuàng)性成果，獲得了國(guó)際數(shù)學(xué)界同行的高度認(rèn)可與評(píng)價(jià)。

【解析】本題考查考生篩選并整合文中相關(guān)信息的能力。A項(xiàng)，“對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣”的表述不夠準(zhǔn)確，吳文俊轉(zhuǎn)系的原因在于對(duì)物理強(qiáng)烈的興趣，而對(duì)數(shù)學(xué)的興趣不如對(duì)物理強(qiáng)烈。B項(xiàng)，“吳文俊能夠清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問題”于文無據(jù)。C項(xiàng)，外國(guó)許多科學(xué)家存在研究數(shù)學(xué)時(shí)靠巧思妙想的問題，吳文俊不認(rèn)同的是他們的方法，而非他們的研究成果。

【參考答案】D

2.吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

【解析】本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的分析綜合能力。吳文俊的數(shù)學(xué)研究能夠取得創(chuàng)造性成果的原因，材料中有多處體現(xiàn)?？忌仨氃陂喿x全文的基礎(chǔ)上，篩選出相關(guān)信息并進(jìn)行分析綜合。至于具體語言表述，可以有所不同，意思答對(duì)即可。

【參考答案】①不蹈襲前人，不盲從權(quán)威，能夠獨(dú)辟蹊徑；②具有扎實(shí)功底、全局觀念和戰(zhàn)略眼光，善于抓住事物的本質(zhì)；③學(xué)術(shù)視野廣闊，注重人文修養(yǎng)。

3.對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）

【解析】本題考查考生篩選并整合文中信息、評(píng)價(jià)文本主要觀點(diǎn)的能力。第四段中談到，吳文俊并不認(rèn)同在國(guó)際奧數(shù)競(jìng)賽中多次獲獎(jiǎng)是證明數(shù)學(xué)教育成功的觀點(diǎn)，他對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育的看法由奧賽而發(fā)，但不局限于奧賽。通過分析，可以將他的心得分為三個(gè)方面。

【參考答案】①基礎(chǔ)教育應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、探究的興趣；②數(shù)學(xué)教育要有利于系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入理解數(shù)學(xué)，而不是海量題目訓(xùn)練和追求競(jìng)賽獲獎(jiǎng)；③現(xiàn)行奧數(shù)教學(xué)方法太功利，且無法引導(dǎo)學(xué)生深入理解和訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。

4.作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對(duì)物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請(qǐng)結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析。（8分）

【解析】本題主要考查考生對(duì)文本進(jìn)行探究的能力。題目要求考生就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行探究性分析。表面上看，興趣廣泛似乎會(huì)占用時(shí)間，甚至干擾到學(xué)術(shù)研究，但事實(shí)常常相反。吳文俊在數(shù)學(xué)上取得巨大成就并保持了長(zhǎng)久的學(xué)術(shù)生命即是一例。通過材料內(nèi)容可以得知，吳文俊雖然是數(shù)學(xué)家，但他最初的興趣并不在數(shù)學(xué)學(xué)科上，而在物理學(xué)科上。物理學(xué)科與數(shù)學(xué)學(xué)科有很多共通之處。作為一個(gè)數(shù)學(xué)家，吳文俊并沒有只沉溺于數(shù)學(xué)的世界無暇他顧，而是“喜歡看電影、讀歷史小說”，這些看似與數(shù)學(xué)無關(guān)的消遣，恰恰是他富有創(chuàng)造性的原因之一。37歲時(shí)他就獲得了國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)，四十多年后再次獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)，保持了長(zhǎng)久的學(xué)術(shù)生命，是吳文俊作為數(shù)學(xué)家的非常特殊之處。這與他富有生活情趣、心胸開闊是分不開的。對(duì)吳文俊而言，看圍棋比賽不是簡(jiǎn)單的娛樂，而是在培養(yǎng)“全局觀念”和“戰(zhàn)略眼光”?？忌梢曰谧约旱闹R(shí)結(jié)構(gòu)和理解進(jìn)行回答，只要觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理即可得分。

【參考答案】①?gòu)V泛的閱讀面，為吳文俊日后的專業(yè)研究奠定了基礎(chǔ)，也有助于其科學(xué)與人文交融理念的形成；②物理與數(shù)學(xué)本來就關(guān)系密切，吳文俊對(duì)物理的興趣，為他的數(shù)學(xué)研究提供了便利條件；③興趣廣泛，視野開闊，使他思維活躍，能夠融會(huì)貫通，富有創(chuàng)造性；④富有生活情趣，心胸開闊，能夠保持長(zhǎng)久的學(xué)術(shù)生命。

【常見題型擷英】

一、（2016年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ）閱讀下面的文字，完成1～4題。

一代通儒顧炎武

顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習(xí)，自警“能文不為文人，能講不為講師”，力倡“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”。為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏，躲避豪紳葉方恒的陷害，他以游為隱，將家事稍作安排，便只身出游。最初往來于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴(kuò)至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈(zèng)二馬二騾載書自隨，南北往返，風(fēng)塵仆仆，行萬里路，讀萬卷書，把自己的后半生獻(xiàn)給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處，必考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開書卷驗(yàn)證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書溫習(xí)。據(jù)他在《書〈為顧寧人征天下書籍啟〉后》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來曲折二三萬里，所覽書又得萬余卷”。他把所搜集到的地理文獻(xiàn)資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟(jì)、軍事部分，編為《天下郡國(guó)利病書》；有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為《肇域志》。

《日知錄》是顧炎武的一部讀書札記，最能代表他的嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，也反映了他一貫不愿“速于成書，躁于求名”的治學(xué)品格。全書共三十二卷，以“明學(xué)術(shù)，正人心，撥亂世，以興太平之事”為宗旨，體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)、政治思想?？滴蹙拍瓿蹩贪司肀究泻螅植粩嘣龈?，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顧炎武在該書的題記中說，他從小讀書，“每有所得，輒記之。其有不合，時(shí)復(fù)改定”。一旦發(fā)現(xiàn)前人著述中已有類似論說，一律刪去。積三十余年，編成此書。取《論語》子夏之言，命名為《日知錄》，供后人研討。

顧炎武把《論語》中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴(yán)于律己，注重友情。在他看來，為學(xué)不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無友則孤陋難成。交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。在為學(xué)交友過程中，他始終推友之長(zhǎng)，虛己待人，以友為師，其高尚品格足為后世楷模。他晚年所撰《廣師》，從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、博聞強(qiáng)記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面，對(duì)同時(shí)代的十位“同學(xué)之士”加以稱許。其弟子潘耒在《〈日知錄〉序》中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長(zhǎng)者。天下無賢不肖，皆知先生為通儒。

顧炎武一生，始終關(guān)注“國(guó)家治亂之源，生民根本之計(jì)”，早年奔走國(guó)事，中年謀求匡復(fù)，即使暮年獨(dú)居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”。直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，為萬世開太平”，正是自己的責(zé)任。顧炎武對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的關(guān)注，有其特定的原因，今天看來固然有一定的局限性，但是對(duì)于一個(gè)舊時(shí)代的思想家和學(xué)者來說，卻是難能可貴的。面對(duì)明清交替的現(xiàn)實(shí)，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉?！焙笫缹W(xué)者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這也成為我們中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分。

（摘編自陳祖武《顧炎武評(píng)傳》）

相關(guān)鏈接：

①顧炎武（1613-1682），明清之際思想家、學(xué)者。初名絳，字寧人，學(xué)者稱亭林先生。江蘇昆山人?！橛稳A北，所至訪問風(fēng)俗，搜集材料，學(xué)問廣博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河槽、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。反對(duì)空談“心、理、性、命”，提倡“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問。著作有《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》《顧亭林詩文集》等。（摘自《辭?！返诹妫?/p>

②我生平最敬慕亭林先生為人……深信他不但是經(jīng)師，而且是人師。（梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》）

1.（改編）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.顧炎武之所以不顧家庭，離家出游，固然有躲避豪紳陷害、以游為隱的因素，但更重要的還是為了實(shí)現(xiàn)他一抒山河壯懷、廣交天下賢哲的理想。

B.顧炎武以二馬二騾載書自隨，沿途考察人文地理，驗(yàn)證文獻(xiàn)記載，搜集著述材料，把行萬里路與讀萬卷書結(jié)合在一起，大大開闊了他的學(xué)術(shù)視野。

C.顧炎武南北往返，在二三萬里的旅途中，覽書萬余卷，寫成《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》等著作，終成一代大家。

D.顧炎武一生奔走，始終以豪杰自視，雖沒有完全實(shí)現(xiàn)他“救民水火”“興太平之事”的雄心壯志，但唯其如此，才成就了他的著述事業(yè)。

2.從《日知錄》的成書過程來看，顧炎武治學(xué)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

3.梁?jiǎn)⒊阶罹茨筋櫻孜涞臑槿?，認(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。這是為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

4.后人將顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。

二、（2015年福建卷）閱讀下面的文字，完成1～3題。

說不盡的螢火蟲

中國(guó)有著悠久的螢火蟲文化。早在先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》中，螢火蟲就成為先民的關(guān)注對(duì)象，詩中“町疃鹿場(chǎng)，熠耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩人常借螢火蟲抒情達(dá)意，唐代杜牧的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，便是千古絕唱?！澳椅炓棺x”的故事家喻戶曉，也曾激勵(lì)過無數(shù)學(xué)子發(fā)奮努力。

現(xiàn)代人是不再需要“囊螢”來夜讀了。到20世紀(jì)40年代，科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)，發(fā)明出熒光燈。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光，它不同于其他的光會(huì)伴有熱量的損耗，是目前已知唯一幾乎沒有熱損耗的光源，因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率，但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠(yuǎn)。

最近，研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時(shí)，還意外發(fā)現(xiàn)了一種鋸齒狀排列的鱗片，它可以提高發(fā)光器的亮度?？茖W(xué)家將其應(yīng)用在二極管（LED）的設(shè)計(jì)中，制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結(jié)構(gòu)的LED覆蓋層，可使其效率提高50%以上。這種新穎設(shè)計(jì)可能會(huì)在幾年內(nèi)應(yīng)用在LED生產(chǎn)中。

螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因，在基因工程中也越來越多地作為遺傳標(biāo)記的首選來檢測(cè)基因表達(dá)。人們不但利用螢火蟲的基因檢測(cè)癌細(xì)胞，還利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲的基因轉(zhuǎn)移到玉米中，較快地培育出新的具有抗病蟲害的玉米新品系。

螢火蟲還是血吸蟲病的防疫助手，水生螢火蟲的幼蟲吃包括釘螺在內(nèi)的螺類，而釘螺正是血吸蟲的唯一宿主。螢火蟲體內(nèi)的腺甙磷酸，可作為一種優(yōu)異的檢測(cè)劑來檢測(cè)水的污染程度。螢火蟲喜歡植被茂盛、水質(zhì)干凈、空氣清新的環(huán)境，凡是螢火蟲種群分布的地區(qū)，都是生態(tài)環(huán)境保護(hù)得比較好的地方。

遺憾的是，如今，螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見。除了自然天敵外，人類成了螢火蟲最大的“天敵”。美國(guó)一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內(nèi)特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶，出高價(jià)購(gòu)買螢火蟲，導(dǎo)致人們大肆捕捉螢火蟲。在日本，20世紀(jì)60年代的工業(yè)污染和城市擴(kuò)張，致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下降。

螢火蟲求偶時(shí)，雌雄之間會(huì)發(fā)出特異的閃光信號(hào)以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流，當(dāng)螢火蟲感知到外界燈光時(shí)，就會(huì)停止發(fā)光、飛行、求偶，最終導(dǎo)致種群減少甚至滅絕。去年夏季一些城市刮起螢火蟲展覽熱，千里迢迢從外省引入螢火蟲，然后在公園放飛。但螢火蟲的很多種類年復(fù)一年地在同一棲息地聚集、交配，即使棲息地遭到破壞，也不會(huì)遷往別處。螢火蟲成蟲的唯一使命就是繁殖，壽命很短，長(zhǎng)的也就十幾天。螢火蟲本就不適合長(zhǎng)途遷徙，目的地棲息環(huán)境又不太合適，它幾乎活不了幾天，繁殖就更是不可能了。不少專家為此呼吁：與其引進(jìn)螢火蟲，不如改善自然環(huán)境。

那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲，如今已與我們漸行漸遠(yuǎn)，靠人工引進(jìn)不能“引”來它們的回歸。螢火蟲是自然的，也是文化的，但歸根結(jié)底是自然的，因而要靠自然來解決。而且，保護(hù)螢火蟲不能光著眼于一個(gè)物種，而是要通過保護(hù)整片棲息地來保護(hù)許多物種。如果做到這一點(diǎn)，引來的肯定不只螢火蟲。螢火蟲如是，熊貓如是，白鸛也如是……總之，我們應(yīng)多想想如何對(duì)自然更友好，與萬物共存共榮。

（摘編自《新華文摘》2014年第13期）

1.下列對(duì)文章的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)而發(fā)明的熒光燈，在減少熱損耗方面成效顯著，但發(fā)光率不如螢火蟲。

B.科學(xué)家模仿螢火蟲發(fā)光器的天然結(jié)構(gòu)，用以制作LED覆蓋層，這種設(shè)計(jì)在應(yīng)用中將起到節(jié)能的作用。

C.引進(jìn)螢火蟲的做法不合乎自然規(guī)律，因?yàn)殚L(zhǎng)途遷徙影響其正常繁殖，異地放飛又改變其棲息環(huán)境。

D.對(duì)一個(gè)物種的保護(hù)必將使其他物種獲益，因而做好了螢火蟲的保護(hù)工作，引來的肯定不只螢火蟲。

2.為保護(hù)螢火蟲，我們要注意螢火蟲的哪些習(xí)性？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

3.請(qǐng)根據(jù)文本分析“螢火蟲是自然的，也是文化的，但歸根結(jié)底是自然的”這句話的含意。

【新題演練】

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。

優(yōu)雅的科學(xué)獨(dú)行者

難以想象，如此優(yōu)雅的美感，竟能在一個(gè)物理學(xué)家身上得到完美的演繹。

他總是無瑕疵地穿著做工考究的西裝，其顏色在秋冬季變化于深黑和深灰之間，而在春夏季則變化于淺灰和棕黃色之間。他愛好文學(xué)和音樂。他是世界上唯一在方程式中使用哥特體字符的科學(xué)家。據(jù)說在所有用英語寫作的科學(xué)論文書籍中，他的語言是最優(yōu)美的。

他叫錢德拉塞卡，原本是個(gè)有點(diǎn)羞澀的印度青年。19歲那年，他因成績(jī)優(yōu)異獲得政府獎(jiǎng)學(xué)金，只身乘船前往英國(guó)劍橋求學(xué)。在長(zhǎng)達(dá)十幾天的漫長(zhǎng)航行中，他奇跡般地初步計(jì)算出一個(gè)結(jié)果：在當(dāng)時(shí)，恒星的白矮星階段被認(rèn)為是一切恒星演化過程的最終階段，但是錢德拉塞卡的計(jì)算表明，當(dāng)恒星質(zhì)量超過某一上限時(shí)，它的最終歸宿將不會(huì)是白矮星。

經(jīng)過在劍橋的學(xué)習(xí)，錢德拉塞卡逐步完善了自己的發(fā)現(xiàn)。在1935年皇家天文學(xué)會(huì)的會(huì)議上，這個(gè)24歲的青年終于得到宣讀自己論文的機(jī)會(huì)。如果一切順利的話，他年紀(jì)輕輕便將功成名就。然而，事情的發(fā)生并不如他所愿。當(dāng)錢德拉塞卡在會(huì)上宣讀完自己的論文時(shí)，當(dāng)時(shí)天體物理學(xué)界的權(quán)威愛丁頓走上講臺(tái)。他當(dāng)眾把錢德拉塞卡的講稿撕成兩半，宣稱其理論全盤皆錯(cuò)，原因是他得出了一個(gè)“非常古怪的結(jié)論”。聽眾頓時(shí)爆發(fā)出笑聲。會(huì)議主席甚至沒有給這位年輕人答辯的機(jī)會(huì)。會(huì)議結(jié)束后，幾乎所有人都走到錢德拉塞卡跟前，說：“這太糟糕了，太糟糕了……”

“世界就是這樣終結(jié)的，不是伴著一聲巨響，而是伴著一聲嗚咽?！倍嗄旰?，錢德拉塞卡仍然記得自己當(dāng)時(shí)的自言自語。

與愛丁頓的爭(zhēng)論持續(xù)了幾年，沒有一個(gè)權(quán)威科學(xué)家愿意站出來支持錢德拉塞卡。最后，他終于明白應(yīng)該完全放棄這個(gè)研究課題。在1937年到了芝加哥大學(xué)以后不久，他把自己的理論寫進(jìn)了一本書里，然后不再去理會(huì)它。差不多30年后，這個(gè)后來被稱為“錢德拉塞卡極限”的發(fā)現(xiàn)得到了天體物理學(xué)界的公認(rèn)。然后又過了20年，錢德拉塞卡獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。1983年，當(dāng)他從瑞典國(guó)王手中接過諾貝爾獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)，已是兩鬢斑白的垂垂老者。

此時(shí)，回顧年輕時(shí)的挫折，錢德拉塞卡卻已有了不同的看法：“假定當(dāng)時(shí)愛丁頓同意自然界有黑洞……這種結(jié)局對(duì)天文學(xué)是有益處的。”他說，“但我不認(rèn)為對(duì)我個(gè)人有益。愛丁頓的贊美之詞將使我那時(shí)在科學(xué)界的地位有根本的改變……但我的確不知道，在那種誘惑的魔力面前我會(huì)怎么樣。”

錢德拉塞卡的結(jié)論是，這些成功的人“對(duì)大自然逐漸產(chǎn)生了一種傲慢的態(tài)度”。這些人以為自己有一種看待科學(xué)的特殊方法，并且這種方法一定是正確的。但實(shí)際上，“作為大自然基礎(chǔ)的各種真理，比最聰明的科學(xué)家更加強(qiáng)大和有力”。

因此他的一生都是謹(jǐn)慎、謙遜和勤奮的。每當(dāng)投入工作時(shí)，他就會(huì)坐在一張非常整齊、清潔的書桌前，尋覓數(shù)學(xué)的秩序。每天至少工作12小時(shí)，一周工作7天，花費(fèi)10年左右，得到“某種見解”以后才罷休——也就是說，直到宇宙的某一個(gè)方面已經(jīng)完全約化為一組方程時(shí)才罷休。然后，他總是把研究的結(jié)果寫成一本書，就不再關(guān)注這個(gè)領(lǐng)域，而去尋找天體物理學(xué)中另一個(gè)完全不同的課題，重新埋頭研究下去。直到60多歲，錢德拉塞卡仍能定期把精力轉(zhuǎn)向以前從未涉足的新領(lǐng)域。

錢德拉塞卡的一生注定是孤獨(dú)和寂寞的。遠(yuǎn)離自己的祖國(guó)，研究不被認(rèn)可，還因膚色遭受歧視，但他不以為意，并以始終如一的優(yōu)雅默默回應(yīng)一切。1999年，一只以“錢德拉塞卡”命名的天文望遠(yuǎn)鏡升空。盡管他經(jīng)常因做出新的發(fā)現(xiàn)而出現(xiàn)在世界各地的新聞報(bào)道中，錢德拉塞卡卻并未因此更多地被人提及和了解。

因孤獨(dú)而優(yōu)雅?；蛟S，只有一個(gè)物理學(xué)家，才能擁有如此優(yōu)雅的美感。

（摘編自周欣宇《錢德拉塞卡：優(yōu)雅的科學(xué)獨(dú)行者》）

相關(guān)鏈接：

錢德拉塞卡興趣廣泛，年輕時(shí)曾學(xué)習(xí)過德語，并讀遍自莎士比亞到托馬斯·哈代時(shí)代的各種文學(xué)作品。（摘自“百度百科”）

1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.錢德拉塞卡愛好文學(xué)和音樂，曾廣泛閱讀各種文學(xué)作品，是世界上唯一在方程式中使用哥特體字符的科學(xué)家。

B.在所有用英語寫作的科學(xué)論文書籍中，錢德拉塞卡的語言是最優(yōu)美的；他的計(jì)算表明，當(dāng)恒星質(zhì)量超過某一上限時(shí)，其最終歸宿將不會(huì)是白矮星。

C.由錢德拉塞卡發(fā)明的天文望遠(yuǎn)鏡升空后，他經(jīng)常因做出新的發(fā)現(xiàn)而出現(xiàn)在新聞報(bào)道中。

D.“他就會(huì)坐在一張非常整齊、清潔的書桌前，尋覓數(shù)學(xué)的秩序”表明錢德拉塞卡作為物理學(xué)家，也精通數(shù)學(xué)。