人本主義教育觀下高校全日制自考生心理問(wèn)題探析

田建湘+潘俊宇+戴理波

摘 要：隨著高等教育改革的深入，高校全日制自考生存在的問(wèn)題也日益突出，尤其是心理問(wèn)題。本文運(yùn)用人本主義教育觀的思想，通過(guò)對(duì)高校全日制自考生存在的心理問(wèn)題進(jìn)行分析研究，探討改善心理問(wèn)題的方法和對(duì)策，以助于全日制自考生的身心健康和全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：自考生；心理問(wèn)題；人本主義教育觀

中圖分類(lèi)號(hào)：G726 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、人本主義教學(xué)觀概述

以馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)中期在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮。他們的理論觀點(diǎn)被延伸到學(xué)校的教育教學(xué)中，逐漸形成了別具一格的人本主義教學(xué)觀。人本主義的學(xué)習(xí)觀是立足于自然人性論的基礎(chǔ)之上。人不單單是社會(huì)實(shí)體也是自然實(shí)體；人性是自然的，人的本性也是自然人性。他們認(rèn)為每一個(gè)人自身所具有的發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展動(dòng)力是無(wú)限的。知覺(jué)的產(chǎn)物一是行為，二是學(xué)習(xí)。一個(gè)人的基本行為都是他對(duì)自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。由此，真正的學(xué)習(xí)是為學(xué)習(xí)者提供知識(shí)和發(fā)現(xiàn)他自己所擁有的獨(dú)特品質(zhì)。在一定程度上來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)即“完善”，不斷努力完善自我，不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力。這樣才是真正的學(xué)習(xí)。其理論主張要把人當(dāng)作一個(gè)整體研究。主要研究自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和健康人格的形成，同時(shí)也關(guān)注人的內(nèi)在發(fā)展水平和自我引導(dǎo)能力，形成一種以自由教育為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心、以挖掘?qū)W生的自我潛能和創(chuàng)造價(jià)值為目標(biāo)的人本主義教育思想。人本主義教學(xué)觀非常重視教學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍和師生關(guān)系，重視人際的相互影響，重視良好師生關(guān)系的培養(yǎng)。同時(shí)，人本主義的教育觀不僅有助于了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，還有助于幫助解決學(xué)生心理問(wèn)題。

二、高校全日制自考生常見(jiàn)心理問(wèn)題表現(xiàn)

高校全日制自考生是指各高校開(kāi)展高等教育自考助學(xué)班的全日制學(xué)生。這類(lèi)學(xué)生按照普通全日制學(xué)生模式進(jìn)行管理，采取住校形式進(jìn)行全日制的學(xué)習(xí)。同普通高校大學(xué)生一樣，學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自我、完成學(xué)業(yè)是高校全日制自考生在校期間的三大任務(wù)?？偨Y(jié)近幾年全日制高校自考助學(xué)班的發(fā)展情況，全日制自考是部分高考落榜生的選擇，因此他們的心理特征和學(xué)習(xí)需求相對(duì)于高校普通大學(xué)生更為特殊。

（一）自我評(píng)價(jià)失調(diào)

由于主觀或客觀因素，大部分自考生的求學(xué)道路履步維艱。高考的失敗讓他們對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣也造成了創(chuàng)傷。他們通過(guò)全日制自考的學(xué)習(xí)形式進(jìn)入大學(xué)校園，內(nèi)心時(shí)常矛盾糾結(jié)。特別是來(lái)自外界的異樣眼光或與統(tǒng)招生的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)比，讓那些內(nèi)心敏感的自考生更易產(chǎn)生心理上的失衡。他們不能對(duì)自己做出正確的歸因，無(wú)法客觀的認(rèn)識(shí)自己，導(dǎo)致自我認(rèn)同感差，自我評(píng)價(jià)失調(diào)，自尊心受挫。

（二）自卑心理普遍

目前，全日制自考生大部分來(lái)自高考落榜生。高考“落榜”，這對(duì)他們和他們的家庭是一個(gè)打擊，也可能對(duì)心理造成一定的影響。一方面到高校舉辦的自考班學(xué)習(xí)，與正式錄取的大學(xué)生本科生待遇不一樣，社會(huì)有關(guān)部門(mén)給予的重視和關(guān)心程度不高。另一方面，自考生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)自主性比較差，不能及時(shí)完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至有部分學(xué)生對(duì)完成學(xué)業(yè)都存在困難。強(qiáng)烈的自尊心使他們不愿輕易向他人表露，自卑心理也會(huì)更加嚴(yán)重。

（三）焦慮情緒突出

自考生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，對(duì)完成階段性的學(xué)業(yè)存在困難，不少自考生對(duì)自己能否順利畢業(yè)都存在疑惑。部分自考生在父母的全力支持下，帶著他們的殷切期望來(lái)到大學(xué)學(xué)習(xí)。然而望子成龍的期盼卻在種種現(xiàn)實(shí)中遭遇不利因素限制或阻礙。有53.4%的自考生認(rèn)為“父母對(duì)自己期望過(guò)高”，使他們產(chǎn)生沉重的思想包袱，導(dǎo)致悲觀喪氣、焦慮、自我評(píng)價(jià)過(guò)低等表現(xiàn)。伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，學(xué)歷的重要性越發(fā)凸顯。自考生作為高等教育改革的產(chǎn)物，社會(huì)上對(duì)他們的認(rèn)可度還較低。在就業(yè)方面，用人單位對(duì)自考生存在偏見(jiàn)，不太愿意招聘自考生。就業(yè)壓力在無(wú)形中也增加了自考生的焦慮情緒。

（四）抑郁問(wèn)題明顯

部分自考生可能在入學(xué)前對(duì)高校全日制自考產(chǎn)生過(guò)高的期盼，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)后，接觸到自考，就發(fā)現(xiàn)自己就讀的大學(xué)并非想象中的樣子，將會(huì)產(chǎn)生一種極大的落差感、自卑感和被欺騙感。其次，當(dāng)自考生完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)獲得畢業(yè)證后，在進(jìn)行下一步選擇的時(shí)候，多少會(huì)因?yàn)樽钥嘉膽{受到不公平對(duì)待?，F(xiàn)存的種種阻礙和不公平使得自考生心理發(fā)展不平衡，抑郁心理也隨之出現(xiàn)。

（五）社會(huì)性情感冷漠

相關(guān)心理學(xué)研究表明，冷漠是遭遇多次嚴(yán)重挫折之后的一種習(xí)慣性退縮反應(yīng)。課堂上，部分自考生出現(xiàn)“課堂冷漠”現(xiàn)象。有的學(xué)生上課懶散拖拉，經(jīng)常遲到；有的學(xué)生在未請(qǐng)假的情況下，沒(méi)有按照規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)去上課；而另一批學(xué)生雖然沒(méi)有曠課行為，但在課堂上完全無(wú)視老師的存在，對(duì)老師教授的內(nèi)容充耳不聞。在社會(huì)交往中，不少自考學(xué)生表現(xiàn)出情感冷漠，對(duì)他人總是懷有戒心或者敵意，對(duì)任何事物的態(tài)度都是表現(xiàn)出來(lái)冷漠，對(duì)集體活動(dòng)沒(méi)有興趣。

三、全日制自考生心理問(wèn)題解決對(duì)策

（一）堅(jiān)持以人為本，公平對(duì)待

人本主義教育觀強(qiáng)調(diào)教育要堅(jiān)持以人為本，以培養(yǎng)可以適應(yīng)社會(huì)變化和時(shí)代變化的心理健康的人。根據(jù)這一目標(biāo)，羅杰斯提出了“以學(xué)生為中心”的教育理論，比“教書(shū)”更重要的是“育人”。因此高校教師和高校教育管理者對(duì)自考生的前途更應(yīng)充滿(mǎn)信心和希望，需要不斷的向自考生灌輸信心和希望，在學(xué)校期間不斷的鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)他們將個(gè)人目標(biāo)與人生理想結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，讓他們自己在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身能力，在遇到困難和挫折的時(shí)候，能保持積極向上的精神狀態(tài)。將學(xué)生的發(fā)展放在第一位，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，積極培養(yǎng)學(xué)生各方面能力。

（二）重視師生關(guān)系，引導(dǎo)成材

人本主義教育觀認(rèn)為，良好的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題的解決有重要影響。從人本主義教育觀理論出發(fā)，構(gòu)建良好的師生關(guān)系的三大要素為“真誠(chéng)”“接受”“理解”。這三種要素互相聯(lián)系、互相促進(jìn)，在解決學(xué)生的心理問(wèn)題上發(fā)揮著重要作用。首先，師生關(guān)系和諧發(fā)展的第一要素是“真誠(chéng)”，即教師要做到民主平等、言行一致。高校教師在與自考生交往中應(yīng)該是坦誠(chéng)相待，要如實(shí)的表達(dá)自己的想法、觀點(diǎn)和情感。不要不公平對(duì)待自考生，讓他們感覺(jué)到自己是被公平對(duì)待的，減輕他們存在的自卑感。其次，師生關(guān)系和諧發(fā)展的第二要素是“接受”，即教師要做到“積極關(guān)注、自由包容”。教師對(duì)學(xué)生的每個(gè)方面應(yīng)積極關(guān)注，相信學(xué)生自己有能力進(jìn)行有效的自我管理和自我學(xué)習(xí)，理解自考生在面臨生活和學(xué)習(xí)方面的困難時(shí)的表現(xiàn)，并且可以積極的鼓勵(lì)自考生去面對(duì)和解決。第三要素是“理解”，即教師要做到“交流理解、因材施教”。要求教師都能從學(xué)生角度出發(fā)，與學(xué)生進(jìn)行平等的溝通交流，理解學(xué)生的言行和內(nèi)心體驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，做到因材施教，真正設(shè)身處地為學(xué)生成長(zhǎng)成才著想。

（三）創(chuàng)新就業(yè)模式，重視實(shí)踐

人本主義教育觀相信每一個(gè)學(xué)生都具有內(nèi)在的建設(shè)性?xún)A向和自我指導(dǎo)能力，當(dāng)自考生每天只接受傳統(tǒng)的理論教學(xué)，其自我建設(shè)性及自我指導(dǎo)能力也受到了相當(dāng)大的損害。人本主義心理學(xué)家主張學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)在社會(huì)上多參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)變化和處理人際關(guān)系，使其成為社會(huì)需要的人。在目前就業(yè)形式下，自考生的就業(yè)壓力大，自考生容易產(chǎn)生焦慮情緒，這種焦慮情緒的長(zhǎng)期存在是不利于自考生的身心發(fā)展的。高校通過(guò)積極籌劃建設(shè)有專(zhuān)業(yè)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)室和實(shí)驗(yàn)基地整合社會(huì)資源，校企聯(lián)合，組織學(xué)生到相關(guān)企業(yè)參加培訓(xùn)和實(shí)習(xí)，幫助提升自考生的實(shí)踐能力。通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)，在增強(qiáng)實(shí)踐能力的同時(shí)，也讓學(xué)生能更加清楚地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代企業(yè)目前的發(fā)展和方向。通過(guò)這種模式培養(yǎng)的學(xué)生才是社會(huì)和企業(yè)和歡迎的人才，也能在一定程度上緩解焦慮情緒。

（四）擴(kuò)展教育渠道，因材施教

全日制自考生的個(gè)體心理差異比較大。對(duì)于教育管理者來(lái)說(shuō)，對(duì)自考生進(jìn)行心理教育的時(shí)候必須是彈性教育。自考生大多文化成績(jī)不理想，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣不高，同時(shí)自考生曾因考試受過(guò)挫折，對(duì)傳統(tǒng)書(shū)本式教育容易產(chǎn)生厭惡。對(duì)自考生進(jìn)行心理教育就要求我們必須擴(kuò)寬心理健康教育渠道，在教育媒介上利用影視媒體和傳統(tǒng)媒體；在教育方式上利用課堂教學(xué)和活動(dòng)實(shí)踐；在教育場(chǎng)地上利用課堂內(nèi)、外和校園內(nèi)、外等。要從多方位進(jìn)行分層教育，因人施教。根據(jù)自考生的心理變化，在不同時(shí)期、針對(duì)不同問(wèn)題，采用不同的教育方法。

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