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    2017年高考模擬作文題精選精析(三)

    2017-06-22 23:21:16莊照崗
    作文與考試·高中版 2017年17期
    關(guān)鍵詞:梁漱溟摩拜人情

    莊照崗

    文題1

    閱讀右面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

    要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不要抄襲。

    【寫作指導(dǎo)】

    本題的立意方向:

    正面立意:人要有夢想與追求,在基本的物質(zhì)生活之外,要有精神的充實(shí)與豐盈;追求個性、與眾不同,不做庸碌的平凡人;勇敢地面對別人的質(zhì)疑和不屑,相信自己的選擇,做特立獨(dú)行的“逆”;敢于冒險,敢于幻想,敢于嘗試別人不敢想的事情;跳出舒適區(qū),思考未知的遠(yuǎn)方。

    反面立意:夢想要符合實(shí)際,注意自己的角色,做一只會下蛋的雞沒什么不好;平凡并非沒有意義,普通不等于平庸;寬容理性看待一些“異類”。

    【精選素材】

    摩拜單車的創(chuàng)始人胡瑋煒:堅(jiān)持自己

    在做摩拜單車之前,她的前老板極客公園創(chuàng)始人張鵬提出的最大異議就是,摩拜單車的自行車肯定會全部被偷光,所以不如單點(diǎn)突破。但是小胡總覺得如果城市里的自行車足夠多,人人都可以很方便地騎到自行車的時候,人們就不會想要占有它。現(xiàn)在在上海和廣州,目前每天已經(jīng)有超過 10 萬輛摩拜單車在城市街頭自由流動,摩拜單車也已經(jīng)激活了上千萬用戶使用,同時改變了城市中人們的生活方式。

    梁漱溟:一個“逆流而上”的學(xué)者

    當(dāng)人們在萬馬齊喑的文革中紛紛沉默時,被稱為“中國最后一個大儒”的梁漱溟在人人都神化毛澤東的時候,他卻不止一次和毛澤東叫板。在中央人民政府委員會擴(kuò)大會議上,政協(xié)委員梁漱溟直指農(nóng)村和農(nóng)民問題,希望黨不要進(jìn)了城就忽略嫌棄了農(nóng)民。這副“農(nóng)民代言人”的姿態(tài)觸怒了一個人——搞了半輩子農(nóng)民運(yùn)動的毛澤東。即使如此,梁漱溟依然堅(jiān)持學(xué)術(shù)與人格的獨(dú)立,敢于做“犯上”的“逆流”。

    【適用角度】夢想、勇敢、追求、個性……

    文題2

    閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

    在中外歷史上或經(jīng)典文學(xué)作品中,有很多知名的人物,這些人物不僅形象鮮明,而且展示給我們的生活方式和生活態(tài)度也獨(dú)特、有個性。請選擇其中的一位,以“像 一樣活著”為題寫一篇文章。

    要求:把題目補(bǔ)充完整;文體不限;不少于800字。

    【寫作指導(dǎo)】這是一道半命題作文,題目非常簡單,考生只需要選擇一個人物填入橫線,讓題目完整即可。但是這個人物并不是隨便填的,首先他必須是中外歷史或經(jīng)典文學(xué)作品中的人物;其次,人物必須對自己有深刻影響,是有代表性的知名人物,而且對于這個人物的生活方式和生活態(tài)度要贊同并向往;再次,考生對所選人物的生平事跡和主要生活經(jīng)歷要有全面深入的認(rèn)識;第四,活著不等于生活,活著更廣泛地指向人生的價值與意義,考生的視野要開闊。

    【精選素材】

    吳冠中:堅(jiān)持人格尊嚴(yán)

    吳冠中的一個學(xué)生曾為當(dāng)時一些知名畫家籌辦了一次畫展。那次畫展非常成功,但吳冠中看不慣到會嘉賓的安排——官員都坐在前排,藝術(shù)家都坐在后排,他認(rèn)為是“暴露了官本位思想”,并對他的學(xué)生說,“現(xiàn)在的風(fēng)氣就是這樣,行政級別比藝術(shù)水準(zhǔn)更重要,這是有些藝術(shù)工作者趨炎附勢的表現(xiàn)。我希望你們年輕人能堅(jiān)持獨(dú)立的人格,別自棄自貶!”

    普里莫·列維:拒絕認(rèn)命

    猶太作家普里莫·列維在《奧斯維辛幸存記》中寫道,他進(jìn)了奧斯維辛,萬念俱灰,覺得每天用臟水清洗自己的身體毫無意義。一天,他見到一位同為囚犯的前奧匈帝國軍人,年近五十,上身赤裸,就著臟水洗澡,雖然效果甚微,還是起勁擦著脖子與肩膀。這位得過鐵十字勛章的一戰(zhàn)軍人給列維上了一課:我們沒有肥皂也必須用臟水洗我們的臉,用我們的衣服把自己擦干。我們必須把鞋擦亮,不是因?yàn)橐?guī)定如此,而是為了尊嚴(yán)與得體。我們必須挺直了走路,不是向普魯士的紀(jì)律致敬,而是為了繼續(xù)活著,不要開始死去。

    【適用角度】灑脫、責(zé)任、獨(dú)立、勇敢……

    文題3

    閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

    人情,一個普通的字眼,卻蘊(yùn)涵了人間百味。在臺灣作家蕭麗紅筆下,人情是禮節(jié),是儀式,是文化;在琦君的筆下,人情是傳統(tǒng),是風(fēng)俗,是鄉(xiāng)土;在曹雪芹筆下,人情是客套,是世故,是文章。

    在你的眼中,人情是怎樣的?它會引起你怎樣的思考,又會讓你想起怎樣溫暖或冰冷的往事?

    要求:自選角度,自擬標(biāo)題;文體不限(詩歌除外),文體特征鮮明;不少于800字;不得抄襲,不得套作。

    【寫作指導(dǎo)】這道作文圍繞“人情”展開,內(nèi)容上,“人情”也包羅萬象,寫作的角度也很多。考生首先要理解人情的概念,將概念具體化。人情是個大概念,在實(shí)際運(yùn)用中,又多指人與人交往中的利益關(guān)系。指人與人的情分,也指民間風(fēng)俗,還指情面、交情;饋贈、禮物。

    可以正面寫人情的溫暖,人情背后的情意、傳統(tǒng)、文化、儀式、規(guī)矩、和睦、友好、練達(dá)、學(xué)問等,也可以反面寫人情的涼薄、冷漠、算計(jì)、傾軋,以及人情背后的世故圓滑、勾心斗角、利益紛爭、腐朽保守、錢權(quán)交易等。

    【精選素材】

    張伯行:“一字詩”拒人情

    清代官員張伯行為官二十余年,一直以清廉剛直著稱。為謝絕各方人情饋贈,專門寫了一篇《卻贈檄文》,其中說道:“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為人不值一文。誰云交際之常,廉恥實(shí)傷;倘非不義之財(cái),此物何來?”

    《邊城》里的人情美

    五十年如一日,不辭勞苦,真誠熱情,即使病了也堅(jiān)持渡船。無論什么時候都有求必應(yīng),對過河人分文不收,實(shí)在難卻的則買了煙茶再招待鄉(xiāng)親——船總順順不以財(cái)富自居,豪爽大度,真誠熱情,常常體恤窮苦人,老船夫死后,他資助并組織安排料理喪事。商客等各式人均待人以誠,表現(xiàn)出仁厚、純樸的民俗、鄉(xiāng)風(fēng)。

    【適用角度】溫情、傳統(tǒng)、文化、友好、世故、冷漠……

    (編輯:于智博)

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