材料作文“科學(xué)技術(shù)……”閱卷實(shí)錄

郭青松

文題

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

科學(xué)技術(shù)改變的不只是物質(zhì)生活?？茖W(xué)技術(shù)取代人的辛勞之后，自然取代了苦咸的汗水、緊皺的眉頭、緊繃的心弦；人們可以愜意逍遙地沉醉在網(wǎng)絡(luò)的海洋中。不過(guò)，也有人注意到了另一面。越來(lái)越多的母親用牛奶、羊奶或者人工合成的乳粉代替了母乳喂養(yǎng)；母親在燭光下給兒女講故事的畫(huà)面逐漸淡退，現(xiàn)在很多母親打開(kāi)手機(jī)音頻就可以給孩子講故事；在藏區(qū)，不少人用放CD來(lái)代替喇嘛的早禱。當(dāng)一個(gè)又一個(gè)升級(jí)版的技術(shù)大駕光臨之后，人們心靈與性情的變化值得思考。

這些現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

材料的主體可分為三部分：第一部分講科學(xué)技術(shù)在改變?nèi)祟?lèi)精神生活上的積極作用，第二部分剛好相反，講的是其消極作用。最后一句話(huà)是一個(gè)總結(jié)句：科學(xué)技術(shù)給人的心靈與性情帶來(lái)了很多的變化，而這變化當(dāng)然就包括前面所說(shuō)的積極的和消極的兩個(gè)方面。據(jù)此，最佳立意就應(yīng)該是以下兩方面：

1.科學(xué)技術(shù)在很多方面幫助人，但是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可能使得那些更接近人類(lèi)天性的情愫逐漸式微，對(duì)此我們需要足夠的警惕。

2.雖然科學(xué)技術(shù)對(duì)人的心靈與性情的變化會(huì)造成消極影響，但無(wú)需因噎廢食，杞人憂(yōu)天，憑借人類(lèi)的理性與智慧，可以更好地發(fā)揮其積極作用。

二類(lèi)文

“當(dāng)局者”不能迷

□黎鳴

“當(dāng)一個(gè)又一個(gè)升級(jí)版的技術(shù)大駕光臨之后，人的心靈與性情的變化值得思考?！焙玫淖兓心抗捕?，壞的影響卻常常是“當(dāng)局者迷”。比如，從2G、3G到4G，再到未來(lái)的5G等等，手機(jī)對(duì)人類(lèi)心靈與性情的影響正變得越來(lái)越巨大。

微博上一個(gè)流傳甚廣的段子：“世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我坐在你的對(duì)面，你卻在給我發(fā)郵件”。不知道從何時(shí)起，我們變得那么忙碌；從何時(shí)起，我們開(kāi)始離不開(kāi)那一塊小小的屏幕。

從即時(shí)聊天工具，到虛擬社區(qū)網(wǎng)站，人們似乎擁有了更加便捷的溝通方式，以及愈發(fā)自由的人際脈絡(luò)。無(wú)論幼兒園時(shí)的同桌，抑或擦肩而過(guò)的路人，都可以通過(guò)看不見(jiàn)、摸不著的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)連接到一起。經(jīng)過(guò)十余年的發(fā)展，充滿(mǎn)無(wú)限魅力的網(wǎng)絡(luò)從霸占人們坐在電腦前的時(shí)間，一直延展到了只要手機(jī)在身邊的分分秒秒。然而，在海量的信息世界里，獲取的信息越來(lái)越多，卻不知道到底要找什么；儲(chǔ)存的手機(jī)號(hào)碼越來(lái)越多，卻不知道要打給誰(shuí)；大家手機(jī)互動(dòng)越來(lái)越頻繁，卻很少有時(shí)間見(jiàn)面。“以前玩手機(jī)，是為了把大家聚在一起；現(xiàn)在大家聚在一起，是為了一起玩手機(jī)。”以增進(jìn)溝通為目的而發(fā)明的橋梁，卻漸漸成了隔閡在彼此之間的一道磚墻，讓我們不再愿意、甚至沒(méi)有能力與身邊的人交流，而是傾心于素未謀面、潛伏在網(wǎng)絡(luò)另一端的“朋友”，這不得不說(shuō)是一種本末倒置。

谷歌執(zhí)行董事長(zhǎng)埃里克·施密特在波士頓大學(xué)演講時(shí)表示，人們應(yīng)當(dāng)“每天將這些設(shè)備關(guān)掉1小時(shí)。將目光從屏幕上移開(kāi)，關(guān)注你所愛(ài)的人。與他們對(duì)話(huà)，進(jìn)行真正的對(duì)話(huà)”。

這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的建議，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，似乎已經(jīng)成了不可能完成的任務(wù)。把手機(jī)關(guān)掉，領(lǐng)導(dǎo)找不到自己怎么辦？不能看微博怎么辦？人們可能已經(jīng)忘了，手機(jī)最初的功能，只是用來(lái)打電話(huà)而已。

我們，越來(lái)越迷惘，越來(lái)越迷失。

人類(lèi)的交流是一項(xiàng)復(fù)雜、豐富、需要技巧的過(guò)程，我們的情感往往隱藏在聊天過(guò)程中那些不經(jīng)意的手勢(shì)和眼神中。但手機(jī)簡(jiǎn)化了我們的交流，人與人的關(guān)系變得直接而淺薄，人際關(guān)系變成了手機(jī)里儲(chǔ)存的號(hào)碼，有時(shí)只要點(diǎn)擊一下刪除，就再也不會(huì)與之有任何聯(lián)系。最直接、最真誠(chéng)的交流逐漸被各種“分享”“圈人”所取代，時(shí)刻關(guān)注每一個(gè)“粉絲”的感受，卻忽略了對(duì)身邊人的關(guān)心。

技術(shù)帶來(lái)了便捷，但便捷并不意味著自由；人應(yīng)該掌控技術(shù)，而非被技術(shù)掌控；我們需要經(jīng)常握住朋友的手，而不是自己的手機(jī)?！斑@是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代”，作為生活在這個(gè)時(shí)代的一分子，我們不能“當(dāng)局者迷”！

評(píng)點(diǎn)

文章不足在于，過(guò)多地陳述了手機(jī)給人類(lèi)心靈與性情帶來(lái)的負(fù)面影響，缺少理性思考與分析，這使得文章在思想內(nèi)容上顯得有些“淺薄”，內(nèi)涵不足。

評(píng)分：內(nèi)容15分+表達(dá)20分+發(fā)展等級(jí)15分=50分。

一類(lèi)文

科學(xué)是把雙刃劍

□黃昏

從內(nèi)燃機(jī)到高速鐵路，從商品匱乏到“全球購(gòu)”，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)極大地改變了我們的物質(zhì)生活，“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”早就成為現(xiàn)實(shí)。

想練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)？不用去找“老外”了，通過(guò)電腦，直接可以“人機(jī)對(duì)話(huà)”；想念親人朋友了？發(fā)一封電子郵件，直接傾訴你們的思念，不用再擔(dān)心郵局會(huì)弄丟你的信件?；蛘吒纱嗑椭苯右曨l通話(huà)，雖然“摸不著”，但可以“看得見(jiàn)，聽(tīng)得見(jiàn)”。坐車(chē)無(wú)聊？打開(kāi)手機(jī)，聽(tīng)故事，聽(tīng)音樂(lè)，看視頻，隨便你……科學(xué)技術(shù)極大地豐富了我們的精神生活。

可是，這一切的背后都是美好嗎？

當(dāng)科技不發(fā)達(dá)時(shí)，兩個(gè)相隔萬(wàn)里的人難以相見(jiàn)，留下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的動(dòng)人詩(shī)句；可現(xiàn)在常常見(jiàn)到的卻是“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是在天涯，在海角，而是你就在我身邊，卻在低頭玩手機(jī)”。因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)，再也存不下一封愛(ài)人親手寫(xiě)下的情書(shū)；母親在燭光下給兒女講故事的畫(huà)面逐漸淡退，現(xiàn)在很多母親打開(kāi)手機(jī)音頻就可以給孩子講故事，那種每個(gè)母親獨(dú)有的溫情講述沒(méi)有了，每一個(gè)孩子聽(tīng)故事的畫(huà)面變得可以復(fù)制；在藏區(qū)，不少人用放CD來(lái)代替喇嘛的早禱，連虔誠(chéng)都可以借助科技來(lái)表達(dá)……

一位西方哲人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“正是科學(xué)給予我們對(duì)一個(gè)永恒世界的信念。對(duì)于科學(xué)，我們可以用阿基米德的話(huà)來(lái)說(shuō)，給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能推動(dòng)宇宙。在變動(dòng)不居的宇宙中，科學(xué)思想確立了支撐點(diǎn)，確立了不可動(dòng)搖的支柱?！边@位哲人的話(huà)睿智地說(shuō)明，科學(xué)不但作為一種物質(zhì)文明影響著生產(chǎn)力的發(fā)展，它還作為一種精神文明影響著人們思想意識(shí)的發(fā)展。可是，人類(lèi)“逐利”的本性讓人們更樂(lè)于見(jiàn)到科學(xué)帶來(lái)的益處，而選擇性地忽視了它帶來(lái)的弊端，忘記了“科學(xué)是把雙刃劍”，忘記了科學(xué)除了能豐富我們的精神生活之外，也能讓我們的感情變得日益淡漠，讓我們的心靈變得日益浮躁，讓我們的靈魂變得越來(lái)越蒼白。

大科學(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)，科學(xué)的社會(huì)功能之一就是“科學(xué)作用于人類(lèi)心靈”，這其中理所當(dāng)然地包括消極作用。指出其不足，不是為了要反對(duì)科學(xué)，回到茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，而是要“引起療救的注意”，讓人們能借助科技的翅膀，飛得更高，飛得更優(yōu)雅。

寶劍能克敵，也能傷己。但“人是能思想的蘆葦”，可以用智慧去弊存利；“人是有理性的動(dòng)物”，可以用理智去隔離危險(xiǎn)。如此，我們的心靈會(huì)變得更加溫暖。

評(píng)點(diǎn)

文章由現(xiàn)象到本質(zhì)，先肯定了科學(xué)技術(shù)給人類(lèi)物質(zhì)和精神生活帶來(lái)的巨大好處，接著又緊扣作文材料，抓住重點(diǎn)，多方列舉科學(xué)技術(shù)給人的心靈與性情帶來(lái)的各種負(fù)面影響。這樣的對(duì)比，引人深思，也與標(biāo)題“科學(xué)是把雙刃劍”相暗合。最后引用兩位名人的名言，一陣見(jiàn)血地指出人們常常選擇性地忽視了科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的弊端，分析了原因，既有提醒，又有建議。全文從“憂(yōu)形于色”到“語(yǔ)重心長(zhǎng)”，從“正視現(xiàn)實(shí)”到“諄諄告誡”，是一篇語(yǔ)言生動(dòng)、情感豐富、見(jiàn)解深刻的好文章。

評(píng)分：內(nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展等級(jí)20分=60分。

（編輯：李躍）