民族聲樂作品《貴妃醉酒》對戲曲元素的借鑒

周 潔

引 言

民族聲樂和民歌、說唱、戲曲的表演不同，其主要借鑒且傳承不同傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精髓和特征，學(xué)習(xí)、借鑒美聲唱法的歌唱知識與優(yōu)勢，塑造獨特的民族歌唱藝術(shù)。京劇是蘊含音樂旋律，舞蹈模式的藝術(shù)，京劇對大部分歌曲都帶來深遠的影響，學(xué)習(xí)和借鑒京劇有助于加快中華民族的音樂美學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。民族聲樂作品《貴妃醉酒》是典型。該作品在演唱時主要學(xué)習(xí)和參考梅蘭芳改編的京劇《貴妃醉酒》素材，在以上前提下，不斷創(chuàng)新和改革，逐漸創(chuàng)作出曲風(fēng)獨特，旋律優(yōu)雅，感染人心的高質(zhì)量民族聲樂作品。

一、京劇《貴妃醉酒》概述分析

《貴妃醉酒》是梅派京劇流傳到現(xiàn)在的典型藝術(shù)作品，傳播范圍廣泛，也是整個派系演變到一定歷史時期的產(chǎn)物。整個作品的唱腔、表演成熟就展現(xiàn)出梅派京劇藝術(shù)家在發(fā)展歷史中得到的成果。作品的特征是歌舞結(jié)合，梅蘭芳對楊貴妃歷史人物的不同表演情節(jié)進行細致的刻畫和設(shè)計，主要通過肢體動作將楊貴妃喝醉酒的整個過程全部展現(xiàn)出來，讓觀眾深刻的體會和感受到人物角色的價值和魅力，有助于我們理解人物的內(nèi)心感情變化真實情感。第一，根據(jù)作品的表演內(nèi)容開展深入的研究，創(chuàng)作者利用人物形象塑造，利用動作語言呈現(xiàn)出角色姿態(tài)的動態(tài)魅力，即便是細微的招式都表現(xiàn)出舞臺表演藝術(shù)的價值。整個作品不管是微醉或者是大醉都體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)美感。作品情節(jié)并不復(fù)雜，表演形式主要通過內(nèi)心獨白方式的唱段進行呈現(xiàn)，梅蘭芳先生重點借助動作的舞蹈表演進行呈現(xiàn)。第二，從唱腔方面開展深入的研究，創(chuàng)作者提倡“移步不換形”觀點。重點作品在唱腔方面利用樸素變化形式呈現(xiàn)唱腔變化，體現(xiàn)出內(nèi)涵豐富的特征。他的表演重視文字的腔調(diào)，簡單且清晰、順暢和清秀，確保利用重點運腔豐富角色的內(nèi)涵與感情，因此并未利用長腔與復(fù)雜的音階展現(xiàn)花樣技巧。

二、民族聲樂作品《貴妃醉酒》概述分析

《貴妃醉酒》是目前國內(nèi)知名度較高的作品。主要學(xué)習(xí)和參考同名京劇作品的題材內(nèi)容，融入戲曲內(nèi)容，二次創(chuàng)作的典型作品。整個作品在速度方面出現(xiàn)明顯的變化，不只包含較為緩慢的慢板，節(jié)奏更快的快板，角色凄楚的傾訴，以及豪邁奔放的感情表達，塑造和豐富不同的角色，為演唱者提供不同的舞臺與較大的發(fā)展空間。《貴妃醉酒》主要參考京劇版開展創(chuàng)作，即便學(xué)習(xí)和參考同名京劇內(nèi)容，但和京劇版之間還有明顯的差別：例如在音樂表演領(lǐng)域，民族聲樂作品的內(nèi)容重點是“貴妃醉酒”的情節(jié)，通過第一人稱講述整個故事內(nèi)容。但是京劇作品是演唱者利用人物身份，闡述角色在喝醉之后，出現(xiàn)負面、消極的感情。在旋律節(jié)奏上，民族聲樂與京劇有根本性差異。即便民族聲樂作品《貴妃醉酒》的旋律方面學(xué)習(xí)和參考京劇特色，然而并未全盤照搬，重點是在了解京劇的內(nèi)容與核心之后，通過其意境產(chǎn)生全新的旋律和節(jié)奏，展現(xiàn)出高昂悲傷的聲樂節(jié)奏，節(jié)奏快慢結(jié)合，作品順暢自由，讓聽眾深刻的感受和體會到民族聲樂本身具有的特殊價值，好似聆聽到楊玉環(huán)醉酒之后的呢喃。作品旋律沒有全部連貫起來，在楊貴妃喝醉之后，關(guān)注內(nèi)心世界，沒有注意到現(xiàn)實情況。從歌詞內(nèi)容方面進行研究，民族聲樂版作品主要從講述者著手，展現(xiàn)出人物內(nèi)心深處的不滿，和對后宮生活的悲涼和感慨。

三、歌曲《貴妃醉酒》新穎獨特的作品特點

（一）古詩七言詩的歌詞形式

整個作品歌詞主要參考楊貴妃喝醉之后獨自傷感的情節(jié)，歌詞大部分都押韻，著重采用古詩七言詩的方式，把情節(jié)蘊含的情感準確的表現(xiàn)出來。主要內(nèi)容是講述整個故事的時間、地點、環(huán)境特點：人物在百花亭前面孤獨等著唐玄宗，但是沒有看到任何人，月亮之下，只有她在黯然神傷悲傷的狀態(tài)，表現(xiàn)出主要角色在后宮獨自生活的悲慘遭遇。緊接著歌詞“昨日歡情只在夢中回味……”也表現(xiàn)出幸福美好都是過往，希望通過喝酒忘記以前的生活，但是借酒消愁愁更愁，主要通過三個“醉”字，和上文產(chǎn)生顯著的對比，表現(xiàn)出角色喝醉以后的形態(tài)以及內(nèi)心的孤苦。之后通過歌詞，楊貴妃依舊不想從以往幸福的生活中走出來，沉浸在昔日的美好生活中，但是真實生活開始將她拽回來，所以因此產(chǎn)生的心里落差讓角色日漸苦悶，所以“今宵夢回誰解其中味，又飲了這一杯”與之前提出的“且飲這一杯還”相對照，展現(xiàn)出“醉酒”特征。第二段歌詞最開始展現(xiàn)出楊貴妃之前受到的尊崇和愛護，但是現(xiàn)在的真實生活讓人無可奈何。任何奢華的生活，也不如和有情人在一起，表現(xiàn)出人物角色對昔日的奢華生活并不關(guān)注，她內(nèi)心只要和唐玄宗生活在一起，即便過著平凡的生活。作者深入的研究絕世美人，借助簡單的幾句話，體現(xiàn)出她對美好愛情生活的渴望。全面分析整個作品的內(nèi)容，就能從中感受到社會男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，角色因為情人對自己的忽視，導(dǎo)致自己的生活更加孤苦，因此獨自在深夜喝酒，發(fā)泄內(nèi)心的苦悶。

（二）并列三段式的曲式結(jié)構(gòu)

毋庸置疑的是《貴妃醉酒》的曲式屬于并列三段式，其中涵蓋引子、間奏和尾聲。雜糅京劇的音樂內(nèi)容，此外搭配傳統(tǒng)民族歌曲的特征和創(chuàng)作規(guī)則，表現(xiàn)出整個唱腔方面的獨特之處。漢族雅樂、清樂、燕樂種音階中主要使用清樂音階，然而本文研究的作品采用雅樂七聲調(diào)式。在五聲調(diào)式之上增加變徽徽下小二度和變宮宮下小二度，得到清新雅致的唱腔。根據(jù)本人的觀點，有助于解決拖腔和潤腔修飾，因此可以保證突出自身的特征，因此就可以得到清新溫婉的整體效果，所以利用京劇中包含的表演元素，不斷充實和豐滿不同的形象。

（三）傳統(tǒng)民歌的旋律

《貴妃醉酒》主要旋律是傳統(tǒng)民歌，重點結(jié)合戲曲京劇的內(nèi)容，促使整個聲樂作品中展現(xiàn)出特有的風(fēng)格。前奏弱起，逐漸轉(zhuǎn)移到主音，充分表現(xiàn)出深夜的溫婉和寧靜，旋律力度隨之提高，接著就是三個獨白，逐漸打破寧靜的狀態(tài)。第一部分旋律四分符點和十六分符點重復(fù)出現(xiàn)，通過以上內(nèi)容我們可以了解到角色的整個形態(tài)，可以體現(xiàn)出唐代音樂的特征；在第二部分，旋律出現(xiàn)較大的變化，速度、力度開始提高，拍子從早期清新的慢板變化為快節(jié)奏的快板，切分音的使用，表現(xiàn)出角色內(nèi)心的苦悶和對現(xiàn)實生活的無可奈何；第三部分旋律音樂只有強拍，沒有弱拍，我國京劇主要采用四分之一跺板，音樂的突出特征是有板無眼，速度開始減慢，和引子彼此對照，表現(xiàn)出楊貴妃了解事情事實之后，看淡人生的態(tài)度。整個作品邏輯嚴謹、符合常理，速度適中，讓我們感受到身臨其境的感覺，被玉環(huán)的情緒所感染，此外她內(nèi)心深處的苦悶，有助于充實和豐富人物形象，演唱過程中演唱者需要了解歌唱技巧。根據(jù)譜例可知，增加京劇的跺板節(jié)奏特征，因此需要演唱者不斷提高表演技巧，感受整個歌詞的主要內(nèi)容，了解當時作者的創(chuàng)作背景，現(xiàn)實生活條件與思想內(nèi)容，全面了解整個作品的精神魅力，演唱時期也要提高力度，保持合適的節(jié)奏，只有如此才可以展現(xiàn)出蘊含的感情。

（四）京劇風(fēng)格的融入

整個作品體現(xiàn)出獨有的風(fēng)格，充分表現(xiàn)出中華民族的特點，社會環(huán)境以及創(chuàng)作者的內(nèi)心思想變化和藝術(shù)審美能力，其可以把京劇元素和聲樂深度結(jié)合起來，經(jīng)典作品隨之出現(xiàn)。針對聲樂作品《貴妃醉酒》進行分析，其在創(chuàng)作模式上主要學(xué)習(xí)和參考京劇表演方式，在念唱時必須關(guān)注語調(diào)，才可以展現(xiàn)出作品的節(jié)奏感，提高整個作品的精神內(nèi)容?！皾櫱弧笔穷愃蒲莩斜仨毷褂玫难莩绞?，主要使用不同方式充分展現(xiàn)出唱腔的韻味價值，持續(xù)改善和進行優(yōu)化。其和發(fā)聲方式有關(guān)，此外和漢字也有不可分隔的關(guān)系。因此在日常演唱時必須使用較為潤腔的方式，只有如此才可以將整個作品的魅力和價值呈現(xiàn)出來。在作品中，京劇風(fēng)格主要表現(xiàn)在不同方面。根據(jù)譜例內(nèi)容可知，主要通過哭腔與拖腔兩類方式。在表演的時候，主要使用“潤腔”的方式展現(xiàn)作品的情感，使用對比方式調(diào)整速度以及力度，只有如此才可以全面強化音樂作品的連貫性、層次性，促使其更加清楚，展現(xiàn)出流動感。在使用潤腔模式時，使用不同斷腔手法，促使作品體現(xiàn)出親切與優(yōu)美的特征，可以展現(xiàn)出作品的藝術(shù)魅力與價值。

四、借鑒京劇《貴妃醉酒》的表演

（一）唱腔上的借鑒和運用

京劇唱腔方式的特征是咬字清晰，因此在作品演唱時，需要保持清晰與精準，可以把字的發(fā)音分類為“字頭、字腹、字尾”，且進行一定的操作和處理，從聲樂作品中我們就能清楚的了解到，創(chuàng)作者多次使用“醉”字，都是“z”的字頭發(fā)音，舌尖和下牙相接觸，通過氣息進行傳輸，產(chǎn)生“噴口”，這也是京劇為確保咬字發(fā)音的清晰度使用的表現(xiàn)模式，在民族聲樂同名作品中，也是采用相似的手法。全部是“z”發(fā)音，利用字腹的發(fā)音“ui”，之后使用拖腔，不斷強化節(jié)奏感，主要學(xué)習(xí)和使用京劇作品的“噴口”與“拖腔”?！澳畎住笔蔷﹦∽髌凡捎玫闹饕椒ǎ虼死帽硌菡叱柙~清楚呈現(xiàn)出所有人物的情感世界，因此民族聲樂作品在初期，引子階段沒有使用旋律，只是通過基礎(chǔ)念白，利用真聲和語調(diào)展現(xiàn)出來，通過加工和處理，和整個人物形象相符合，重點展現(xiàn)出楊貴妃內(nèi)心的惆悵與孤苦，展現(xiàn)出整個作品的魅力和價值。

（二）表演上的借鑒和運用

京劇則是我國傳統(tǒng)文化的重要結(jié)果，集合不同腔調(diào)。其不只需要唱，也要演，身段在京劇中不可忽視。民族聲樂也是如此，必須唱演結(jié)合。然而關(guān)鍵點是民族聲樂中不需要身段，民族聲樂的舞臺表演主要通過肢體與眼神進行。在民族聲樂作品表演時期，為呈現(xiàn)出豐滿的人物形象，展現(xiàn)出角色的內(nèi)心感情，表演人員在肢體動作以及眼神方面必須不斷努力，京劇同名作品的主要場景，楊貴妃身段是“臥魚嗅花”、“銜杯飲酒”，以上柔美的動作形態(tài)，直接展現(xiàn)出楊貴妃了解唐玄宗寵幸其他人之后的苦悶、傷感、無奈、對于愛情夢想的幻滅，和她醉酒之后的真實狀態(tài)。在民族聲樂作品之中，表演者主要學(xué)習(xí)和模仿梅蘭芳的肢體形態(tài)，通過動作、眼神塑造角色“微醺”的形象，把角色的喜、怒、哀、愁全部借助眼神呈現(xiàn)給觀眾，比如使用“迷離”的神情，體現(xiàn)出她在喝醉之后的惆悵，通過挑眉呈現(xiàn)出貴妃的嫵媚，借助眼神流露出角色真實情感的改變，強化作品的戲劇化，彰顯古典魅力。

（三）形體上的借鑒和運用

在身段上的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，可以直接在舞臺上進行表演，有助于刻畫角色的含蓄魅力，通常采用“蘭花指”來展現(xiàn)，在民族聲樂作品中，表演者利用“扶額”的操作表現(xiàn)出角色的雅致與嬌媚，因此肢體動作必須“慢”與“柔”，可以仿照梅蘭芳的“臥魚”，該動作也出現(xiàn)在第二部分，呈現(xiàn)出角色黯然神傷的內(nèi)心苦悶之情，讓身體略微彎曲，手捂住胸前呈現(xiàn)出心痛的樣子，感覺逼真和生動，讓看劇的人好像真的回到唐玄宗時期。在第三部分內(nèi)容，我們必須關(guān)注的內(nèi)容是姿態(tài)挺拔，身體舒展，展現(xiàn)出所有內(nèi)心情感，引起觀眾的共鳴，促進故事情節(jié)的發(fā)展，在結(jié)尾時期，角色的肢體動作都強化了人物的嬌媚。在整個民族聲樂作品《貴妃醉酒》表演時期，都展現(xiàn)出表演者厚實的功底與能力。

（四）演唱氣息的借鑒

京劇藝術(shù)家李洪春整理的戲曲表演重點“喜、怒、悲、歡”等，包羅萬象。只有“氣順”才能得到表演的神氣。把京劇的“氣運丹田”和聲樂藝術(shù)全面結(jié)合起來，利用不同形式的氣息表達可以刻畫與強化角色的內(nèi)心情感?！顿F妃醉酒》的表演難度高，主要是因為音域?qū)拸V，因此會導(dǎo)致樂句旋律過長，演唱的時候高音一般出現(xiàn)在小字組的音區(qū)，所以導(dǎo)致難度提高。在正式表演的時候，假如缺少科學(xué)的、合理的氣息應(yīng)用就無法創(chuàng)作高質(zhì)量作品。因此說聲樂作品《貴妃醉酒》是經(jīng)典的結(jié)合戲曲元素的民族作品。其可以引導(dǎo)我們進行演唱創(chuàng)新，為歌曲創(chuàng)作帶來不同的風(fēng)格、優(yōu)化和改善創(chuàng)作方式，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和借鑒民族作品，將歐洲古典藝術(shù)元素、現(xiàn)代流行歌曲元素和國粹結(jié)合起來，產(chǎn)生獨有的藝術(shù)作品。

結(jié) 語

《貴妃醉酒》屬于現(xiàn)代創(chuàng)作方式和民族京劇內(nèi)容結(jié)合的典型作品，其不只重視演唱方式的優(yōu)化和創(chuàng)新，此外在技法方面也不斷改革，為我們帶來更多的經(jīng)典作品，讓我們了解到民族聲樂作品的多元化風(fēng)格，另外將我國傳統(tǒng)戲曲作為基礎(chǔ)內(nèi)容，把國粹京劇內(nèi)容與民族聲樂作品全面融合起來，因此就能表現(xiàn)出民族聲樂作品的魅力和價值?！?/p>