《賽末點》的女性主義解讀

杜明秦

【摘 要】伍迪·艾倫在影片《賽末點》中展示了現(xiàn)代社會都市女性的命運(yùn)，以及生存困境中的諸多問題，折射了人性的陰暗面，突顯了女性主義。本文從女性主義視角，分析其女性形象；從男性的缺席，探討了造成悲劇命運(yùn)的原因。

【關(guān)鍵詞】伍迪·艾倫；賽末點；女性主義；女性形象；男性缺席

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）10-0135-01

一、女性形象

克羅伊在影片開頭便以善良單純，幾近完美的形象示人。影片中，克羅伊對威爾遜一見傾心。從小受過良好家庭教育的她，相較諾拉，更有自己的獨立意識。她幫助威爾遜步入上流社會，規(guī)劃著自己的家庭生活，了解如何維系家庭關(guān)系的紐帶。當(dāng)察覺到婚后關(guān)系有問題時，更是先從自身尋找原因。寬容，善良，忍耐，這些都是男性理想中的標(biāo)準(zhǔn)。正如波伏娃所說：“女人并不是生就的，而寧可說是逐漸形成的。在生理、心理或經(jīng)濟(jì)上，沒有任何命運(yùn)能決定人類女性在社會的表現(xiàn)形象?！雹龠@樣的女性形象在成長的過程中已逐漸形成，塑造成男權(quán)社會需要的女性。她們不僅擁有獨立的經(jīng)濟(jì)能力，也有一定的學(xué)歷和生存技能。然而，這些特質(zhì)是為了更好地滿足男性的需求。男性期盼為了更好地駕馭女性，強(qiáng)迫女性變得完美。

諾拉作為第三者，同威爾遜一樣，企圖攀附名門來改變自己的命運(yùn)。在影片中是性感和誘惑的符號，可以說是男性欲望的寄托。導(dǎo)演從未表現(xiàn)諾拉的脆弱。又用克羅伊的善良來反襯諾拉的孤注一擲。甚至，諾拉可以說是這場游戲的犧牲品。女性的生存常是一種鏡式的生存：那不是一種自戀式的迷惑，也不是一悲劇式的心靈歷險，而是一種脅迫，一種擠壓，一種將女性的血肉之軀變?yōu)獒斔赖暮奈拿鞅┬小＂谠谥Z拉身上也能尋找到這樣的本能。諾拉是打過一次胎的，這樣的遭遇讓她認(rèn)識到這一次不能松手?！拔业貌仄鹱飷焊?，繼續(xù)生活”人的脆弱就在不愿意承認(rèn)自己的虛偽險惡和無止境的欲望。諾拉拒絕打掉腹中的胎兒表露了她對男權(quán)社會的抗?fàn)?，最終卻被貪戀富貴的威爾遜謀殺。諾拉對于愛情的抗?fàn)幰灿∽C了愛情對于男女兩性有著完全不同的含義，愛情在男人的生活中只是一種消遣，而它卻是女人生活的本身。

二、男性缺席

電影中的男性看似在和不同的女人周旋，但正是他們的缺席，導(dǎo)致了片中女性的悲劇。

法國心理學(xué)家拉康認(rèn)為，欲望是對某種已知的可以帶來愉悅或滿足事物的渴求，它起源于對某種事物的缺乏感。③諾拉成長的過程中，父親地位的缺席對諾拉性格的塑造有很大的影響，甚至造成了諾拉心理潛在的軟弱。與克羅伊相比，諾拉更渴望有一個依靠和歸宿，尋求一種保護(hù)。波伏娃強(qiáng)調(diào)這類的女性通常要去尋找能象征男性優(yōu)越地位的男人④。即使諾拉深知自己對男性的影響，表面上強(qiáng)大的她卻一味對威爾遜妥協(xié)。在二人相遇美術(shù)展覽，威爾遜一再詢問諾拉電話號碼，諾拉不得已說出自己的號碼，體現(xiàn)了女性對男性的絕對服從。她對威爾遜的每一次質(zhì)問和逼迫，只是在“堵死的墻壁上開一面洞開的窗”⑤，只是諾拉并沒有如愿得到幸?；蛘弑Ｗo(hù)，命喪在男人手中。雖然諾拉不經(jīng)意提到了自己的父親，但是其影響卻是不可忽視。

無論是湯姆，還是威爾遜，他們都是男性社會下的縮影。他們的出現(xiàn)，滿足了女性的期待。他們一方面享受女性的崇拜，同時又需要女性提供生理和精神上的需求。威爾遜通過婚姻獲得了豐厚的物質(zhì)生活?？肆_伊對威爾遜充滿了愛意，這種“女追男”的方式，同時也是導(dǎo)演的用意所在。一方面，表現(xiàn)出克羅伊心中對男性的渴望，另一方面也表現(xiàn)出女性意識的覺醒。克羅伊心甘情愿地付出，事事迎合，讓男性地位顯得渺小。值得一提的是，克羅伊一直想擁有和威爾遜的孩子。她相信有了孩子，可以讓家庭更加完整。讓人心酸。湯姆和諾拉的交往，更讓人唏噓。無論湯姆愛她或者玩弄她，諾拉都沒有選擇的余地。諾拉的命運(yùn)，掌握在男性的手中，卻缺少一個有擔(dān)當(dāng)?shù)哪行越巧?/p>

由于男性的缺席，讓女性意識漸漸蘇醒。但依然無法擺脫男性主宰。他們的悲劇命運(yùn)也是男權(quán)社會對女性的壓迫和威脅。影片中的女性都深陷泥淖，威爾遜的夢境仿佛是女性對男性社會的拷問。

三、結(jié)語

在男權(quán)社會中，女人不能為自己的生存做出辯護(hù)，不能通過自己的自由創(chuàng)造活動來證明自身，她需要給男人做妻子與家庭主婦，為孩子做母親，才能獲得社會的承認(rèn)與尊重，得到自身存在的合理性證明。所以女人只能作為為男人的存在，作為“絕對他者”存在。⑥導(dǎo)演展示了一個渴望婚姻改變命運(yùn)的女性；一個擁有婚姻卻不幸福的女性?；蛟S也是想表達(dá)女性的地位無法通過婚姻來改變。這是真實生活里女性生存的現(xiàn)狀，依然承擔(dān)著男性附庸品的角色。

注釋：

①④波伏娃.第二性[M].陶鐵住譯.北京：中國書籍出版社，1998：309，727.

②⑤戴錦華.電影批評[M].北京：北京大學(xué)出版社2005：229，230.

③揚(yáng)-艾森德拉思.性別與欲望[M].楊廣學(xué)譯.北京：中國社會科學(xué)出版社，2003：127，96.

⑥屈明珍.波伏娃女性主義思想研究[M].長沙：湖南人民出版社，2010：118.

參考文獻(xiàn)：

[1]波伏娃.第二性[M].陶鐵住譯.北京：中國書籍出版社，1998.

[2]戴錦華.電影批評[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.