多角度淺論《長生殿》戲曲再創(chuàng)作之路

【摘 要】研讀了《長生殿》戲曲文本后，筆者試從多個角度來分析與闡述，若改編或創(chuàng)新這一劇目，可從文本方面獲得哪些借鑒之處。對于《長生殿》的研究也是層出不窮，時至今日，我們可以對《長生殿》這類經(jīng)典戲曲作品進(jìn)行再度創(chuàng)新與改編，使其依然散發(fā)出新的活力。而對其進(jìn)行改編，就不可避免對原著進(jìn)行一番研究，取其精華，讓其魂魄依然。

【關(guān)鍵詞】《長生殿》；洪昇；戲曲改編；戲曲文本

中圖分類號：J804 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）10-0047-01

一、《長生殿》的主題思想

《長生殿》中不僅有對李、楊二人愛情的歌頌，更有著批判。這從劇目中的《疑讖》《進(jìn)果》《禎報》《獻(xiàn)飯》《罵賊》《彈詞》可以看出?？梢哉f，單純的歌頌愛情會讓整個主題顯得單調(diào)薄弱，而加入了政治背景，并在其中加入了創(chuàng)作者的情愫，能夠讓整個作品的主題得到升華，并豐富充實。雖然《長生殿》所刻畫的帝王寵妃之愛難以有反封建的表現(xiàn)，但筆者認(rèn)為，無論是何種形式的愛情，關(guān)鍵是要抓住愛情中“真”的部分。戲劇在引起人們感情體驗、培養(yǎng)人們的社會感情方面，與其他藝術(shù)之間存在著明顯差別。同理，戲曲也是如此。戲曲有著它獨特且古老的特點，作為古人的娛樂活動，戲曲在今天的社會中，很難讓年輕的觀眾獲得審美興趣。正因如此，戲曲創(chuàng)作者更要從主題思想方面貼合我們的觀眾。

二、《長生殿》的情節(jié)結(jié)構(gòu)

《長生殿》的情節(jié)安排是通過兩條平行的情節(jié)線索而展開的。李、楊二人的愛情線與政治社會矛盾發(fā)展線并行交織，相會融合，使得整個故事既有愛情發(fā)展的跌宕起伏，也通過社會矛盾的爆發(fā)來激發(fā)觀眾對于李、楊二人愛情的危機(jī)感、緊張感。雙線并進(jìn)的方式十分考驗一個編劇對于節(jié)奏的把握，《長生殿》的這兩條線可以說是相輔相成的。對于改編者而言，是否依舊采用這種雙線情節(jié)，或者開辟多線情節(jié)都很值得推敲。不過單純從現(xiàn)在戲曲年輕觀眾的觀影角度來看，一部戲曲的時長過長，難以吸引觀眾精力集中進(jìn)行觀賞。而要縮短戲曲作品的時長，就不得不對戲曲作品進(jìn)行刪減。《長生殿》采用的雙線并進(jìn)方式，劇目達(dá)到五十出，固然雙線的情節(jié)有著它在戲劇表達(dá)方面的長處與優(yōu)點，但為了更好地吸引觀眾觀賞，也只能弱化其中的一條線索，采用單線情節(jié)線的形式。不過，如何去布置情節(jié)，還是要從作品的主題出發(fā)。

三、《長生殿》的人物塑造

從《長生殿》的《春睡》《傍訝》《獻(xiàn)發(fā)》《復(fù)召》等幾出戲里我們可以感受到一個小女人情懷的楊玉環(huán)形象，雖為貴妃，但其就是一個渴望長久獨寵的女人，沒有對唐明皇去附身附和，有的只是男女之間對愛的爭風(fēng)吃醋，小心計較卻又無法割舍。而在唐明皇的形象設(shè)定中，作者依然是保留了其作為帝王固有的一些通病，但在整部劇的后半部，《哭像》《見月》《改葬》《雨夢》這幾出戲，作者又表現(xiàn)出唐明皇在楊玉環(huán)去世后對伊人的深深懷念以及種種悔恨。讓觀眾們認(rèn)識到不同于歷史上的，而是戲劇世界里的一位深情的男子形象。

不過，唐明皇在這段愛情里面雖有深情的表現(xiàn)，但仍然沒有表現(xiàn)出其對愛情的保衛(wèi)與對政治的作為。人物的描寫還是過于單純，人物形象不夠豐滿。在改編過程中，若是編劇能夠塑造出更新鮮且豐滿的兩位愛情主角形象，應(yīng)該是這部新編戲曲相當(dāng)重要的一個吸引點。從如今的愛情觀去揣測我們的觀眾到底會期待怎樣的愛情主角設(shè)定，筆者認(rèn)為，可以很好地利用李、楊二人階級的懸殊去發(fā)揮，描寫一種努力沖破階級壁壘的純真愛情悲劇。

四、《長生殿》的語言藝術(shù)

《長生殿》的曲文風(fēng)格是繼承了元曲的傳統(tǒng)，化俗為雅。特別是文本中隨處可見的唐詩名句，形成了一種流暢優(yōu)雅的詞藻風(fēng)格。張庚說中國戲曲是“劇詩”，這句話概括得很好。明代的祁彪佳也說：“蓋詩以道性情，而能道性情者，莫如曲。”因此，我們在分析《長生殿》的文本時，要重點研討它的詩意化語言，并活用于我們的再創(chuàng)作之中。詩意化的語言并不意味著必須使用華麗的詞藻來堆砌作品內(nèi)容，而應(yīng)該是回歸于語言的“本色”，需要注重語言的自然與流暢，如今的觀眾已然習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)流行語，但并不是說對于詩意的語言就全然陌生。創(chuàng)作者應(yīng)該更多地考慮如何讓這種詩一樣的語言自然地融入到情節(jié)描寫中，而不是生硬的照搬。

五、結(jié)語

《長生殿》作為我國戲曲史上的一部佳作，在任何時代都值得我們對它進(jìn)行不同角度的研究和討論。時至今日，我們講戲曲創(chuàng)新，我們講戲曲與時代接軌，筆者認(rèn)為，在鼓勵創(chuàng)作新作品的同時，我們不妨認(rèn)清如今人才稀缺，特別是戲曲編劇人才稀缺的現(xiàn)實，站在前人的肩膀上去發(fā)展。關(guān)于戲曲新作品的創(chuàng)作，對以往經(jīng)典作品符合時代的新編，不失為一個很好的途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]金登才.戲劇本質(zhì)論[M].北京：中國戲劇出版社；第1版112.

[2]蔡鐘翔.中國古典劇論概要[M].北京：中國人民大學(xué)出版社；第一版.

作者簡介：

康雪梅（1993-），女，四川資陽人，四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院，2016級研究生在讀，研究方向：戲劇與影視學(xué)。