新媒體英語課堂對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)與提升的策略研究

王丹，尹宜宜，章艷樂

（溫州醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，浙江 溫州 325035）

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新媒體英語課堂對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)與提升的策略研究

王丹，尹宜宜，章艷樂

（溫州醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，浙江 溫州 325035）

醫(yī)學(xué)從業(yè)者不僅需要合格的專業(yè)知識(shí)和技能，當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境對(duì)其人文素質(zhì)也提出了更高的要求?？萍嫉陌l(fā)展與進(jìn)步為提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)提供了理想的平臺(tái)。本研究以溫州醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生為樣本，探討以網(wǎng)絡(luò)為核心的新媒體技術(shù)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)與提升的作用。結(jié)果表明，學(xué)生在一年的新媒體英語教學(xué)后，人文素質(zhì)有了明顯的提升。筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)以大學(xué)英語課堂為重要陣地，以新媒體教學(xué)為重要手段，著力提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)。

新媒體；醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)；英語創(chuàng)新實(shí)踐

醫(yī)學(xué)不僅僅是一門有關(guān)身體與疾病的自然科學(xué)，與他人、社會(huì)亦息息相關(guān)。當(dāng)今醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)由“傳統(tǒng)的單一的生物醫(yī)學(xué)模式”向“生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”轉(zhuǎn)變[1]，要求醫(yī)學(xué)生不僅要努力提升專業(yè)技能，更要具備必要的人文素養(yǎng)，能夠在醫(yī)治患者的同時(shí)輔以對(duì)患者的人文關(guān)懷，從而達(dá)到從以“疾病”為中心到以“患者”和“人類健康”為中心的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而在醫(yī)師和患者之間架起信任的橋梁，這也是緩和當(dāng)前緊張醫(yī)患矛盾的基本要求。

一些醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的重要意義，并將其寫入了人才培養(yǎng)方案，其中英語課作為一門語言課程，除了提升學(xué)生的外語技能，也要向?qū)W生展現(xiàn)其專業(yè)課程之外的知識(shí)和生活。英語課成為提升學(xué)生人文素質(zhì)、豐富學(xué)生人文知識(shí)的重要陣地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和教育技術(shù)的日新月異和日益融合，也為英語課堂承擔(dān)起提升學(xué)生人文素質(zhì)的責(zé)任提供了新的可能。

1 文獻(xiàn)綜述

1.1 概念界定 培養(yǎng)和提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)，即“醫(yī)學(xué)生所具備的知識(shí)、能力、情感、意志、觀念等多方面因素綜合而成的醫(yī)學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)”[2]已然迫在眉睫；而新媒體技術(shù)的日益成熟及廣泛應(yīng)用為提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)提供了理想的平臺(tái)。

醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)，作為醫(yī)學(xué)生必須具備的核心能力之一和醫(yī)學(xué)人道主義最基本的思想，主要體現(xiàn)在對(duì)患者的態(tài)度上。在借鑒之前研究的[3-6]基礎(chǔ)上，筆者將醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)定義為：醫(yī)學(xué)生在接受教育和實(shí)踐活動(dòng)中所形成的最核心的、較為穩(wěn)定的素質(zhì)，主要體現(xiàn)在對(duì)患者權(quán)利、需求、人格、尊嚴(yán)的維護(hù)和關(guān)切，對(duì)優(yōu)良醫(yī)學(xué)精神的繼承和發(fā)揚(yáng)；可以從醫(yī)學(xué)生所掌握的人文知識(shí)、人文方法及所具備的人文思想和人文精神這四方面加以衡量。人文知識(shí)主要指含文史、政治、哲學(xué)在內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)和以社會(huì)及家庭倫理、職業(yè)道德、法律知識(shí)等為代表的道德意識(shí)；人文方法包括思辨能力、交流溝通能力和創(chuàng)新能力；人文思想包括民族精神、民族觀念以及與遵守法紀(jì)、勤勞敬業(yè)、進(jìn)取精神相聯(lián)系的行為模式；人文精神主要包含獨(dú)立人格、求真精神、批判精神和精神追求。

關(guān)于新媒體的定義，筆者認(rèn)為，新媒體是基于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)并對(duì)信息的傳播有明顯促進(jìn)作用的一種新興的傳播媒介。它的界定是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等。其包含的各類網(wǎng)站、微博、微信、手機(jī)圖書等，豐富了信息的傳播方式，使信息的傳播與交流更加的方便快捷。較之傳統(tǒng)媒體，新媒體具有即時(shí)性、共享性、開放性、個(gè)性化等特征?？梢?，新媒體的本質(zhì)特征是多向互動(dòng)性，它的出現(xiàn)使信息傳播更加自由、開放。

1.2 大學(xué)英語學(xué)習(xí)與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì) 教育部于2007年頒發(fā)的《大學(xué)英語課程要求》明確指出，“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)，了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性?！庇纱丝梢?，人文素質(zhì)教育是大學(xué)英語教學(xué)本身的要求。

大學(xué)英語對(duì)提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)有其得天獨(dú)厚的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。大學(xué)英語是我國(guó)高校的一門公共必修課，大學(xué)英語學(xué)習(xí)不僅僅是語言的學(xué)習(xí)過程，其涵蓋的內(nèi)容廣泛，從地理、歷史、哲學(xué)、政治到藝術(shù)、飲食及住行等，出自大學(xué)英語教材的文章也多是膾炙人口的名作，內(nèi)容豐富多彩，為醫(yī)學(xué)生開啟了一扇通向世界文化的大門，深得學(xué)生青睞。

大學(xué)英語作為一種文化載體，不僅能讓醫(yī)學(xué)生掌握一種語言工具，學(xué)習(xí)到其他國(guó)家優(yōu)秀的文化，更能潛移默化影響著醫(yī)學(xué)生的思想、人生觀、價(jià)值觀。英語承載著其他國(guó)家的文化積淀，包括良好的生活方式、思維能力、思想觀念，啟發(fā)醫(yī)學(xué)生樹立良好的品格，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，保持個(gè)性并關(guān)愛他人、關(guān)心社會(huì)。

那么，將新媒體與英語教學(xué)相結(jié)合的新媒體英語課堂是否能夠顯著提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)？

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 對(duì)象 本研究隨機(jī)抽取溫州醫(yī)科大學(xué)大一新生為研究對(duì)象，樣本總量為356名，每組178名。實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組學(xué)生的高考平均分差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，專業(yè)（包括全科、臨床、預(yù)防、口腔等醫(yī)學(xué)專業(yè)）分布情況、性別構(gòu)成差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度完全一致。實(shí)驗(yàn)組實(shí)施了以新媒體環(huán)境為依托的教學(xué)手段，對(duì)照組仍維持原來的教學(xué)模式。在對(duì)實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行為期一學(xué)年的大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐后，通過問卷和訪談的形式對(duì)樣本進(jìn)行分析研究。

2.2 方法

2.2.1 基于新媒體平臺(tái)的英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站建設(shè)與完善：為豐富實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文知識(shí)，提高其溝通、思辨與創(chuàng)新能力，筆者充分利用“我讀我思英語綜合閱讀網(wǎng)站”（http∶//jsp.ruixing.cc/zhyd/），為學(xué)生配備“隨身攜帶的圖書館”。首先，該網(wǎng)站共有13個(gè)板塊，醫(yī)學(xué)生可以根據(jù)不同需要，在相應(yīng)板塊找到所需信息。該網(wǎng)站擁有豐富的影視作品，包括《老友記》等各類美劇，以及大量的拓展閱讀，從外文書籍、詩歌、典故到英語小故事、小謎語，為醫(yī)學(xué)生提供了一個(gè)除醫(yī)學(xué)與科學(xué)知識(shí)及技能之外的精選人文知識(shí)庫。其次，秉著“學(xué)思并重”的理念，“我讀我思英語綜合閱讀網(wǎng)站”不僅為醫(yī)學(xué)生提供了涵蓋文史、政治、哲學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，更通過立體交互平臺(tái)為學(xué)生提供交流、思辨的機(jī)會(huì)。醫(yī)學(xué)生能夠利用這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以新媒體為依托，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新實(shí)踐，并可以隨時(shí)在網(wǎng)站上發(fā)表自己的感悟或者疑問，進(jìn)行相互探討，變“被動(dòng)接受”為“主動(dòng)思考”，由此促成學(xué)生交流溝通能力、思辨能力等素質(zhì)的提升，為未來職業(yè)生涯提供必備的人文素養(yǎng)，從而提高人文素質(zhì)。再次，醫(yī)學(xué)生可在本網(wǎng)站的“創(chuàng)新創(chuàng)意區(qū)”進(jìn)行英語詩歌創(chuàng)作及課文設(shè)計(jì)表演（PPT）等。醫(yī)學(xué)生可以自選風(fēng)格，創(chuàng)作原汁原味的英文詩歌，再上傳到該網(wǎng)站與其他同學(xué)進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。在課文設(shè)計(jì)表演中，每組醫(yī)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自選主題，自主收集背景資料，制作PPT，再展示于其他同學(xué)。而對(duì)于英語微電影創(chuàng)作，則是由醫(yī)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，自主改編成個(gè)性化的英語小品，利用手機(jī)、相機(jī)或“會(huì)聲會(huì)影”軟件制成微電影，再在課堂內(nèi)或網(wǎng)站上與大家分享。這些項(xiàng)目式活動(dòng)不僅能加深醫(yī)學(xué)生對(duì)課文的理解和對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣，更能激發(fā)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，提高實(shí)踐應(yīng)用能力和小組合作能力。

2.2.2 基于新媒體平臺(tái)的醫(yī)學(xué)英語微電影創(chuàng)作實(shí)踐：建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)受學(xué)習(xí)者本身的認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值觀等的影響，且有賴于真實(shí)有意義的情境。盡管我國(guó)醫(yī)學(xué)類高等院校對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)日益重視并進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)方面的課程設(shè)置，但多數(shù)人文教育仍未能擺脫單向課堂講授的老套路，導(dǎo)致學(xué)生普遍缺乏真實(shí)體驗(yàn)，對(duì)人文知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐意識(shí)不強(qiáng)，道德意識(shí)模糊，對(duì)人文思想和人文精神的理解大都停留在感性認(rèn)識(shí)層面。為強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的人文意識(shí)，提升人文思想和人文精神，筆者在新媒體環(huán)境下將微電影融入英語學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和實(shí)踐醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷，通過相互協(xié)作主動(dòng)建構(gòu)人文素養(yǎng)，使其對(duì)人文知識(shí)和人文方法的模糊概念強(qiáng)化和轉(zhuǎn)化為執(zhí)業(yè)素質(zhì)和能力。微電影是新媒體的一種形式，具有“微（超短）時(shí)”（3O～300 s放映時(shí)長(zhǎng)）、“微制作周期（1～7 d或數(shù)周）”和“微投資規(guī)模（每部數(shù)千至數(shù)萬元）”三大特點(diǎn)[7]。其內(nèi)容幽默風(fēng)趣、時(shí)尚潮流、創(chuàng)新創(chuàng)意。輔助工具為手機(jī)、攝像機(jī)或“會(huì)聲會(huì)影”等軟件，醫(yī)學(xué)生自己動(dòng)手，自編自導(dǎo)醫(yī)學(xué)英語微電影，不僅實(shí)現(xiàn)了一回演員夢(mèng)，向普通大眾傳播了醫(yī)學(xué)知識(shí)，更主要的在于實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行了創(chuàng)新活動(dòng)。

在以上教學(xué)實(shí)踐中，新媒體改變了傳統(tǒng)課堂“粉筆+教材”的教學(xué)手段，豐富了教學(xué)形式，充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣；有效節(jié)省了授課時(shí)間，將更多的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，達(dá)到教師把課堂讓予學(xué)生、鍛煉學(xué)生口語及思辨能力的教學(xué)目的。在課堂外，新媒體為第二課堂提供了更為廣闊的空間，它打破了時(shí)空限制，為學(xué)生提供了更為立體、全面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐平臺(tái)，有效提升人文素養(yǎng)。

2.3 結(jié)果與討論 本研究借鑒了2011年李瑛[8]編制的問卷，并在以本校學(xué)生為受試者進(jìn)行預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上，采用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)所收集數(shù)據(jù)進(jìn)行因子分析、內(nèi)在一致性分析和單因素方差分析后，剔除信度較差的2個(gè)項(xiàng)目，最后確定55個(gè)項(xiàng)目，針對(duì)各項(xiàng)目提供由強(qiáng)到弱以“10到0”11個(gè)數(shù)字（代表11個(gè)級(jí)別的程度值）供被調(diào)查者選擇，即分值越高代表某方面越強(qiáng)。所有題目經(jīng)整合歸為4個(gè)維度，各維度內(nèi)部一致性從.68到.%變化，達(dá)到統(tǒng)計(jì)要求。在進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)，使用SPSS15.0軟件對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組各維度的得分平均值、標(biāo)準(zhǔn)差等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。結(jié)果如表1所示，實(shí)驗(yàn)組在各個(gè)維度的得分明顯高于對(duì)照組，且在人文知識(shí)、人文方法及總體人文素質(zhì)方面差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），在人文思想、人文精神方面2組差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05）。這說明實(shí)驗(yàn)組的人文素質(zhì)在經(jīng)過一學(xué)年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)后明顯高于對(duì)照組，證明筆者結(jié)合英語網(wǎng)站學(xué)習(xí)、醫(yī)學(xué)微電影等新媒體所進(jìn)行的教學(xué)嘗試對(duì)培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生綜合人文素質(zhì)有明顯作用，不僅能增長(zhǎng)學(xué)生的人文知識(shí)，提高學(xué)生的思辨能力、交流溝通能力和創(chuàng)新能力，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)人本、求真、批判精神的追求。實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組在人文思想方面的得分都相對(duì)較低，原因可能為“人文思想”這一維度中包含民族理念和思維觀念2個(gè)二級(jí)指標(biāo)，而學(xué)校教學(xué)和學(xué)生自身都傾向于從微觀角度把握學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)重心放在課程核心內(nèi)容的教授與學(xué)習(xí)，極少從宏觀層面結(jié)合所學(xué)課程去思考國(guó)家賦予自身的使命及其內(nèi)涵。

表1 2組人文素質(zhì)各維度得分情況比較（n=178，）

表1 2組人文素質(zhì)各維度得分情況比較（n=178，）

組別 總分 人文知識(shí) 人文方法 人文思想 人文精神對(duì)照組 8.86±0.87 8.77±0.23 8.27±0.62 8.59±0.81 8.64±1.38實(shí)驗(yàn)組 9.03±0.42 9.09±0.41 9.07±0.53 8.83±0.31 8.99±0.55 t 2.980 10.608 17.896 6.537 3.526 P 0.005 ＜0.001 ＜0.001 0.100 0.142

3 建議

3.1 發(fā)揮課堂的作用 首先，在課堂上要堅(jiān)持以學(xué)生為中心的原則，應(yīng)避免滿堂灌。教師可以充分利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)進(jìn)行備課、講課，有效節(jié)省上課時(shí)間，提高課堂效率，把更多的時(shí)間留給學(xué)生去思考、討論，從而落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力及獨(dú)立思考能力，這也是醫(yī)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。其次，教師應(yīng)起到引領(lǐng)的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，要做到這些，也需要教師能具備一定的知識(shí)和技能。因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)自身素質(zhì)，以豐富的人文知識(shí)、科學(xué)的人文方法、高尚的人文思想和獨(dú)立的人文精神來感化學(xué)生，促進(jìn)人文素質(zhì)的隱性建構(gòu)。

3.2 發(fā)揮第二課堂的作用 除了課堂學(xué)習(xí)之外，第二課堂為醫(yī)學(xué)生提供了廣闊的學(xué)習(xí)天地。老師可以為醫(yī)學(xué)生分組布置任務(wù)，例如配音、演講、微電影制作等，讓每位同學(xué)能夠參與其中，享受學(xué)習(xí)的樂趣，提高合作能力，同時(shí)發(fā)掘創(chuàng)新潛力和實(shí)踐能力。由于大學(xué)生的課余時(shí)間較多，醫(yī)學(xué)生可以合理利用業(yè)余時(shí)間參加各種英語社團(tuán)，如瘋狂英語、英語角等，在學(xué)習(xí)進(jìn)步的同時(shí)學(xué)會(huì)與他人交往。醫(yī)學(xué)生還要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，利用電腦、手機(jī)等媒介加大閱讀量、擴(kuò)充自己的知識(shí)量，提高自身的人文素養(yǎng)。

新媒體時(shí)代的到來使信息的傳播與交流更為開放、自由，我們要利用其優(yōu)勢(shì)促進(jìn)英語教學(xué)，大力加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，全面提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。在英語教學(xué)中，我們要充分合理地把課堂和課外結(jié)合起來，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生獨(dú)立思考、相互合作、積極創(chuàng)新，從而提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。

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（本文編輯：趙翠翠）

G420

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2017-02-26

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王丹（1963-），女，浙江溫州人，副教授。