淺析批評原理在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

胡亞蘭

摘 要：室內(nèi)設(shè)計批評，是指人們對室內(nèi)設(shè)計或室內(nèi)設(shè)計作品的質(zhì)量、意義和價值的科學(xué)評價。室內(nèi)設(shè)計批評理論，即室內(nèi)設(shè)計批評學(xué)，則是對室內(nèi)設(shè)計批評的批評。室內(nèi)設(shè)計批評涉及一切室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)象和設(shè)計問題，并對它們進行科學(xué)的判斷與評價。室內(nèi)設(shè)計批評學(xué)、室內(nèi)設(shè)計理論和室內(nèi)設(shè)計史構(gòu)成室內(nèi)設(shè)計三位一體完整的學(xué)科體系。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；批評；原理

1室內(nèi)設(shè)計批評的釋義

1.1批評的涵義

批評，也稱評論、評價、評判。漢語中，批評可以做名詞解，也可以做動詞用。從根本上講，它是一種評價行為，也是這種創(chuàng)造性的價值判斷活動之后的成果。

在我國古代文論中，最早有人把對文章的注釋、品評、褒貶叫做“評論”，后來又有“眉批總評”的說法。可見，在漢語中“評”即是評論、批評。如《后漢書·許韻傳》中有：“好共核論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有‘月旦評焉”?！芭币灿悬c評、評判的意思。如明代楊慎《丹鉛總錄·詩話類》說：“世以劉須溪為能賞音，為其于選詩，李、杜諸家皆有批點也”。至于“批評”一詞，明代已屢見運用，且含義已接近于現(xiàn)代。

1.2設(shè)計批評的涵義

設(shè)計，即英文中的Design，第十五版《大不列顛百科全書》（1974年）對Design的解釋中最重要的部分如下：“Design是進行某種創(chuàng)造時，計劃、方案的展開過程，即頭腦中的構(gòu)思。一般指能用圖樣、模型表現(xiàn)的實體，但最終完成的實體并非Design，只指計劃和方案。”在當(dāng)今社會，設(shè)計已成為結(jié)合藝術(shù)世界和技術(shù)世界的“邊緣領(lǐng)域”，即設(shè)計已經(jīng)成為“藝術(shù)+技術(shù)”的活動。

根據(jù)批評的含意，我們可以認(rèn)為：人們對設(shè)計或設(shè)計作品所做出的價值判斷，即是設(shè)計批評。具體來講，它是指：運用正確的思想方法，客觀、科學(xué)、藝術(shù)和全面地對設(shè)計以及設(shè)計師的創(chuàng)作思想、設(shè)計與設(shè)計作品、設(shè)計和作品制作過程、使用設(shè)計的過程、使用設(shè)計的社會個體和社會群體的鑒定和評價，對設(shè)計進行全面而又系統(tǒng)地研究、描述、分析、闡釋、比較、評價、論證、判斷和批判。其核心是判斷設(shè)計客體對于人和社會的意義及價值。一般把鑒賞者對設(shè)計作品在深層次上的質(zhì)量和意義的判斷，尤其是價值判斷稱為批評。

1.3室內(nèi)設(shè)計批評的涵義

室內(nèi)設(shè)計批評，就是指人們對室內(nèi)設(shè)計或室內(nèi)設(shè)計作品的形式、功能、質(zhì)量和意義的科學(xué)分析和評價，尤其是對其深層含義上的價值的判斷。一般意義上的室內(nèi)設(shè)計批評，主要表現(xiàn)為對室內(nèi)設(shè)計作品的批評，內(nèi)容包括：室內(nèi)設(shè)計作品和室內(nèi)設(shè)計師的創(chuàng)作思想，室內(nèi)設(shè)計作品形式、功能和意義，室內(nèi)設(shè)計作品的設(shè)計過程，室內(nèi)設(shè)計作品的施工過程，室內(nèi)空間使用者的使用過程和使用后的鑒定與評價等。

2室內(nèi)設(shè)計批評的內(nèi)容和類型

2.1室內(nèi)設(shè)計批評的對象

室內(nèi)設(shè)計批評學(xué)、室內(nèi)設(shè)計理論和室內(nèi)設(shè)計史構(gòu)成室內(nèi)設(shè)計三位一體的學(xué)科體系。室內(nèi)設(shè)計理論研究室內(nèi)設(shè)計的原理、范疇、方法及設(shè)計的本質(zhì)等，而對于具體的室內(nèi)設(shè)計作品、設(shè)計師、設(shè)計流派和設(shè)計運動的研究，則屬于以設(shè)計理論為指導(dǎo)的室內(nèi)設(shè)計批評和室內(nèi)設(shè)計史的研究領(lǐng)域。這三門學(xué)科之間相互滲透，相互借鑒，相互依存，缺一不可。

室內(nèi)設(shè)計批評的具體對象為：室內(nèi)設(shè)計理論，室內(nèi)設(shè)計史，室內(nèi)設(shè)計師，室內(nèi)設(shè)計作品，室內(nèi)設(shè)計的使用者和受眾，室內(nèi)設(shè)計實踐，以及室內(nèi)設(shè)計教育等。

2.2室內(nèi)設(shè)計批評的內(nèi)容

室內(nèi)設(shè)計批評的內(nèi)容包括：室內(nèi)設(shè)計的理論建設(shè)、室內(nèi)設(shè)計師的創(chuàng)作意圖、具體的室內(nèi)設(shè)計作品、室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計過程、室內(nèi)設(shè)計的施工過程、室內(nèi)設(shè)計的使用過程、室內(nèi)設(shè)計使用社會群體和個體的鑒定與評價、室內(nèi)設(shè)計教育的開展，以及上述各個對象的聯(lián)系環(huán)節(jié)等。一般來講，室內(nèi)設(shè)計批評的實踐，可能涉及到對室內(nèi)設(shè)計的功能分析、經(jīng)濟分析、人體工程學(xué)分析、美學(xué)分析、社會學(xué)分析、心理分析等方而的內(nèi)容。

室內(nèi)設(shè)計批評還應(yīng)包括對室內(nèi)設(shè)計批評的批評，即室內(nèi)設(shè)計批評學(xué)或室內(nèi)設(shè)計批評理論的研究。從哲學(xué)層面上講，涉及室內(nèi)設(shè)計批評的主體論、室內(nèi)設(shè)計批評的符號論、室內(nèi)設(shè)計批評的價值論及室內(nèi)設(shè)計批評的方法論等四方面的內(nèi)容，具體闡述批評的主體、批評的產(chǎn)生、批評的內(nèi)容、批評的方式、批評的標(biāo)準(zhǔn)、批評的性質(zhì)、批評的價值等問題。

總得來說，室內(nèi)設(shè)計批評涉及一切室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)象和設(shè)計問題，并對它們進行科學(xué)的分析、判斷與評價。

2.3室內(nèi)設(shè)計批評的類型

為了研究的方便，可將室內(nèi)設(shè)計批評分為理論批評、歷史批評、應(yīng)用批評和實踐批評四種等類型。其實，這四種類型中，有些并沒有嚴(yán)格的劃分界限，它們的關(guān)系可說是相互重疊、相輔相成的。

理論批評這一室內(nèi)設(shè)計批評的類型，包括兩方面的內(nèi)容：一是對室內(nèi)設(shè)計的理論的批評；二是對室內(nèi)設(shè)計批評的理論的批評。這兩部分內(nèi)容是相輔相成的。

歷史批評注重分析社會演變的內(nèi)在聯(lián)系，從社會、文化和歷史以及作者的生平事實、作品產(chǎn)生的時代背景等角度出發(fā)，對作品進行研究、敘述并做出批評，指出其在歷史上的地位和價值，再借助于歷史來說明歷史必然形成的典型條件。歷史批評是用現(xiàn)代的觀點去引導(dǎo)讀者敏銳地意識到作品在當(dāng)時的時代所具有的價值與意義，當(dāng)然也闡明作品對當(dāng)代所具有的意義。

應(yīng)用批評，是指從實際應(yīng)用的角度來進行室內(nèi)設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計批評的研究和批評。這種類型包括室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用批評和室內(nèi)設(shè)計批評的應(yīng)用批評。室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用批評，是一種室內(nèi)設(shè)計批評的方法和模式，它可以運用多樣的批評模式，如心理分析批評、形式主義批評等對室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用情況進行批評。而室內(nèi)設(shè)計批評的應(yīng)用批評，則是對室內(nèi)設(shè)計批評的應(yīng)用分析和價值判斷，這屬于室內(nèi)設(shè)計批評學(xué)的研究范疇。

實踐批評，指從實踐的角度對室內(nèi)設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計批評所作的分析和評價。室內(nèi)設(shè)計實踐的批評，包括人們對室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計過程和施工工程的批評，以及社會群體和個體對室內(nèi)設(shè)計使用后的評價。它涉及到室內(nèi)設(shè)計設(shè)計、施工管理者的批評和設(shè)計師們的自我批評，更多的是業(yè)主和室內(nèi)設(shè)計使用者們的評價。而對室內(nèi)設(shè)計批評實踐的批評，則是人們對室內(nèi)設(shè)計批評價值的考量。

3室內(nèi)設(shè)計批評的功能和意義

3.1室內(nèi)設(shè)計批評的功能

室內(nèi)設(shè)計批評具有七種最基本的功能：一是說明與分析功能；二是解釋功能；三是判斷功能；四是預(yù)測功能；五是選擇功能；六是導(dǎo)向功能；七是教育功能。這七種最基本的功能相互之間不斷滲透，互為因果。室內(nèi)設(shè)計批評的說明與分析功能，是室內(nèi)設(shè)計批評的基本形式。在批評的說明、解釋和判斷三種功能中，現(xiàn)象學(xué)首先肯定的是說明功能。它認(rèn)為說明功能應(yīng)該指引解釋功能和判斷功能。批評家在從事說明功能時的角色類似于“導(dǎo)游”。他以淵博的專業(yè)知識、敏銳的美感和優(yōu)美的語言，說明分析具體的室內(nèi)設(shè)計作品。

解釋功能將室內(nèi)設(shè)計作品看作研究的對象。批評家此時的角色相當(dāng)于心理學(xué)家，判斷室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作或設(shè)計作品形成的因素，即從心理學(xué)的角度分析設(shè)計師的設(shè)計理念，以及形成這種思想的社會環(huán)境。

3.2室內(nèi)設(shè)計批評的意義

室內(nèi)設(shè)計批評中的應(yīng)用批評和實踐批評，能夠引發(fā)我們對當(dāng)前我國的室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)業(yè)與設(shè)計實踐的開展中存在的問題的深刻反思，從而揭露矛盾、診治積瘤，揚清止?jié)帷⒊C枉過正，以此來促進我國室內(nèi)設(shè)計事業(yè)健康快速地發(fā)展。

總得來講，室內(nèi)設(shè)計批評具有以下幾方面的意義：①室內(nèi)設(shè)計批評有利于室內(nèi)設(shè)計學(xué)科體系的發(fā)展和理論的完善；②室內(nèi)設(shè)計批評有利于室內(nèi)設(shè)計師設(shè)計水平的提高；③室內(nèi)設(shè)計批評有利于設(shè)計師與消費者之間的溝通以及設(shè)計師們之間的溝通；④室內(nèi)設(shè)計批評有利于設(shè)計界發(fā)現(xiàn)和改變設(shè)計的理念和方向。

4總結(jié)

室內(nèi)設(shè)計批評有重要的指導(dǎo)意義和價值，因此，應(yīng)大力提倡室內(nèi)設(shè)計批評的研究和實踐，并將室內(nèi)設(shè)計批評引入設(shè)計教育，培養(yǎng)人們的批評意識，以此來提高室內(nèi)設(shè)計水平，完善我國室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的建設(shè)，推動我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。不同室內(nèi)設(shè)計批評者們的觀念、理論素質(zhì)和實踐經(jīng)驗影響著室內(nèi)設(shè)計批評的水平，我們需要更要大力地培養(yǎng)人們的批評意識，提倡批評的精神，大膽地去批評。因為正是這種批評的精神在推動著室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的發(fā)展，推動著人們的室內(nèi)設(shè)計實踐活動，更在推動著人類社會的發(fā)展和進步。

希望通過對這些問題的探討，能有更多的專家、學(xué)者和設(shè)計師們正確認(rèn)識室內(nèi)設(shè)計批評，并意識到它的重要意義，從而加強對其的理論研究和應(yīng)用實踐，推動我國室內(nèi)設(shè)計的學(xué)科建設(shè)，促進我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的健康發(fā)展。

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