萍鄉(xiāng)旅游品牌的打造思路分析與闡述

楊春曉+陳祖澤

摘要：萍鄉(xiāng)旅游資源豐富、種類(lèi)多樣，但是萍鄉(xiāng)的旅游資源開(kāi)發(fā)較晚。為了促進(jìn)萍鄉(xiāng)旅游的不斷發(fā)展，本文將分析和闡述萍鄉(xiāng)旅游品牌的打造思路，以使萍鄉(xiāng)旅游獨(dú)具特色，提高知名度。

關(guān)鍵詞：萍鄉(xiāng)；旅游品牌打造；思路分析

中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2017）007-0-02

隨著社會(huì)的發(fā)展人們?cè)絹?lái)越重視旅游景點(diǎn)的自身特色和口碑評(píng)價(jià)，因此要重視對(duì)萍鄉(xiāng)旅游品牌的打造。

一、整合開(kāi)發(fā)旅游資源

萍鄉(xiāng)具有“贛西明珠”的美稱，自然景觀、人文景觀和樸素獨(dú)特的民風(fēng)民俗，為其旅游業(yè)的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。作為“贛西文化堡壘”的萍鄉(xiāng)旅游資源豐富、種類(lèi)多樣，要想打造出萍鄉(xiāng)自己的旅游品牌，就要對(duì)其旅游資源進(jìn)行整合分析。萍鄉(xiāng)的旅游資源可以分為紅色旅游資源、煤炭工業(yè)遺跡、古色文化旅游資源、宗教文化旅游資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這五個(gè)部分打造萍鄉(xiāng)旅游品牌要分析這五類(lèi)旅游資源的特色和實(shí)際情況采取合適的開(kāi)發(fā)措施。

萍鄉(xiāng)的紅色旅游主要是秋收起義、工人運(yùn)動(dòng)留下的歷史遺跡，在開(kāi)發(fā)時(shí)要注意其內(nèi)涵的發(fā)掘和展現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上樹(shù)立獨(dú)具特色的紅色旅游形象。讓游客在旅游的過(guò)程中不僅實(shí)現(xiàn)了文化觀光、休閑度假的目的，還要使其學(xué)習(xí)到先人的思想和內(nèi)涵，使萍鄉(xiāng)的紅色旅游具有自己的特色，成為旅游品牌。煤炭工業(yè)遺產(chǎn)旅游，要加強(qiáng)對(duì)工業(yè)遺址的保護(hù)、改造和利用以開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目，通過(guò)建設(shè)和改造使其能夠滿足現(xiàn)代人的生活需求，注入時(shí)尚、懷舊因素使其既能滿足當(dāng)下游客的品味，又能發(fā)揮其自身特色。也可以通過(guò)開(kāi)發(fā)建設(shè)煤炭博物館來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)煤礦工人的工作和生活及其艱苦奮斗精神。游客在充滿趣味性和知識(shí)性的游覽過(guò)程中也可以了解一些開(kāi)采知識(shí)。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)，主要是對(duì)其儺文化旅游資源的開(kāi)發(fā)、萍鄉(xiāng)具有大量的儺廟、儺面、儺戲資源，可以通過(guò)建設(shè)儺文化園、舉辦“世界儺文化節(jié)”等方式提高萍鄉(xiāng)儺文化的知名度?？梢园褍畯R、儺面、儺戲等因素應(yīng)用到旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中，重視對(duì)儺戲這一藝術(shù)形式的保護(hù)和宣傳，使儺文化旅游資源呈現(xiàn)出自己的特色。

二、加大萍鄉(xiāng)旅游資源的營(yíng)銷(xiāo)力度

（一）進(jìn)行品牌定位，滿足市場(chǎng)需求

加強(qiáng)對(duì)萍鄉(xiāng)旅游資源的營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)該分析具體的旅游資源，根據(jù)對(duì)旅游資源的特色、精神來(lái)塑造出核心價(jià)值觀，樹(shù)立獨(dú)具特色的旅游品牌形象，突出自身的特色和優(yōu)勢(shì)。價(jià)值觀的塑造、形象的樹(shù)立需要適應(yīng)市場(chǎng)的需求，在確立旅游景點(diǎn)的形象品牌之前應(yīng)該做好調(diào)研工作，把市場(chǎng)的需求同自身的特色內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立能適合游客文化消費(fèi)和價(jià)值觀的獨(dú)特旅游品牌形象。如萍鄉(xiāng)的紅色旅游資源中有很多工人運(yùn)動(dòng)、秋收起義的遺址、文物，體現(xiàn)了先人艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、勇于變革的精神?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快、壓力大，這些精神對(duì)他們有著鼓舞的作用，仍然被當(dāng)代人所推崇。因此在進(jìn)行萍鄉(xiāng)的紅色旅游營(yíng)銷(xiāo)宣傳時(shí)，應(yīng)該重點(diǎn)宣傳它的精神內(nèi)涵使其契合當(dāng)代人的價(jià)值觀，吸引游客的注意。

（二）繼承傳統(tǒng)，面向未來(lái)，做好文化解讀

對(duì)旅游資源的營(yíng)銷(xiāo)既要保持文化資源的原汁原味，樹(shù)立獨(dú)具特色，展示自身內(nèi)涵價(jià)值的品牌形象，但是也應(yīng)該面向現(xiàn)在、面向未來(lái)進(jìn)行文化解讀，使其煥發(fā)出新的活力，滿足當(dāng)下游客的品味。發(fā)揚(yáng)旅游資源中的優(yōu)秀傳統(tǒng)、精神內(nèi)涵，剔除其中不健康的部分，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。如對(duì)萍鄉(xiāng)的儺文化旅游資源的營(yíng)銷(xiāo)宣傳，儺是古人為了驅(qū)兇避邪、迎吉納福而產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，發(fā)展到今天具有審美性、民俗性、原始性、神秘性等特點(diǎn)。在對(duì)其進(jìn)行宣傳營(yíng)銷(xiāo)時(shí)首先要保護(hù)好儺文化資源，儺廟、儺面、儺戲盡量保持它們的的原汁原味，使游客能夠感受到這一藝術(shù)形式的原始、神秘，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，感受古人天人合一的思想和對(duì)美好生活的向往。但是儺文化是古人因?yàn)闊o(wú)法解釋一些自然現(xiàn)象而產(chǎn)生的迷信，儺文化發(fā)展到今天主要是具有研究性和審美性，我們要剔除其中的迷信因素，對(duì)儺文化進(jìn)行重新解讀，體味先人敬畏自然的精神，加大對(duì)儺文化的民族特征、審美特征的宣傳。

（三）采取多種方式進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)

萍鄉(xiāng)對(duì)旅游的宣傳營(yíng)銷(xiāo)主要是通過(guò)報(bào)紙、電視、廣告等多媒體的形式實(shí)現(xiàn)的，近年來(lái)拓展了高鐵營(yíng)銷(xiāo)，均取得了不錯(cuò)的效果，帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，萍鄉(xiāng)除了要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)旅游資源的多媒體和地鐵的宣傳營(yíng)銷(xiāo)之外，還要重視在“微時(shí)代‘背景下對(duì)萍鄉(xiāng)的新媒體營(yíng)銷(xiāo)宣傳。做好新媒體的營(yíng)銷(xiāo)宣傳首先要建立過(guò)硬的營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)，引進(jìn)培養(yǎng)營(yíng)銷(xiāo)人才組成團(tuán)隊(duì)做好微博撰寫(xiě)、前臺(tái)管理、后臺(tái)維護(hù)、制作旅游微電影等工作，實(shí)現(xiàn)與大眾的互動(dòng)交流，吸引粉絲成為游客，從而促進(jìn)萍鄉(xiāng)旅游的發(fā)展。建立專門(mén)的賬號(hào)宣傳萍鄉(xiāng)的旅游，通過(guò)互動(dòng)、有獎(jiǎng)轉(zhuǎn)發(fā)、微話題討論等方式積累粉絲，聯(lián)合各類(lèi)名人進(jìn)行宣傳以提高萍鄉(xiāng)旅游的知名度和口碑。營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)除了要具有靈活運(yùn)用新媒體互動(dòng)手段進(jìn)行宣傳的專業(yè)知識(shí)能力外，還要能夠?qū)ξ㈦娪暗膬?nèi)容、情節(jié)、題材進(jìn)行策劃和撰寫(xiě)，制作并放映電影吸引游客。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展旅游微電影成為了旅游營(yíng)銷(xiāo)中的新興形式，它具有投入小、宣傳效果大的特點(diǎn)，主要借助網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)?！稇賾?gòu)]山》、《草甸園》等旅游微電影都取得了成功，因此萍鄉(xiāng)應(yīng)該結(jié)合自身旅游資源特色制作旅游微電影，擴(kuò)大宣傳。

三、加強(qiáng)旅游景區(qū)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)

旅游景區(qū)的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)是指為了凸顯旅游景區(qū)的人文特征和自身特色，對(duì)其視覺(jué)形象進(jìn)行塑造，這種視覺(jué)形象的塑造是通過(guò)視覺(jué)符號(hào)傳遞出形式多樣的景區(qū)信息實(shí)現(xiàn)的。這些景區(qū)信息具有極強(qiáng)的傳播效力和感染力對(duì)旅游景區(qū)形象樹(shù)立和文化的傳播具有重要的意義。 對(duì)景區(qū)視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)主要分為基礎(chǔ)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)?；A(chǔ)系統(tǒng)設(shè)計(jì)包括景區(qū)名稱、標(biāo)志、吉祥物形象等的設(shè)計(jì)，應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)則主要包括宣傳策劃、紀(jì)念品形象設(shè)計(jì)、交通工具等的設(shè)計(jì)。 萍鄉(xiāng)的旅游資源豐富，種類(lèi)多樣但是目前對(duì)景區(qū)視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)還不夠重視，要想打造出萍鄉(xiāng)的旅游品牌就必須重視對(duì)景區(qū)的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，在認(rèn)真分析景區(qū)種類(lèi)、特色、實(shí)際情況等因素后，加強(qiáng)對(duì)其基礎(chǔ)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

本文以萍鄉(xiāng)的儺文化旅游為例闡述如何進(jìn)行景區(qū)的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)。我們首先來(lái)分析萍鄉(xiāng)儺文化旅游資源的實(shí)際情況和存在的問(wèn)題。儺文化是古代驅(qū)疫逐鬼、迎吉納福的文化形式，萍鄉(xiāng)的儺文化歷史悠久，有著豐富的儺舞、儺面、儺廟資源，被稱為“儺文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)儺藝術(shù)之鄉(xiāng)”。但是萍鄉(xiāng)儺文化的旅游存在著一些問(wèn)題，儺文化在偏遠(yuǎn)落后的村落盛行，不利于開(kāi)發(fā)，相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施不完善；儺文化主要通過(guò)遺跡或博物館的形式存在，形式單一、缺乏趣味；儺文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不力。針對(duì)這種情況在對(duì)其進(jìn)行視覺(jué)形象設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該做到對(duì)儺文化旅游的標(biāo)志和紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，把儺文化中的儺舞、儺面、儺廟元素滲透其中，尤其是紀(jì)念品的設(shè)計(jì)可以直接采用儺面具的形式，向游客展示獨(dú)特的視覺(jué)信息使其留下深刻的印象?？梢酝ㄟ^(guò)儺舞表演讓游客感受儺舞這一形式和儺文化的神秘性、古樸性、原生性、給游客帶來(lái)鮮明深刻的視覺(jué)體驗(yàn)和最直接的心靈震撼，增強(qiáng)其魅力和吸引力。政府加大對(duì)交通設(shè)施、住宿飲食等旅游基礎(chǔ)設(shè)施的投入，為游客提供良好的旅游環(huán)境。加強(qiáng)對(duì)儺文化的宣傳，可以通過(guò)傳統(tǒng)的媒體如圖書(shū)、影視介紹儺文化，也可以建立儺文化網(wǎng)站和舉辦藝術(shù)節(jié)等形式宣傳儺文化。這些措施向游客傳遞了獨(dú)特鮮明的視覺(jué)信息，使其對(duì)儺文化的特色有了大致了解和深刻印象。

四、結(jié)語(yǔ)

萍鄉(xiāng)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境及其豐富的人文景觀使其在發(fā)展旅游業(yè)方面具有很大優(yōu)勢(shì)，旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了就業(yè)，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。經(jīng)過(guò)近幾年的努力，萍鄉(xiāng)的旅游業(yè)取得了極大的發(fā)展，萍鄉(xiāng)的旅游業(yè)要想實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)的發(fā)展就要重視對(duì)旅游品牌的打造，可以從整合開(kāi)發(fā)旅游資源、加大營(yíng)銷(xiāo)力度、加強(qiáng)旅游景區(qū)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)三個(gè)方面進(jìn)行，使萍鄉(xiāng)旅游充分的展示自身的特色和精神內(nèi)涵，提高知名度和口碑，從而促進(jìn)旅游業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳曉莉.“微時(shí)代”背景下萍鄉(xiāng)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)探討[J].文教資料，2016（2）：55-57.

[2]藤菲.旅游景區(qū)品牌發(fā)展與打造策略[J].商業(yè)故事，2016（19）.

[3]馬思遠(yuǎn).城市旅游品牌視覺(jué)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)探究[J].設(shè)計(jì)，2014（6）：71-72.

[4]黃光文，胡曦.萍鄉(xiāng)歷史文化旅游資源開(kāi)發(fā)探析——兼議資源枯竭型城市萍鄉(xiāng)接續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的旅游視角[J].中外企業(yè)家，2009（22）：54-56.

作者簡(jiǎn)介：楊春曉（1979-），女，湖南吉首人，研究生，副教授，單位：江西工業(yè)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

陳祖澤（1977-），男，湖南衡山人，研究生，副教授，單位：江西工業(yè)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

基金項(xiàng)目：2013江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃資助項(xiàng)目。