淺析“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生的文化消費(fèi)

趙娟　王麗文

摘 要 隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”形成了以網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)的平臺經(jīng)濟(jì)，在電影、音樂、動漫、旅游等多領(lǐng)域、跨平臺不斷進(jìn)行商業(yè)拓展，顛覆了文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)發(fā)展方式。大學(xué)生群體一直是社會關(guān)注的對象，同時(shí)作為使用互聯(lián)網(wǎng)的主力群體之一，其文化消費(fèi)行為、方式隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”形態(tài)的不斷地?cái)U(kuò)大呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和趨勢。

關(guān)鍵詞 “互聯(lián)網(wǎng)+” 文化消費(fèi) 大學(xué)生

作者簡介：趙娟，天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；王麗文，天津理工大學(xué)漢語言文化學(xué)院教授。

中圖分類號：D922.29 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.06.223

F

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”與大學(xué)生文化消費(fèi)

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”

“互聯(lián)網(wǎng)+”是創(chuàng)新 2.0 下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新業(yè)態(tài)，是知識社會創(chuàng)新 2.0 推動下的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進(jìn)及其催生的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新形態(tài)，它代表的是一種先進(jìn)的生產(chǎn)力。國內(nèi)“互聯(lián)網(wǎng)+”理念最早來源于易觀國際董事長于揚(yáng)在2012年11月易觀第五屆移動互聯(lián)網(wǎng)博覽會的發(fā)言。2015年3月5日十二屆全國人大三次會議上，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計(jì)劃。2015年7月4日，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》，目的是加快推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為2015年年度十大流行語及年度十大新詞。

（二）大學(xué)生文化消費(fèi)

文化消費(fèi)是指對精神文化類產(chǎn)品及精神文化性勞務(wù)的占有、欣賞、享受和使用等，它是以物質(zhì)消費(fèi)為依托和前提的。文化消費(fèi)是一個社會行為，永遠(yuǎn)都受到社會脈絡(luò)與社會關(guān)系的影響，大學(xué)生文化消費(fèi)特指大學(xué)生根據(jù)自己的主觀愿望，運(yùn)用移動互聯(lián)網(wǎng)或其他工具，選擇文化產(chǎn)品和服務(wù)來滿足自己精神文化需要的活動，它實(shí)際上是為了實(shí)現(xiàn)自己的消費(fèi)欲望。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”與文化消費(fèi)的聯(lián)系

文化消費(fèi)作為人類精神追求的重要表現(xiàn)，體現(xiàn)著個人的生活意義和價(jià)值，同時(shí)也是推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，舉個例子，現(xiàn)如今，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受到越來越多的青睞，而文化消費(fèi)是推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動力，也是拉動消費(fèi)市場的推動力，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，反過來也能促進(jìn)文化消費(fèi)整體的提高，所以它們兩個之間是相互促進(jìn)和發(fā)展的作用。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已走入了人們的日常生活，人們對互聯(lián)網(wǎng)的接受度和依賴性越來越強(qiáng)，在過去幾年當(dāng)中，國家對文化產(chǎn)業(yè)的支持是前所未有的。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生文化消費(fèi)的特點(diǎn)

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第三十九次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.95億，占比達(dá)95.1%，增長率連續(xù)3年超過10%。而臺式電腦、筆記本電腦的使用率均出現(xiàn)下降，手機(jī)不斷擠占其他個人上網(wǎng)設(shè)備的使用。在剛剛結(jié)束的全國兩會上，5G首次被寫入政府工作報(bào)告。

（一）文化消費(fèi)類型和形式的多樣化

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展的背景下，互聯(lián)網(wǎng)能夠以無限的商品來滿足消費(fèi)者的需求，互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)突破了空間的限制，商品搜尋、支付手段等在內(nèi)的各種消費(fèi)支撐技術(shù)得到了充分的發(fā)展，從而推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也使網(wǎng)絡(luò)成為文藝欣賞和消費(fèi)的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂的潮流席卷而來，使得大學(xué)生的生活變得精彩紛呈。以文化旅游和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，文化旅游作為文化產(chǎn)品，通過文化和旅游的結(jié)合，使旅游變得更有感覺更有意義。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的領(lǐng)域中，一些廣受好評的作品如《瑯琊榜》、《人民的名義》等，都成功地帶動了出版、影視、動漫、游戲等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引領(lǐng)了創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)融合、傳統(tǒng)與當(dāng)下融合的新模式，一些新奇的文化消費(fèi)品和文化消費(fèi)服務(wù)，迎合了大學(xué)生的興趣吸引著他們的關(guān)注，進(jìn)而產(chǎn)生了文化消費(fèi)動機(jī)。

（二）文化消費(fèi)意愿和互動性更強(qiáng)

大學(xué)生有相對寬松的時(shí)間，有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，同時(shí)又有著個性化的特征，電商的發(fā)展在培養(yǎng)新一代消費(fèi)者網(wǎng)購習(xí)慣的同時(shí)，也使其在文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等多方面的個性化需求得到滿足。當(dāng)前各個電商在互聯(lián)網(wǎng)上銷售各種各樣的商品和服務(wù)，如圖書、影視、音樂和游戲等。為了滿足大學(xué)生個性化的文化消費(fèi)需求，給大學(xué)生提供了特殊的文化產(chǎn)品，而支付手段的便捷發(fā)展、線上線下消費(fèi)的體驗(yàn)活動的開展有利于激發(fā)大學(xué)生的文化消費(fèi)意愿。在一些網(wǎng)絡(luò)公開平臺瀏覽信息或者發(fā)表言論也是大學(xué)生文化生活的重要組成部分，比如利用微博、微信等社交工具，使人與人之間的互動性增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)這種打破空間限制而不影響交流的特征，給大學(xué)生創(chuàng)造了展示自己的機(jī)會，是滿足大學(xué)生心理的精神食糧。

（三）掌上文化消費(fèi)成為趨勢

文化消費(fèi)狀況必然伴隨著社會現(xiàn)實(shí)的變遷而演變發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來開啟了文化消費(fèi)與文化生產(chǎn)的新模式，從傳統(tǒng)媒體到新興的網(wǎng)絡(luò)媒體，大量文化消費(fèi)來自網(wǎng)絡(luò)，特別是來自移動終端，它改變了傳統(tǒng)的文化消費(fèi)觀念?，F(xiàn)在智能手機(jī)在人們的日常生活中扮演著重要的角色，移動終端甚至已成為文化消費(fèi)的主要平臺之一。通過手機(jī)這個小小的掌上物，我們可以完成上網(wǎng)、導(dǎo)航、外賣幾乎所有的事情，因此，使大學(xué)生形成了新的消費(fèi)觀念和消費(fèi)習(xí)慣。比如近兩年大熱IP的改編甚是火爆，其催生的IP作品、IP價(jià)值吸引了很多年輕人的關(guān)注。在線直播、微課、慕課等的流行等掀起了陣陣熱潮，還有就是由紙制媒體、紙制閱讀向這個數(shù)字閱讀，這是一個非常大的變化。

三、 “互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”給大學(xué)生文化消費(fèi)帶來的影響

“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)” 形成了以網(wǎng)絡(luò)為平臺，發(fā)展了電影、音樂、旅游等多領(lǐng)域的拓展活動，改變了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，比如互聯(lián)網(wǎng)開啟的數(shù)字時(shí)代也在影響著人們的生活方式，作為新時(shí)代年輕的主力軍，大學(xué)生接受到的新潮思想和時(shí)尚觀念不言而喻。大學(xué)生的文化消費(fèi)狀況反映著大學(xué)生群體的精神風(fēng)貌。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的新商業(yè)模式和商業(yè)業(yè)態(tài)，激發(fā)著社會和市場的潛力、活力。任何一個新興事物的出現(xiàn)，一定是積極和消極相伴而生的，但是不能因?yàn)樗械囊恍┫麡O面，或者已經(jīng)出現(xiàn)的消極面就對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化消費(fèi)是一種否定態(tài)度。

（一）積極影響

說到底，文化產(chǎn)業(yè)主要是通過文化產(chǎn)品和服務(wù)來進(jìn)行價(jià)值觀的傳播，來滿足消費(fèi)者的文化需求，優(yōu)秀的文化產(chǎn)品能為人們提供強(qiáng)有力的思想動力與精神支持，對社會的發(fā)展與進(jìn)步具有積極的意義。諸如高校里通過網(wǎng)絡(luò)來傳遞的網(wǎng)絡(luò)公開課（如哈佛公開課等）、“在線學(xué)習(xí)”、各種網(wǎng)絡(luò)教育培訓(xùn)等等，都深度融入到了大學(xué)生的生活中，有助于提高大學(xué)生的道德水平和智力發(fā)展。還有現(xiàn)在依靠電子媒介為載體而非傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介形式進(jìn)行閱讀文學(xué)作品的做法也流行起來，應(yīng)該說是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和數(shù)字時(shí)代的到來，使得作品的傳播有了一種我們說空前的可能性。

（二）消極影響

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，商業(yè)文化迅速發(fā)展起來，網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容淫穢暴力問題、網(wǎng)絡(luò)謠言（虛假信息）、文化產(chǎn)品沒有道德底線等問題也給大學(xué)生的道德素質(zhì)形成了挑戰(zhàn)?？觳突奈幕a(chǎn)品質(zhì)量堪憂。青春、玄幻等類型的小說種類繁多，但又缺乏文化價(jià)值，暴露出種種爾虞我詐的環(huán)境，其目的只是對商業(yè)利潤的追求，雷劇、抗日神劇突破道德底線的嘩眾取寵，這些不良文化產(chǎn)品都沖擊著大學(xué)生的文化審美，某些網(wǎng)絡(luò)直播中透漏的庸俗文化、媚俗文化腐蝕著當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生文化消費(fèi)的啟示

文化消費(fèi)作為一種精神文化消費(fèi)，它對于保持社會穩(wěn)定，塑造健康人格，培養(yǎng)道德品質(zhì)具有重要的作用。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，文化產(chǎn)品日趨豐富，文化消費(fèi)觀念也隨著社會的變化而變化，為了提高大學(xué)生文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，對大學(xué)生所處的文化消費(fèi)環(huán)境及其傳播的意識形態(tài)和價(jià)值觀念必須引起社會的重視。因此，如何保持健康的文化消費(fèi)，如何在文化產(chǎn)品中傾注善良美好的人性情懷，如何實(shí)現(xiàn)崇高道德價(jià)值的傳播，對大學(xué)生所處的文化消費(fèi)環(huán)境等相關(guān)問題加以研究，提出有針對性的規(guī)范引導(dǎo)措施是非常必要的。

（一）加強(qiáng)文化執(zhí)法力度，營造良好的文化消費(fèi)環(huán)境

文化產(chǎn)品的質(zhì)量直接影響到大學(xué)生文化消費(fèi)的質(zhì)量，所以必須嚴(yán)防游戲等文化產(chǎn)品中暗含的暴力和色情等不良內(nèi)容對大學(xué)生思想健康的侵蝕，因此要健全相應(yīng)的法律法規(guī)體系，加大移動端文化消費(fèi)供給側(cè)改革，加強(qiáng)監(jiān)管并出臺監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)文化執(zhí)法力度，用法律來保障文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，使大學(xué)生的文化消費(fèi)權(quán)益得到法律保護(hù)。同時(shí)，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要有好的產(chǎn)品、精品，提升大學(xué)生文化消費(fèi)質(zhì)量。

（二）守住文化產(chǎn)品的道德底線，自覺承擔(dān)起應(yīng)有的社會道德責(zé)任

行業(yè)要加強(qiáng)自律，守住文化產(chǎn)品的道德底線，自覺承擔(dān)起應(yīng)有的社會道德責(zé)任，不要使消費(fèi)背離社會主義精神文明根本要求，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要企業(yè)將文化轉(zhuǎn)換為消費(fèi)。沒有創(chuàng)意是搞不好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的，比如在電影領(lǐng)域，面臨全球化浪潮的沖擊，民族電影作為中國文化形象的傳播載體，應(yīng)當(dāng)主動積極地參與全球傳播，在國際電影市場中獲得話語權(quán)。媒體是傳播國家意志和民族主流價(jià)值觀的重要媒介，其傳播內(nèi)容直接影響受眾的認(rèn)知、態(tài)度及行為，具有直接建構(gòu)或解構(gòu)社會道德體系的作用。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的文化價(jià)值觀和文化消費(fèi)觀

迅速膨脹的手機(jī)游戲在快速發(fā)展的同時(shí)，對大學(xué)生價(jià)值觀等諸多方面產(chǎn)生的“負(fù)能量”。社會的不斷進(jìn)步需要消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化。所以要培養(yǎng)大學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升大學(xué)生的文化品位，要對文化產(chǎn)品的價(jià)值有自己的判斷，在價(jià)值觀上要認(rèn)識到，要尊重文化，承認(rèn)它的價(jià)值，文化最終是以打動人的心靈作為一種自己的判斷價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化消費(fèi)觀念，促進(jìn)人的全面健康發(fā)展，加強(qiáng)對大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷，使大學(xué)生個人文化修養(yǎng)和素質(zhì)有所提高，有利于造成良好的社會環(huán)境，會使社會中的每個人都受益。

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