淺析《左傳》的作者與成書(shū)年代

歐燕飛

【摘 要】《左傳》成書(shū)何時(shí)？作者何人？近千年以來(lái)都沒(méi)有定論。古人把《左傳》當(dāng)成是春秋時(shí)代左丘明的作品，但是自唐漢以來(lái)，都異說(shuō)紛紜。本文試圖通過(guò)總結(jié)歸納前人研究成果的基礎(chǔ)上，用筆者比較粗淺的學(xué)識(shí)來(lái)分析現(xiàn)存分歧的焦點(diǎn)來(lái)獲取較為有用的共識(shí)。力求把《左傳》的研究方向理清些許。

【關(guān)鍵詞】《左傳》；成書(shū)；作者；異說(shuō)紛紜；共識(shí)

《左傳》，原名《左氏春秋》，是《春秋左傳》、《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱(chēng)。它給《春秋》作注作解釋?zhuān)侨寮医?jīng)典之一。《左傳》記載我國(guó)春秋時(shí)代（公元前772—前467年）各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣以及民族興廢存亡，是我國(guó)的一部編年史著作。同時(shí)，因?yàn)樗L(zhǎng)于記事，善于修辭，又是一部?jī)?yōu)秀的古典文學(xué)作品?！蹲髠鳌吩谖覈?guó)史學(xué)、文學(xué)史上都有著重要的研究?jī)r(jià)值。

那這部?jī)?yōu)秀的著作究竟出自誰(shuí)人之手？究竟成書(shū)于何時(shí)呢？在古代，相傳孔子作《春秋》，左丘明為之作傳，“先師所言為經(jīng)，后師所言為”[1]，這是過(guò)去的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，認(rèn)為《左傳》乃左丘明之作。但是，自唐宋以來(lái)，唐人打破左丘明作《左傳》的成說(shuō)之后，雖然眾學(xué)者對(duì)于《左傳》的作者是誰(shuí)，異說(shuō)紛紜，但是對(duì)《左傳》的作者始終沒(méi)有明確的結(jié)論，只好對(duì)此問(wèn)題上存疑惑。而至于《左傳》的成書(shū)年代，“大多數(shù)學(xué)者都有了比較接近的看法，認(rèn)為它是公元前四世紀(jì)的產(chǎn)物，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著作”。[2]然而，至于是公元前四世紀(jì)什么年代，學(xué)術(shù)界仍然存在著眾多分歧。筆者試圖通過(guò)總結(jié)歸納前人研究成果的基礎(chǔ)上，用筆者比較粗淺的學(xué)識(shí)來(lái)分析現(xiàn)存分歧的焦點(diǎn)來(lái)獲取較為有用的共識(shí)。力求把《左傳》的研究方向理清些許。

一、《左傳》的作者淺析

《左傳》作者是誰(shuí)，古代傳出自左丘明之手，自漢代司馬遷開(kāi)始，一直受人質(zhì)疑。主要爭(zhēng)議在于《左傳》究竟是不是左丘明之作。筆者就歷代爭(zhēng)議的情況做個(gè)介紹，參考前人的研究成果的基礎(chǔ)上，做一個(gè)簡(jiǎn)單的表格[3]。

從表格中看出，漢以前，都認(rèn)為《左傳》的作者是左丘明。而漢以后，均持反對(duì)意見(jiàn)。《左傳》的作者，筆者較為同意楊伯峻先生的觀點(diǎn)，而不是與孔子同時(shí)代的左丘明之作。

二、《左傳》成書(shū)年代小辯

在眾多學(xué)者看來(lái)，《左傳》的成書(shū)時(shí)間一致認(rèn)為是公元前四世紀(jì)，但是卻有公元前四世紀(jì)初、中、晚期多種看法。根據(jù)多家具有代表性、有具體成書(shū)年代的觀點(diǎn)，筆者歸納出其中的共識(shí)，以作些許貢獻(xiàn)。

上述列表中十家有八家認(rèn)為《左傳》成書(shū)于公元前386年陳氏代齊和公元前375年韓國(guó)滅鄭以后。而縱觀之，楊伯峻是目前國(guó)內(nèi)影響最大的一家。楊伯峻先生認(rèn)為：“當(dāng)時(shí)人多看到陳氏有代齊的苗頭，是否果真代齊為侯為王，誰(shuí)都未敢作此預(yù)言”，陳氏為侯是“《左傳》作者所未及知道的”，因此斷定《左傳》成書(shū)不晚于公元前386年。[2]縱觀于此，多家問(wèn)題的焦點(diǎn)所在，就是《左傳》作者究竟有沒(méi)有看到陳氏代齊。楊伯峻先生認(rèn)為《左傳》的作者并沒(méi)有看到陳氏代齊，楊先生用了級(jí)委詳細(xì)的引證證明了《左傳》的成書(shū)年代應(yīng)該在前403～前386年間。在這里，筆者認(rèn)為楊先生看法正確有理，在這里就不詳細(xì)闡述楊先生說(shuō)法。

其實(shí)，多年來(lái)不管是唐漢宋明清至今的學(xué)者，對(duì)于引證《左傳》的成書(shū)時(shí)代不亞于內(nèi)證外引，以古書(shū)中言論為證據(jù)，以田氏代齊、三家分晉、韓氏滅鄭為切入點(diǎn)，道出《左傳》的作者究竟有沒(méi)有看到過(guò)、親歷過(guò)這些史實(shí)。其中，筆者認(rèn)為楊伯峻先生的引證最為有理。此外，在外證方面，多有學(xué)者從《左傳》名稱(chēng)、修辭、方言用語(yǔ)等方式來(lái)推斷《左傳》的成書(shū)年代。在這里也不一一列舉。

眾所周知，《左傳》所載春秋時(shí)代歷史，文辭優(yōu)美，記載翔實(shí)，具有極高的文學(xué)和史學(xué)研究?jī)r(jià)值。而鑒于筆者才疏學(xué)淺，不能像有名學(xué)者們一樣提出獨(dú)到的見(jiàn)解、不能像他們一樣引用旁證來(lái)證明《左傳》的作者和成書(shū)年代。筆者只能在前人研究的基礎(chǔ)上稍加整理、歸納，找出共識(shí)。本文試圖從筆者角度得出一些看法：左丘明的年輩約與孔子同時(shí)，究竟《左傳》是否出自于左丘明之手，均異說(shuō)紛紜。筆者有一怪談：《左傳》之“左”與左丘明之名中之“左”，不知是否巧合？對(duì)于《左傳》成書(shū)年代，均集中于公元前四世紀(jì)，見(jiàn)諸于楊伯峻先生之言論最為恰當(dāng)。但不管史學(xué)界對(duì)于《左傳》的作者和成書(shū)年代如何異說(shuō)，筆者認(rèn)為有一點(diǎn)是不容置疑——《左傳》記載春秋時(shí)代的各種史實(shí)，此書(shū)中已有許多已驗(yàn)或不驗(yàn)的預(yù)言，此書(shū)都是作為中國(guó)古代研究春秋史實(shí)的重要史料。對(duì)于《左傳》一直以來(lái)的研究問(wèn)題，筆者認(rèn)為更為重要的是應(yīng)該看重于其書(shū)當(dāng)中的史學(xué)材料。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐中舒，《<左傳>的作者及其成書(shū)年代》，《歷史教學(xué)（下半月刊）》，1962年第11期.

[2]牛鴻恩，《論<左傳>的成書(shū)年代》，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，1994年第5期.

[3]陳茂同，《<左傳>的作者及其成書(shū)的年代問(wèn)題——兼與楊伯峻商榷》，《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1984年第1期.

[4]楊伯峻，《春秋左傳注》，中華書(shū)局，1981年第19頁(yè).