剪紙藝術(shù)在建筑園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

李曙光

摘要：我國(guó)的剪紙藝術(shù)既是傳統(tǒng)文化，又有藝術(shù)特點(diǎn)。把剪紙藝術(shù)風(fēng)格、色彩搭配、輪廓造型、工藝技法運(yùn)用到建筑與園林設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；建筑園林；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中國(guó)的傳統(tǒng)剪紙作為一種鏤空藝術(shù)，用幾張顏色紙、一把剪刀在指間舞動(dòng)，就能把數(shù)千年的東方藝術(shù)之美，剪裁到方寸之間的顏色紙上，在視覺(jué)上給人以藝術(shù)享受。剪紙作為最能代表東方文化的傳統(tǒng)技藝之一，流傳至今，深受人們喜愛(ài)。

一、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的歷史、發(fā)展、用途

1.傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的由來(lái)

中國(guó)的剪紙藝術(shù)，傳說(shuō)起源于西漢，漢武帝為了紀(jì)念去世的寵妃李氏，請(qǐng)民間的術(shù)士使用麻紙（因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們只會(huì)用麻纖維造紙）剪了一張李妃的影像，用于追思，據(jù)說(shuō)這就是中國(guó)最早剪紙的由來(lái)。東漢元興元年，蔡倫用樹(shù)皮、麻頭及敝布、漁網(wǎng)等植物原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝，大批量造紙，紙張日漸進(jìn)入尋常百姓生活中。剪紙因此有了便宜的紙張材料，逐漸普及民間，鏤空形式的花紋也日益發(fā)展得豐富多彩。

2.傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的發(fā)展

我國(guó)考古到的剪紙藝術(shù)是在魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)的，例如我們熟知的《木蘭辭》中就有一句“對(duì)鏡貼花黃”，其中的“花黃”其實(shí)就是用紙剪成的裝飾品，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的剪紙技藝已經(jīng)很嫻熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)開(kāi)始繁榮。專門(mén)描述剪紙的詩(shī)句從唐代開(kāi)始出現(xiàn)，例如《采勝》詩(shī)中寫(xiě)道：“剪采贈(zèng)相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新”。到了宋代，剪紙開(kāi)始普及。明清時(shí)期，是剪紙發(fā)展的高峰期。到了近現(xiàn)代，剪紙藝術(shù)不斷被創(chuàng)新運(yùn)用。

3.傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的用途

目前，全國(guó)各地的剪紙各具特色，即使對(duì)同一事物的剪紙，北方剪紙?bào)w現(xiàn)出的是淳樸豪放，南方剪紙表現(xiàn)的則是精致秀美。在過(guò)去，剪紙大多被用作祭祀祖先和喪葬時(shí)所用供品的裝飾物，與祭品或與死者一起下葬或在葬禮上燃燒?，F(xiàn)在，剪紙則充分發(fā)揮裝飾作用，每逢過(guò)節(jié)、婚嫁迎娶，人們常用剪紙裝飾門(mén)、窗、墻、燈、鏡子等，寓意福壽康寧、吉祥如意、生意興隆、闔家歡樂(lè)等。有的剪紙還用在禮品包裝上起點(diǎn)綴作用，甚至作為藝術(shù)禮品贈(zèng)送給國(guó)內(nèi)外友人。

二、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著社會(huì)需求的日益發(fā)展，剪紙藝術(shù)已經(jīng)受到很多世界知名設(shè)計(jì)師的青睞，設(shè)計(jì)出別具一格的作品。我們依然還記得2010年上海世博會(huì)波蘭的“精剪館”，備受國(guó)人關(guān)注。它純白色的外墻，上面是鏤空的花紋，遠(yuǎn)看上去，宛如一個(gè)貼上了民間傳統(tǒng)剪紙的不規(guī)則的盒子，特別是在夜晚，打開(kāi)房間的燈光，整個(gè)建筑呈現(xiàn)和白天截然不同的形狀，最突出的是在光線照耀下的鏤空部分，將剪紙的感覺(jué)演繹得淋漓盡致，讓我們一下子就會(huì)想到中國(guó)民間的傳統(tǒng)剪紙。其實(shí)，波蘭建筑師Wojciech Kakowski在設(shè)計(jì)時(shí)，他的靈感就來(lái)自波蘭和中國(guó)的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。

三、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在建筑與園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.剪紙與建筑園林設(shè)計(jì)在色彩上的選擇借鑒

通過(guò)搜集資料、分析圖片發(fā)現(xiàn)，我們一般都會(huì)把對(duì)比色運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，風(fēng)格明快鮮艷又富有層次感。蘇州博物館的設(shè)計(jì)師貝聿銘就受到中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的啟發(fā)，他在建筑設(shè)計(jì)中采用了白色與褐色兩種顏色，使博物館的線與面構(gòu)成了強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)立。這種錯(cuò)落的裝飾效果突破了灰色建筑的單調(diào)感。而剪紙藝術(shù)正是通過(guò)面積不同的白色鏤空，再加上線條粗細(xì)、曲線變化的調(diào)和來(lái)體現(xiàn)裝飾之美。

2.剪紙與建筑園林設(shè)計(jì)在廓形上的選擇借鑒

建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是整體的廓形，以簡(jiǎn)潔大方的整體廓形來(lái)承載繁復(fù)變化的局部設(shè)計(jì)，可以使整個(gè)建筑簡(jiǎn)中有繁、繁而不亂，更顯雅致。剪紙作為一種鏤空藝術(shù)，將其運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)中，既可單獨(dú)使用，也可多層疊加，這種設(shè)計(jì)手法簡(jiǎn)潔又不失細(xì)節(jié)。

剪紙藝術(shù)的鏤空在園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常被經(jīng)典運(yùn)用，其中就有作為營(yíng)造園林意境的重要手法之一的“透景”，而花窗則是“透景”意境的具體展現(xiàn)形式?；ù八囆g(shù)與剪紙藝術(shù)都有圖底的變幻性和圖像的寓意性。通過(guò)造型形態(tài)各異的花窗，組合表現(xiàn)具有韻律和動(dòng)態(tài)的視覺(jué)美感?；ù暗脑煨蛨D案一般都有特定的含義，如花瓶窗、花瓶門(mén)寓意著對(duì)吉祥平安的希冀。而剪紙藝術(shù)也具有形象的寓意性，能夠表達(dá)勞動(dòng)人民對(duì)簡(jiǎn)單美好生活的向往。在建筑設(shè)計(jì)中，通過(guò)把剪紙技法和景觀元素相融合，將時(shí)尚元素和傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行重新演繹，才能創(chuàng)造出新的藝術(shù)表現(xiàn)空間。

可見(jiàn)，把我國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的造型、色彩、風(fēng)格以及優(yōu)秀的文化內(nèi)涵與寓意等，逐步應(yīng)用到建筑與園林設(shè)計(jì)中，必將促進(jìn)建筑與園林設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中融合創(chuàng)新。

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