宗器寶匯

蘇榮譽(yù)　童凌驁

中國青銅禮器濫觴于二里頭文化，根據(jù)考古學(xué)家的研究，經(jīng)商早期（公元前1600-1400年）和中期（公元前1400-1250年）的勃興，至晚商的殷墟時期（公元前1250-1046年）臻于鼎盛。縱觀藤田美術(shù)館藏器，方尊、方壘和瓿均屬青銅器制作巔峰的殷墟時期，具典型殷墟早期風(fēng)格和工藝特征，且體量較大，鑄造精湛，非同尋常。而羊觥可能鑄于南方，代表了商代長江流域的審美取向，頗為稀見。

這些精美的器物具有高度的象征性，是祭祀祖先、溝通神靈的媒介，也是擁有者權(quán)力與財富的象征?？脊疟砻?，商代禮器的紋飾多寡、精粗，器形方、圓，以至扉棱的有無和形狀等，都可能與擁有者的等級或意趣相關(guān)。

■商晚期 安陽 青銅饕餮紋方尊

來源：大阪藤田美術(shù)館珍藏，入藏于1940年前。

方器在中國青銅時代具有重要的意義，其數(shù)量遠(yuǎn)較同類圓器稀少。有學(xué)者指出，“方鼎的鑄作難度比圓鼎更大，它所代表的社會等級也更高。尤其是體量較大的方鼎，幾乎成為王權(quán)的象征”。至晚商時期，高級貴族對方器愈發(fā)推崇，出現(xiàn)了包括方尊、方壘在內(nèi)的一系列方器，作為其有別于一般貴族的權(quán)利和身份標(biāo)志。

本件方尊器形高大，鑄造精湛，線條勁挺，極具張力，充分體現(xiàn)了商晚期青銅鑄造高超的藝術(shù)語言和技術(shù)水準(zhǔn)。腹部和圈足紋飾皆為一重紋帶，腹部和圈足紋飾均上下兩重則異于它們，顯得更為華麗。方尊上最引人矚目的裝飾莫過于肩部四角的圓雕龍首形鳥。該異鳥長尾大喙，鳥頭上再置一圓柱角的龍頭，猶如戴冠。這種龍鳥結(jié)合的圖像在商代銅器上間有所現(xiàn)，前述泉屋博古館方尊肩部四角即飾有相似的異鳥，其龍鳥結(jié)合更甚，幾乎為龍頭鳥身。這種將幾種動物相結(jié)合的手法是商晚期青銅紋樣創(chuàng)作的慣用手法，其背后是否有神話或者宗教的意義已不可知。商人對神/獸和寫實(shí)動物紋樣結(jié)合的熱衷亦可見本件方尊器身上部的象鼻夔龍紋，以及器身和圈足的饕餮紋。這些饕餮紋的角皆由龍紋構(gòu)成，器身部分作卷尾狀，圈足上作展尾狀。

■商晚期 安陽 青銅饕餮紋方垂

壘為盛酒器。晷器形可分為圓、方兩大類，其中如藤田方壘這樣滿工飾大獸面紋的方壘洵為方壘器形高大，通體飾寬厚的扉棱，頗具建筑美感。婦好墓出土婦好方壘一對，無圈足無扉棱，腹部飾浮雕獸面蕉葉紋，與藤田方壘出入較大。

本件方壘在鑄造上最突出的地方是使用了先鑄鑄接技術(shù)。仔細(xì)觀察這件方壘的雙耳及鏨與器身相接處，可以看到這些附件都有被器身銅液疊壓的痕跡，說明是將先鑄的附件組裝在器身鑄形中二次鑄造完成的。先鑄附件工藝在商代銅器中并不普遍，這一技術(shù)是鑄工在南方作坊的發(fā)明，后來工匠被遷安陽后，先鑄工藝才在殷墟得以應(yīng)用。殷墟考古表明，愈高等級者所擁有的銅器愈為多樣，其藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)來源可能更為多元。

商周青銅禮器中數(shù)量最稀少，氣勢最宏大，裝飾最為完善的一類是以本件藤田方壘為代表的，通體飾多層饕餮和夔紋的方壘，其紋飾既滿，又以嚴(yán)格的區(qū)塊分格彰顯了器物的秩序感和建筑美感，風(fēng)格最華麗。

■商晚期 青銅鳳龍文山羊觥

來源：大阪藤田美術(shù)館珍藏，入藏于1940年前。

羊是商周禮器中一件為數(shù)不多的的動物形器，造型憨態(tài)可掬，器表紋飾凸起處，器的內(nèi)壁（如鳳鳥的眼睛和翅膀）相應(yīng)下凹。這種工藝多為商代南方青銅器所采用，是確保器壁厚一致的措施。形若野豬，無角有大耳，蓋前半部爬一圓雕龍，后半部爬一片狀龍；器前身飾鳳鳥紋，后身飾夔紋。圓雕動物形器是商周青銅器中最為珍罕的一個品類，歷來被鑒藏家視若拱璧。本件羊觥造型生動，裝飾華麗，為商代青銅器中的名品。

值得指出的是，羊這一題材在商代南方青銅器中占有舉足輕重的地位。商周動物形青銅器數(shù)量稀少，究其原因乃當(dāng)時青銅藝術(shù)注重創(chuàng)造如饕餮、龍、鳳等幻想動物而較少表現(xiàn)寫實(shí)動物所致。本件羊觥塑造生動，神形兼?zhèn)?，則是這一時期少有的重視寫實(shí)的作品。制作者將羊首作素面無紋處理，恰如其分地突出了羊的骨骼結(jié)構(gòu)。羊鼻微微上揚(yáng)，兩側(cè)各以一“逗號”形的陰線簡練的勾畫出鼻孔；面部顴骨突出，一對“臣”字形大眼炯炯有神；雙耳聳立，雙角卷曲向外，角上的紋飾真實(shí)再現(xiàn)了實(shí)際羊角上的紋路。藤田羊尊高超的寫實(shí)表現(xiàn)亦體現(xiàn)在器身線條的起伏變化上，這一處理使羊的體積感躍然器上，形態(tài)更加自然、生動。另外值得一提的是藤田羊觥后腿上凸出的踝關(guān)節(jié)，對這一細(xì)節(jié)特征的捕捉正體現(xiàn)了制作者非凡的寫實(shí)技巧。縱觀商周時期的動物形器，其寫實(shí)程度鮮有能與藤田羊觥比肩者。

商代青銅制作者的創(chuàng)造力不僅僅局限于模仿和再現(xiàn)。藤田羊觥額頭上的菱形紋暗示著其與一般動物的區(qū)別，這種菱形紋飾是饕餮這一商周時期主要神/獸紋飾額頭上所普遍具有的。而其身上裝飾的多種想象動物紋飾則將其與一般的動物進(jìn)一步區(qū)分開來。羊身體兩側(cè)各裝飾著一個夸張的大鳳鳥紋，鳳鳥尾羽華麗，卷曲向上，占據(jù)著羊臀部的空間；背部后方飾饕餮紋，并沿其中線站立著夔龍和立鳥。該夔龍身飾直線條紋，這種裝飾多見于南方青銅器。另外值得注意的是羊觥胸前的一對虎紋?；⒓y亦是商代南方青銅器上流行的裝飾母題，以虎作為裝飾集中見于江西新淦大洋洲所出青銅鼎的鼎耳附飾。

■商晚期 安陽 青銅糍首饕餮虺龍文瓿

觥瓿流行于商中期至殷墟早期，多飾以平面紋飾且不帶蓋。本件瓿體量碩大、紋飾浮雕、帶蓋，誠為同類器中不可多得的精品。

雖然藤田瓿頸微高、蓋更鼓，但與婦好墓三瓿的風(fēng)格一致，時代相若，較大的體量暗示藤田瓿有更高的所屬。殷墟時期的青銅鑄造，墊片開始較多使用以支撐懸芯并保證器壁厚度，乃至采用芯撐使器物的某些部分中空以減少厚度變化，降低鑄件的廢品傾向，此瓿一犧首鼻尖磕碰處，可清楚地看到其內(nèi)部磚紅色的內(nèi)芯，說明浮雕獸首是中空的，頭頂?shù)男】讋t是芯撐設(shè)置的痕跡。

■商晚期/西周早期 青銅四足盉

來源：大阪藤田美術(shù)館珍藏，入藏于1940年前。

四足圓腹的盉出現(xiàn)于殷墟晚期，為西周早期器，頸部亦飾一對浮雕獸頭，惟器身、流及鏨光素?zé)o紋。

大阪藤田美術(shù)館珍藏的青銅器觥可能鑄于南方，另外幾件青銅器均具典型安陽風(fēng)格，年代不晚于婦好墓，而精致有過之，莫非王器。

責(zé)編：高雅