相思埭：舟中盡開嶺南花

朱千華，中國作家協(xié)會會員，南寧市作家協(xié)會會員。2006年開始行走南方，作嶺南田野考察?，F(xiàn)旅居廣西南寧，從事嶺南文化研究。系《中國國家地理》雜志、美國《國家地理》雜志資深作家。代表著作有《嶺南文化三部曲》《像麥子那樣金黃》《中國美女地理》《三沙人文地理》《家山何處》等十余部。榮獲首屆“朱自清文學(xué)獎”。

一、北靈渠，南陡河

古代，中原通往廣西的陸路途徑目前發(fā)現(xiàn)兩條，一條是桂湘邊境越城嶺和都龐嶺兩山之間的湘桂走廊，另一條是瀟賀古道。此外則是著名的水上交通線，經(jīng)由湘江入靈渠，經(jīng)漓江進入嶺南。這是中原與嶺南之間經(jīng)濟、文化交流的大動脈。船隊進入漓江后于平樂縣入桂江，再由桂江入梧州，在這里又分兩條主要水路，一條順水進入西江，經(jīng)珠江入海，此為南方海上絲路珠江線；另一條是由桂江入潯江，再入北流江，經(jīng)北流、玉林之間的鬼門關(guān)，入南流江至合浦出海，此為南方海上絲路合浦線。

這兩條南方海上絲路的特點是輕便船行，貨物吞吐量大，不足之處在于與大西南地區(qū)的連接溝通不暢。

在很長一段時間，朝廷為進一步開拓嶺南，加強對西南邊疆的控制，打通中原與西南之間交通瓶頸的構(gòu)想一直在醞釀之中。至武則天統(tǒng)治期間，在桂柳之間開鑿一條運河的設(shè)想終于提上了議事日程。這條運河的設(shè)想是：在桂水、柳江之間找到一條捷徑。經(jīng)周密勘查，漓江有一條支流，名良豐江，柳江也有一條支流，名洛清江，洛清江上還有一條支流叫相思江。在相思江畔的大灣村、良豐江畔的蔣家壩村之間，最短距離只有三十多里。如果把這三十多里地打通，形成桂柳運河，那么中原與西南之間的交通瓶頸就被突破。據(jù)《新唐書·地理志》記載：“相思埭，長壽元年（692年）筑，分相思水使東西流?！遍L壽元年正是武則天時代，國力強盛，經(jīng)濟發(fā)達，為開鑿桂柳運河提供了物質(zhì)保證。

桂柳運河為什么又稱為“相思埭”？這與桂柳運河的特殊結(jié)構(gòu)有關(guān)，其原理與靈渠相似，即船閘原理。桂柳運河中間，有一個非常重要的蓄水與出水工程，叫分水塘，位于今會仙濕地北部巖溶群峰南麓，北部的獅子巖、長潭山、脆骨山等地下水成為分水塘的水源。

分水塘面積有幾十畝，很多地方長滿蘆葦。分水塘北面為北渠入口，有閘，控制北面涌來的水量。分水塘南岸建有出水閘門，分水塘東西兩側(cè)亦建有分水閘門，東閘門控制東渠水，亦稱東陡，進入良豐江；西閘門控制西渠，亦稱西陡，流入相思江。北面的來水進入分水塘后，分成東西兩股水，開閘后各奔東西，再無相見之日，只留相思，故名相思埭。

由于相思埭與靈渠的原理很相似，船只過往皆由陡門（船閘）進出，故稱靈渠為北陡河，相思埭為南陡河。根據(jù)《桂林文博》2011年提供的最新數(shù)據(jù)，相思埭運河的總長度約為21.2千米，其中臨桂區(qū)境內(nèi)運河長17.6千米，雁山區(qū)境內(nèi)運河長約3.6千米。相思埭運河所經(jīng)過的地區(qū)，多為裸露的石灰?guī)r地貌，開鑿時異常困難，其間石梁盤繞曲折之勢，較靈渠更甚，故費資、人力亦倍增。

唐政府耗巨資開挖相思埭運河，其主要目的仍是滿足軍事上的需要，用以加強對西南邊疆的控制，正如金珙在《臨桂陡河碑記》中所言：“五家軍需，運芻挽粟，胥是賴也?！钡\河的建成在客觀上促進了商旅往來，還可以平衡水量、調(diào)節(jié)河流、灌溉兩岸農(nóng)田，發(fā)揮出航運與水利的作用。清人張鉞這樣評述：“因勢利導(dǎo)以為功跡，一線之泉流而至于經(jīng)達萬里，聯(lián)江會海，沃農(nóng)田而資賈楫……吾粵之民與壤接之滇黔衡楚永蒙澤潤也?！?/p>

相思埭運河開通之后，意外地帶來了當?shù)匚幕慕涣髋c繁榮。經(jīng)過半個世紀，相思埭就迎來了中國文化史上的一個重要人物。

二、鑒真北歸，過相思埭

相思埭建成不久，就迎來了六次東渡日本弘揚佛法的鑒真大師。鑒真東渡，基本上都是橫渡東海，與嶺南腹地的相思埭運河，可謂南轅北轍，是完全相反的方向，這是一件令人奇怪的事：鑒真東渡日本，怎么會來到嶺南的相思埭運河呢？

鑒真大師是江蘇揚州人，26歲開始登壇講經(jīng)。四十余年間為俗人剃度、傳授戒律，先后達四萬余人，每逢傳戒期，求戒僧徒四方云集，揚州千年古剎延光寺由此名聞遐邇。鑒真大師道心貞固，大行德廣，深受僧俗敬重。天寶元年（742年），因當時日本還不具備授戒條件，55歲的鑒真毅然接受來中國留學(xué)的日本僧人榮睿、普照的邀請，開始東渡，去日本傳道弘法，擔(dān)任授戒大師。鑒真東渡，前五次均告失敗，直至第六次方才成功登陸東瀛。

天寶七年（748年）六月。已經(jīng)61歲的鑒真大師從揚州崇福寺出發(fā)，開始了第五次東渡。

這次行程是從揚州古運河入長江，沒想到在長江里就遇上了大風(fēng)大浪。經(jīng)過南通狼山附近時，江濤洶涌，風(fēng)高浪急，所有船只都在江面上旋轉(zhuǎn)。面對如此惡劣的天氣，鑒真仍然要求出海。出海之后，本想鼓帆航行，卻沒想到，風(fēng)向不對，寸步難行。怎么辦？鑒真召集榮睿、普照等商量對策。根據(jù)大家的意見，鑒真決定等風(fēng)向。他讓船只停留在舟山群島一帶。這一等就是數(shù)月。從六月底至十一月，海上的風(fēng)向才有了改變。

鑒真覺得等得太久了。既然風(fēng)向改變了，那就向東瀛出發(fā)吧。奇怪的是，遇上了海市蜃樓。這給海上行船帶來很大的迷惑。風(fēng)浪越來越急，船行海面，一會兒上高山，一會兒跌深谷。不巧的是，茫茫的東海上掀起了滔天巨浪。鑒真的船只遇到了一股強大北風(fēng)的吹襲。風(fēng)力太大，水手們已經(jīng)完全失去了控制能力，船只在大海上，就像一片樹葉在巨浪中漂流。所有人都看著鑒真大師。當水手報告大師實在無法對船只進行操控時，大師合掌，只說了一句：“若天意如此，不如由它去吧。

失去控制的船只像脫韁的野馬，在茫茫無際的大海上連續(xù)漂流。當船只與陸地越來越近時，所有人都明白，他們在鬼門關(guān)邊走了一回，現(xiàn)已脫險，算起來，已在海上漂流半個月之久。

振州（今海南三亞）的人們看到一群衣衫襤褸之人從一艘大船上來到陸地，立即有人報告給振州的地方長官。唐代振州治所在今三亞市西北的崖城。當時的振州別駕馮崇債聽說鑒真大師來到海角天涯，以為神助振州，立即派出四百多人的隊伍恭迎鑒真一行。至州城，馮崇債早在城門迎接高僧。他對鑒真說，昨夜做了個夢，說有高僧要來，原來就是您啊。

馮長官將鑒真迎入府內(nèi)，設(shè)齋供養(yǎng)，又于官府大廳臨時設(shè)壇受戒，將水手、役夫等眾人安置在大云寺。鑒真在此一邊開壇講經(jīng)，一邊傳授醫(yī)藥知識、生產(chǎn)技術(shù)與當?shù)厣矫瘛０言瓉頊蕚鋷ト毡镜乃幉奈锲?，只要振州沒有的，都留下了。而振州百姓亦以沉香等土產(chǎn)回饋鑒真。日本沒去成，繞了個大彎來到振州，然后傳經(jīng)布道、進行物產(chǎn)交流，前后達一年時間。

鑒真在振州生活一年多才離開。馮長官一直護送鑒真到達島北的崖州（今瓊山）地界才返回。離開海南時，崖州長官張云特意派遣澄邁縣令一直護送鑒真上船。三日三夜后抵達雷州。

鑒真從雷州半島北歸的線路，主要走水路。從北流江順水進入潯江，溯潯江至潯州，轉(zhuǎn)黔江，轉(zhuǎn)柳江，過象州，轉(zhuǎn)洛清江，進入了相思埭運河。鑒真大師北歸通過相思埭的消息很快傳到了桂林府。沿途官民僧道迎送禮拜，盛況空前。此時的相思埭已建成半個世紀，繁花如錦，古榕香草長滿兩岸，艷紅的花朵擦碰著船舷，遠遠望去，山野廣闊，江水歡騰，相思埭運河里清風(fēng)陣陣，載花歸來滿船香。

從相思埭運河抵達桂州，地方長官馮古璞都督率全城官民、僧眾徒步出城，恭迎大師。桂北大地以最隆重的形式迎接遠道而來的鑒真大師。無論如何，桂州留下鑒真大師的聲音與足跡，相思埭運河從開通之日起，無數(shù)的詩人、遷客、謫官往來于此，留下了許多膾炙人口的詩篇，使相思埭運河意外成為連接中原與西南一條重要的文化紐帶。

三、擊楫中流

相思埭運河建成之后，在軍事上，無論是士兵的輸送，還是糧草、鎧甲、兵器的快速增運，都曾為大宋朝廷立下戰(zhàn)功。北宋仁宗皇祐四年（1052年），廣源州首領(lǐng)儂智高起兵反宋，攻破邕州。儂軍乘著江水暴漲，沿郁江東下，連破數(shù)州，圍廣州五十七日，久攻不下，西還，攻破昭州、賓州，復(fù)入邕州。

仁宗先派楊畋、曹修率兵前往廣南西路鎮(zhèn)壓儂智高，師久無功。宰相龐籍舉薦大將狄青。狄青乃北宋名臣范仲淹的得意門生、平西名將，亦主動請纓平叛。仁宗準之。狄青九月領(lǐng)命出征，十二月至桂林。北宋大隊人馬進入漓江之后，立即通過相思埭運河，駐扎在柳州。然后繼續(xù)向西南方向進發(fā)，正月至賓州，越過昆侖關(guān)，與儂智高戰(zhàn)于邕州之歸仁鋪。儂智高敗，由合江口入大理國。邕州收復(fù)。

狄青的大隊人馬從桂林到賓州，正是由于有了相思埭運河這一快速通道，行軍可謂神速。今柳州地區(qū)，有個奇怪現(xiàn)象，就是關(guān)于楊家將的民間故事相當豐富，這與狄青平南有關(guān)。狄青的部隊通過相思埭運河之后，在柳州進行了糧草補給與戰(zhàn)前動員，然后一股作氣直撲邕州。雖然民間故事多帶有演義的成分，但在柳州關(guān)于楊家將的許多民間傳說仍有部分真實的歷史。比如楊文廣，這是《宋史》中有明確記載的人物。狄青南征，鮮為人知的是，楊文廣隨軍參戰(zhàn)，“為廣西鈐轄，知宜、邕二州”。就是說，楊文廣后來在廣西做官，曾做過宜州和南寧的市長。

地方百姓也許是出于對楊家將的喜愛，又通過楊文廣演繹出楊八姐的故事：狄青被儂智高戰(zhàn)敗，退守柳州城。宋朝廷派楊宗保率楊文廣前來營救狄青，未果。朝廷最后派楊門女將楊八姐來柳州解圍，與儂智高部隊一接觸，又打了敗仗。楊八姐往鹿寨方向逃竄，不幸在鹿寨境內(nèi)跌落深溝?，F(xiàn)鹿寨有個地方叫雒埠，原名落溝，傳說是楊八姐馬失前蹄跌落深溝的地方。

后來通過相思埭運河的部隊，大規(guī)模的有咸豐九年（1859年）回師廣西的翼王石達開部。此事詳細記錄在清同治元年（1863年）所立的《修寨路碑》上。其時石達開過境，揚兵數(shù)十萬，連營百里，場面十分壯觀。

清代雍正、乾隆年間，這是屬于相思埭運河的黃金時代。當時的工程技術(shù)與運輸效益都達到歷史上的全盛時期。相思埭運河一直到民國之初仍能通航：從蘇橋可以很方便地由水路到良豐，分水塘處常常停泊著為數(shù)不少的往來船只。后來，當?shù)毓贰㈣F路相繼開通，交通運輸工具不斷改善，相思埭年久失修，河道淤塞，往來船只漸少，這才逐漸淡出航運舞臺。

四、會仙濕地

相思埭運河所經(jīng)過的地方，多是裸露的石灰?guī)r地貌，這給開鑿工程造成很大的困難，比之靈渠需要耗費更多的人力和物力。在當時生產(chǎn)力尚不發(fā)達的情況之下，將運河鑿?fù)?，無論如何這是一種高超的智慧，是和靈渠一樣值得我們景仰和紀念的水利工程。

相思埭運河之所以水源不斷，完全依賴于分水塘上游一帶，特別是會仙鎮(zhèn)周邊豐富的地表水與地下水。會仙鎮(zhèn)距桂林市區(qū)30余公里，這里地勢低洼，目前，睦洞湖、分水塘等相思埭流域，已成為廣西唯一的巖溶濕地。會仙鎮(zhèn)境內(nèi)水多，古運河兩岸水渠汊河縱橫，天然河谷和小溪遍布。當年會仙河上留下了許多古老的石橋，如今，這些石橋上長滿野草、青苔和藤蔓，如果不仔細看，你永遠無法知道那些遙遠的橋名：興隆橋、銅橋、云南橋、寺背橋，等等。

相思埭運河除了航行之外，當時還有一項重要的功能，就是補水灌溉。洪水期間，北邊山區(qū)匯流的來水蓄積于池沼或地下，這就是運河的水源，可作調(diào)節(jié)補給之用：良豐江水漲時，江水可以通過運河泄入相思江，相思江漲水時，可通過運河排入良豐江。而分水塘的水從南口排出，則流入了廣闊的沼澤地、稻田、池塘。

來桂林旅行，多數(shù)人只看漓江。卻忘了距漓江不遠還有一處融人文、自然為一體的自然景觀。這就是我經(jīng)常前往考察的相思埭古運河，我一直把“相思埭古運河”作為秘而不宣的私家景點，推薦給前來桂林旅行的朋友。

我從毛家村租了一艘小船進入了窄逼的河道。毛家村是相思埭西渠附近的一個小村，年輕人都外出打工，村中的婦女們就用小船攬客，做點小生意。至乾隆橋附近，卻看到許多魚塘。船家介紹，相思埭濕地內(nèi)，有不少養(yǎng)殖戶，有村里的農(nóng)民，也有一些村民轉(zhuǎn)包給浙江人，讓他們養(yǎng)鴨、養(yǎng)鵝、養(yǎng)魚，每畝租金300～400元，最便宜的50塊錢一畝。

后來在會仙鎮(zhèn)的文家自然村，我看到了幾十畝的山楂林。正是開花時節(jié)，雪白的山楂花開滿村莊。文家村有500多名村民，大部分為文姓，以種菜和種植果樹為生。這是相思埭運河畔的富裕村莊。村民告訴我，每年這個季節(jié)，桂林城里的市民都蜂擁而至，泛舟相思埭運河，踏青賞花，已成為會仙鎮(zhèn)最新的風(fēng)景。

在會仙鎮(zhèn)的山尾村，可以看到抗日名將白崇禧的故居。這是一幢碉樓建筑，四周方正，皆砌以青磚，高大而威嚴。原占地面積2041平方米，為組合式莊園，依山傍水，山下有水井、荷塘，院中有清真寺和學(xué)堂，現(xiàn)僅存主樓和配樓。

責(zé)任編輯 藍雅萍