楊帆
(甘肅省蘭州市第八十一中學(xué))
摘 要:隨著教育的改革,人們開(kāi)始注重將人文主義融入課堂中,不僅增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力,還能很大程度上促進(jìn)教育的發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)的立國(guó)之本、興國(guó)之魂。近年來(lái),我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都大力強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性,這不僅是中華民族精神的旗幟,更是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。在初中語(yǔ)文課堂中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀更扮演著不可替代的角色,重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中語(yǔ)文課堂中的作用,不僅能夠?qū)φZ(yǔ)文教育的內(nèi)容有進(jìn)一步地提升,還能讓語(yǔ)文教學(xué)吸引學(xué)生的興趣,得到大力的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;初中教學(xué);語(yǔ)文課堂
一、日常教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀
日常的語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生的影響力是最大的,要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化的融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,就要在日常教育中加以引導(dǎo)。語(yǔ)文教學(xué)注重的是“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”,尤其是初中階段的學(xué)生,需要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文工具的熟練掌握和運(yùn)用。語(yǔ)文與我們的生活密不可分,是人與人之間表達(dá)感情、傳遞思想的重要工具,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中,最重要的是要教師幫助學(xué)生培養(yǎng)為現(xiàn)代化獻(xiàn)身的精神,牢記語(yǔ)文教材中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí),在課本知識(shí)中“取其精華,棄其糟粕”,做到精益求精,完善自身。
在學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》時(shí),教師就可以將作者“斯是陋室,唯吾德馨”所表達(dá)出來(lái)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣作為重點(diǎn)講解,體現(xiàn)出作者的高尚情操;而在陶淵明《桃花源記》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中就可以將作者的避世態(tài)度對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)避,學(xué)會(huì)靈活掌握課堂,讓學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí),提升自我修養(yǎng)。
二、讀寫訓(xùn)練中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀
語(yǔ)言并不是表達(dá)語(yǔ)文教育的唯一途徑,文字也是一種有力的表達(dá)方式。寫作就是用自己的語(yǔ)言表達(dá)看法和見(jiàn)解,用文字說(shuō)話,用文字表達(dá)內(nèi)心所想,在語(yǔ)文課堂中,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多寫多看,通過(guò)寫作表達(dá)自己內(nèi)心的想法,消除消極的成分。在作文的評(píng)估中,理解學(xué)生的內(nèi)心所想,幫助他們樹(shù)立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)的正確的人生觀和價(jià)值觀。
相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō),語(yǔ)文課程是一門實(shí)用性比較強(qiáng)的學(xué)科,這門課程不僅要求學(xué)生在課堂上充分掌握語(yǔ)文知識(shí),還要使學(xué)生在課下運(yùn)用課余時(shí)間進(jìn)行補(bǔ)充和完善。語(yǔ)文中的作文是我們眾所周知的,而且寫作的分值是比較大的,教師可以把握住這一點(diǎn)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合,在寫作中讓學(xué)生應(yīng)用豐富的文學(xué)世界中的實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明,這樣不僅能提高作文分?jǐn)?shù),還能把自身素質(zhì)充分展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生可以將有意志、堅(jiān)強(qiáng)懂事的人物作為自己今后學(xué)習(xí)的榜樣,進(jìn)而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中追求完美。
三、在教學(xué)環(huán)境中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀
在日常教學(xué)中,教師要結(jié)合教學(xué)情境,注重教學(xué)方法和教學(xué)安排方式,把“方法與過(guò)程、能力與知識(shí)、情感態(tài)度與價(jià)值觀”作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)不局限于室內(nèi)教學(xué),也可以到校園內(nèi)或者校園外,帶領(lǐng)學(xué)生感受大自然的魅力。
戶外的學(xué)習(xí)和交流,可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)有效途徑,教師應(yīng)該把握時(shí)機(jī),在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下進(jìn)行正確的引導(dǎo)。例如:教師可以組織學(xué)生開(kāi)展一次以“凈化校園”為主體的義務(wù)活動(dòng),讓學(xué)生按小組進(jìn)行作業(yè),把校園內(nèi)的垃圾和紙屑進(jìn)行監(jiān)管,也可以分組拾撿校園內(nèi)的垃圾,告誡同學(xué)們愛(ài)護(hù)環(huán)境。這樣一來(lái),通過(guò)學(xué)生們自身的經(jīng)歷,體會(huì)到清潔工的不易和校園環(huán)境干凈整潔的重要性,就能讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,從而改掉日常生活中的不文明行為,提高自身的素質(zhì)。
四、在閱讀訓(xùn)練中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀
閱讀分為精讀和泛讀,教師可以讓學(xué)生在課堂上對(duì)語(yǔ)文必修課文進(jìn)行一小段時(shí)間的精讀,讓學(xué)生了解文章大意,對(duì)課文的學(xué)習(xí)有很大的促進(jìn)作用,同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習(xí),接近自身的目標(biāo),樹(shù)立正確的人生觀。
語(yǔ)文是一個(gè)注重潛移默化過(guò)程的學(xué)科,在語(yǔ)文教育的過(guò)程中,通過(guò)泛讀課文,學(xué)生就會(huì)增強(qiáng)自身閱讀的速度,愛(ài)上閱讀,在課余時(shí)間閱讀課外讀物,對(duì)學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成有著促進(jìn)作用。學(xué)生通過(guò)閱讀愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,文賦,也能夠增強(qiáng)愛(ài)國(guó)精神,例如:毛澤東的《沁園春·雪》這首詞,描寫了當(dāng)時(shí)的不易,可是又有艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神,讓學(xué)生感受到現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易,引起學(xué)生共鳴,順其自然地就把自己的愛(ài)國(guó)熱情抒發(fā)出來(lái),很大程度上培養(yǎng)了自身的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
教育是國(guó)家的根本大計(jì),發(fā)展教育就是提升人類素質(zhì)的過(guò)程。初中語(yǔ)文課堂中要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力,教師應(yīng)把握住整個(gè)教學(xué)目的,在提升學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的同時(shí),教會(huì)學(xué)生做人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中表達(dá)要靠整個(gè)社會(huì)維持,語(yǔ)文作為中華民族的傳統(tǒng)文化,必須把工具性與人文性結(jié)合到一起,在語(yǔ)文課堂中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)教育的進(jìn)步,也促進(jìn)人類的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
張軍.論社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校思想政治教育中的地位和作用[J].文教資料,2015(34).
編輯 范昕欣