靜寧是一條文化的長河

巨虹

清明時(shí)節(jié)，離開秦安來到靜寧。從盤山路慢慢過渡到靜寧的平川，眼前一片開闊。才離開大地灣遺址，還沒從大地灣先民們帶給我們的震撼中完全走出來，就聽說靜寧有個(gè)威戎古城，一下覺得西北邊疆的厚重古意濃了起來。威戎大致是威震犬戎之意。

靜寧是一條文化的長河，河里閃爍著那許多有代表性的璀璨明珠。尋根溯源，想要總體了解靜寧的歷史文化與語言流傳的脈絡(luò)，必須去位于靜寧縣城關(guān)鎮(zhèn)人民巷5號(hào)、成紀(jì)文化城整體建筑群東側(cè)的靜寧縣博物館看看。靜寧縣博物館有七寶——三璧四琮，三璧色澤青碧、表面光潔；四琮均外呈方柱體，內(nèi)穿對(duì)鉆圓孔。在被故宮博物院的楊伯達(dá)先生稱為“靜寧齊家七寶”的這批玉器中，最為珍貴的就是被稱為“齊家文化最優(yōu)秀的玉琮”的蠶節(jié)紋青玉琮，它被認(rèn)為是充分展示了齊家文化治玉工藝的高超水平的一件國寶級(jí)文物，這也是經(jīng)國家文物鑒定委員會(huì)專家組于1996年確定的，是平?jīng)鍪叙^藏文物中唯一一件國寶?！肮鍖毺煺洌红o寧古代精品玉器展”是靜寧縣博物館常設(shè)的兩個(gè)基本陳列之一，薈萃了包括齊家七寶在內(nèi)的齊家玉器和漢代玉器精品。另外一個(gè)精品陳列展是“隴風(fēng)長歌：精寧歷史文物展”，分“文明肇始”“華戎交融”“秦漢流韻”“唐宋風(fēng)情”“明清遺珍”五個(gè)版塊，依次介紹了在靜寧縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的史前時(shí)期、西周春秋戰(zhàn)國時(shí)期、秦代漢代魏晉時(shí)期、唐宋時(shí)期、元明清時(shí)期的文物。館藏珍貴文物共2325件，除了玉器之外，主要藏品還有陶器和瓷器。

我們?cè)陟o寧的一切活動(dòng)都是在王知三老人的統(tǒng)籌聯(lián)系下進(jìn)行的，井井有條而豐富、充實(shí)、有序。他是一位傳統(tǒng)文化、民俗文化的執(zhí)著傳承者，也是一位堅(jiān)定的保護(hù)者與研究者，能詩善賦，醉心于文化活動(dòng)。王知三老人現(xiàn)任甘肅省民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長、關(guān)隴民俗研究會(huì)執(zhí)行理事長。他已經(jīng)搜集、整理、出版過《靜寧民間神話傳說故事》《靜寧神話故事》《成紀(jì)神話傳說》等著作。他最近做的一件具有現(xiàn)實(shí)意義及長遠(yuǎn)意義的事，就是從靜寧縣幼兒園教師中考察、挑選出西嶺幼兒園的楊偉霞和胡菁兩位老師錄制靜寧方言在新時(shí)期傳播、保存的音像資料，使她們成為用地地道道的靜寧方言講述靜寧民間神話傳說故事的傳承者、故事員。她們所講的每一個(gè)故事，在精心錄音之后會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上公開發(fā)布，供人們隨意播放，隨時(shí)聆聽。這是一種保護(hù)地方方言、傳承地域文化很好的方式，對(duì)甘肅省其他地方的方言保護(hù)和地域文化傳承應(yīng)該會(huì)有幫助，值得借鑒。從靜寧縣博物館館藏的可移動(dòng)文物到成紀(jì)古城遺址、站院巷清真寺、新店墓葬等屬于不可移動(dòng)文物的古遺址、古建筑、古墓葬，靜寧的歷史過往留下了豐富的物質(zhì)文化遺存。王知三老人和他的團(tuán)隊(duì)從事的許多活動(dòng)，則生動(dòng)地詮釋了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)理念與行動(dòng)。除此之外，在鄉(xiāng)村記憶博物館建設(shè)方面，靜寧縣八里鎮(zhèn)的九龍山民俗文化村就做得很不錯(cuò)。生產(chǎn)、生活工具有耬、連枷、犁、推車、鍘刀、紡線車、風(fēng)匣、簸箕、竹筐、油燈等，工藝品有雕刻葫蘆、陶泥器、瓷器等。其中最有特色的還是生動(dòng)展示、活態(tài)傳承傳統(tǒng)民間磨面、榨油、釀醋技藝的磨坊、油坊、醋坊。這樣的活態(tài)傳承，活靈活現(xiàn)、活色生香。

春夏交替之時(shí)，蘋果花開遍靜寧的漫山遍野。大家不妨不要強(qiáng)求“三生三世，十里桃花”，且來靜寧樂享今生今世的百里蘋果花。一路遙想官岔道的古絲路景象，與九龍山民俗文化村的果農(nóng)雕像合影。仔細(xì)看看鄉(xiāng)村記憶博物館，留住鄉(xiāng)愁，不棄情懷。最后再嘗嘗現(xiàn)場(chǎng)磨的面、榨的油、釀的醋和其他時(shí)令蔬菜、野菜和新鮮肉相遇共同呈現(xiàn)出的美食。來靜寧，不可錯(cuò)過的美味除了解渴的蘋果、解饞的燒雞、解餓的鍋盔，還有烤土豆、雜糧面與攪團(tuán)等農(nóng)家飯。