供給側背景下中國現(xiàn)當代文學教學改革的幾點思考

摘 要：供給側改革是國家2016年在經濟領域提出來的一項改革政策，它旨在通過提高供給的質量，進行結構調整，調節(jié)扭曲的要素配置，優(yōu)化資源分配，提高有效供給水平。這個不僅僅是一種經濟改革方法，更加是一種先進的思維理念，它對中國現(xiàn)當代文學教學改革的過程具有很強的現(xiàn)實指導意義和借鑒意義。本文旨在探索如何改變中國現(xiàn)當代文學傳統(tǒng)教學內容、方法、模式和評價機制以便更好的適應社會發(fā)展和學生需求，構建一個新的中國現(xiàn)當代文學教學格局。

關鍵詞：中國現(xiàn)當代文學 教學改革 方法

中國現(xiàn)當代文學是中文專業(yè)必修的課程，它不僅僅梳理了中國現(xiàn)當代文學的發(fā)展脈絡，闡述了各階段的文學思潮及文學社團，還對文學史上重要作家的生平及作品進行了一定的分析，因此中國現(xiàn)當代文學在整個文學專業(yè)的教學過程中占有及其重要的地位。一部中國現(xiàn)當代文學其實也見證了中國近現(xiàn)代史的發(fā)展變化，很多在文學史上占有重要位置的作家，他們在中國的變革中也是重要的領軍人物，其作品也能反映出當時中國的風貌，甚至他們本身的經歷也成為了一件具有審美價值的藝術品。因此，中國現(xiàn)當代文學其實是由一批批活生生、有生命的作家文人組成的。周作人在《人的文學》里提出“獸性與神性，合起來便只是人性?！眠@人道主義為本，對于人生諸問題，加以紀錄研究的文字，便謂之人的文學?！笨梢钥闯觯F(xiàn)當代文學的核心問題是回答并解釋人是什么，文學即是人學。因此，中國現(xiàn)當代文學課程改革的出發(fā)點也應該是讓學生理解什么是全面的人，從而才能更好的理解現(xiàn)當代文學的內涵價值，但這種理解，不是從社會學、心理學的角度，而要從審美意識形態(tài)的角度出發(fā)。

自從2016年國家在經濟領域提出供給側性結構改革，供給側這一新興的思維理念也逐漸波及到社會的各行各業(yè)，包括高等教育。袁貴仁部長也表示，中國高校的轉型發(fā)展實際上就是要進行供給側性結構改革。從宏觀方面說，我國高等教育需要供給側改革，提升教育的供給質量，結合社會需要，滿足人民對教育的需求。從微觀方面說，針對中國現(xiàn)當代文學課程，在課程設置、教學方式等方面也需要進行供給側性結構調整，因為傳統(tǒng)的講授式教學已經無法滿足學生的需要和社會發(fā)展的需求。

一、中國現(xiàn)當代文學課程教學困境

過去，該門課程的全稱為“中國現(xiàn)當代文學史”，而現(xiàn)在已經改為“中國現(xiàn)當代文學”，雖然只有一個“史”字的差別，但也可以看出課程內容重點的轉變，由注重文學史的宏觀梳理，變?yōu)楦幼鹬刈骷摇⑻貏e是作品，因此教學應該由單獨的史論講授式向文本閱讀的體驗式轉變。但是現(xiàn)實并不樂觀。

首先，教學觀念陳舊。中國現(xiàn)當代文學的教學仍然停留在對文學史的史論講解上，注重社團概念、思潮流派的講解，注重對作者代表作品目錄的識記，并且在課程考試上，也更加凸顯對史論識記的考察，就算涉及到作家作品，也大多流于對作品內容的敘述和中心思想的概括的表層層面。中國現(xiàn)當代文學教學停留在對歷史事件的重復敘述上，與當下的社會形勢結合不緊密。

其次，不注重對作品文本的深入分析。中國現(xiàn)當代文學里面涉及大量的作家作品，但是教學內容更多的是停留在對作品內容的平白概括，對文本的闡釋也有同質化傾向，無法突出作品本身的獨特價值，而對作品的分析更多的不是考察作品對社會變革的積極意義，就是考察作品如何反應了主流思想，對作品的分析有反客為主、主題先行的價值取向，而這樣的分析傷害了作品本身，局限了文本的價值多重意義闡釋的可能性。不利于對學生全面的審美鑒賞能力的培養(yǎng)，也有損于學生的創(chuàng)新能力。

第三，教學方法不能與時俱進?，F(xiàn)在的教學對象幾乎都是95后大學生，95后生長在網絡時代，每天被新媒體新技術懷抱著，也享有網絡時代提供的便利。因此，針對這樣的教學客體，應該運用新媒體新技術改革教學方法。但中國現(xiàn)當代文學又是一門比較傳統(tǒng)的學科，如何將傳統(tǒng)與新媒體結合，探索新的、受學生歡迎的教學途徑和形式，是亟待解決的問題。

二、中國現(xiàn)當代文學的教學改革的方法和出路

中國現(xiàn)當代文學史不僅僅要通過文學歷史的梳理讓學生建立良好的文學專業(yè)的學科知識體系，更加重要的是如何培育學生創(chuàng)新思維、辯證思維的能力。通過調整教學的輸出質量，提高教學內容與當下實際的融合性，結合學生的實際需求，進行中國現(xiàn)當代文學的供給側性改革是中國現(xiàn)當代文學教學的出路。

首先，從中國現(xiàn)當代文學具體作品入手，注重對文本本身的分析研究，采用文本細讀法和循環(huán)闡釋法，培養(yǎng)學生良好的的文學審美素養(yǎng)。文本細讀是西方文化批評的一個重要方法，它指的是“對文本的語言、結構、象征、修辭、音韻、文體等因素進行仔細解讀，從而挖掘出在文本內部所產生的意義?！?文本細讀的方法可以讓學生的學習回歸文學本位，尊重文本，嘗試脫離文化、社會、歷史、經濟等外部研究，注重對文本內部結構的分析，為學生提供更加接近作者的閱讀方法，增加了現(xiàn)當代文學學習的縱深度。循環(huán)闡釋法是由錢鐘書先生提出，“就特定的文本主題 ，首先是打破古今界限、學科界限、文化界限甚至是系統(tǒng)理論與零星見解之間的界限，發(fā)現(xiàn)與之相通相似的言論，從而獲得一個超越各種界限的更大語境；然后在此新語境 中，兩種相通而又有差別的言論交互地‘回過頭來另眼相看；最終的結果是對不同領域的兩種言論都‘增進了理解” 用循環(huán)闡釋的方法作用于中國現(xiàn)當代文學的教學，則會極大拓寬教學的寬度，增加文本在當下的現(xiàn)實意義，為文本跟隨時代進程的再解讀提供的可行的空間和方法。這兩種方法都有助于提升中國現(xiàn)當代文學的教學質量，滿足學生自我創(chuàng)新能力和審美鑒賞能力的需求。

其次，努力把新媒體新技術運用到中國現(xiàn)當代文學的教學過程中，提升教學的實效性。課堂教學的時間較少，但中國現(xiàn)當代文學課程的教學任務繁重，要求老師在短期內把學科知識體系全部梳理清楚，還要讓學生理解全過程，這并不容易。學生都會被新媒體包圍，新媒體也可以將碎片化的時間進行整合，因此作為教師，可以開創(chuàng)自媒體平臺，通過網絡廣播，朗誦現(xiàn)當代詩歌，讓詩歌不在是抽象文字，讓詩歌通過新媒體平臺變成有聲讀物，幫助學生提升對詩歌的感悟能力。此外，教師還可以開創(chuàng)微信公共號，針對上課內容，提供文化批評、文學作家生平軼事等信息，幫助學生構建立體化的中國現(xiàn)當代文學學習模式，增強學生學習的趣味性，提升中國現(xiàn)當代文學的教學實效性。

中國現(xiàn)當代文學的供給側性結構改革，是基于尊重作品、尊重學生、尊重中國當下實際的前提下進行的提升教學質量的改革，這種教學模式的轉變不僅僅對老師自身素質提出了更高的要求，同時也為中國現(xiàn)當代文學教學改革的出路提出了一種新的思維方法。

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作者簡介

李云濤（1987-）女，工作單位：河池學院，廣西桂林人，碩士，研究方向：中國現(xiàn)當代文學。