語文課堂應(yīng)該教會學(xué)生提出問題

金慧敏

摘 要：衡量一個人思維品質(zhì)的優(yōu)劣，最重要的標志就是能否提出有價值的問題。目前絕大多數(shù)的語文課堂沒有學(xué)生提問的時間和機會，基本上都是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的模式，教師設(shè)計課堂的主問題，學(xué)生被動地跟隨教師學(xué)習(xí)或思考。放手讓學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題應(yīng)該是學(xué)生主體性最有力的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；獨立思考；自主提問；發(fā)展能力

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）20-0107-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.20.066

每次聽課，授課即將結(jié)束時，教師總會問一句：同學(xué)們，還有問題嗎？大多數(shù)情況，學(xué)生會齊聲回答沒問題或以沉默相對。是真的沒有問題還是形成了慣性？教師普遍認為：教師的講解是教學(xué)任務(wù)的達成或?qū)W生應(yīng)該學(xué)會的知識，這才是課堂的主體構(gòu)成。學(xué)生只要完成或理解了教師的傳授，這堂課的目的也就達到了，就算完成了教學(xué)任務(wù)。象征性地問一下，或者最初是想檢驗一下教學(xué)任務(wù)的生成，后來就成了一個過場，因為這樣的時間根本不容學(xué)生思考和提問。學(xué)生的“沒問題”也成為了一種“陶醉”式的滿足感。然而事實總是不如人們所愿：教師的課堂主體問題往往并不是學(xué)生最想學(xué)和最關(guān)注的。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中記述了幼年時問了老師一個問題，“怪哉”蟲是怎么回事？老師報之以不悅。這個細節(jié)從某種程度上印證了老師和學(xué)生關(guān)注的問題不具有同一性。也就是說老師教的并不是學(xué)生想學(xué)的，學(xué)生是從自身關(guān)注問題。學(xué)生的問題可能是幼稚的，幼稚的原因當(dāng)然是知識少或者思維品質(zhì)差，但根子卻在老師身上。長期以“教師為主體”設(shè)計的課堂問題成為了課堂的主體，教師津津樂道地講授、啟發(fā)、指導(dǎo)和訓(xùn)練卻是學(xué)生“噩夢般的折磨”。

衡量一個人思維品質(zhì)的優(yōu)劣，最重要的標志就是能否提出有價值的問題。因此，訓(xùn)練學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力應(yīng)該是課堂教學(xué)工作的重點。大部分教師最易擔(dān)心的是：學(xué)生提出的問題五花八門、層次不高，攪亂了課堂怎么辦？其實學(xué)生能夠提出問題恰恰是教師和教學(xué)的魅力所在。如果一個學(xué)生能提出問題并以自己的能力解決，這正是一個人才應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。經(jīng)常聽到有人詰問，中國的教育為什么總培養(yǎng)不出高素質(zhì)的人才？問題是什么是高素質(zhì)？不少人一定會笑著回答獲取諾貝爾獎，或者被社會認可，這是一種極端功利的目的。其實我們觀察以諾貝爾獎為代表的高質(zhì)量的科學(xué)研究，尤其是自然科學(xué)，這些成果往往具有創(chuàng)新性或獨創(chuàng)性。可以歸納為兩條：發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，當(dāng)然這種問題對人類來講應(yīng)該是重大的；還有一種是問題不是自己提出的，卻是用自己的方法解決的。這背后隱藏的是誰能提出問題并創(chuàng)新性地分析問題以達到最終解決問題的目的，誰就是高素質(zhì)的人才。自然科學(xué)是這樣，社會科學(xué)也是如此。

人們津津樂道于戴震難師的故事，朱熹怎么會知道周朝人的話，連老師也認為“此非常兒也”？我們可以先不去管此事的真實與否，一個基本的事實就是人們普遍認為提出有價值的問題是成為優(yōu)秀人才的標志。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決一個問題也許只是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募记蓡栴}。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步?！闭Z文也是一門科學(xué)，只不過其更具人文性，需要更多人的情感融入其中。因此，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力應(yīng)該是語文教學(xué)真正的重點。傳授知識固然重要，因為思維是以知識為基本載體的，知識越豐富，可提供思維的深度和廣度的可能性越大。但是思維品質(zhì)的提高不是僅靠知識的累積。少有小問題，多有大問題才是真正的建立在知識基礎(chǔ)上的思維。

放手讓孩子們對文本提問題、分析問題、解決問題應(yīng)該是學(xué)生主體性的體現(xiàn)。至于提出的問題有無價值，有無能力分析，能否最終解決恰恰是教師主導(dǎo)性的體現(xiàn)。韓愈說師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、解惑?；笫鞘裁?？是疑惑，是問題。是誰的疑惑，誰的問題？回答是肯定的，學(xué)生的！惑的多少，水平高低是學(xué)識水平和學(xué)術(shù)成就的重要標志。語文學(xué)習(xí)也是建立在思維之上的，這種思維要靠訓(xùn)練。如何訓(xùn)練？方法只有一個：幫助你的學(xué)生學(xué)會思考和提問。當(dāng)學(xué)生們的問題超越了你的認知水平，你的教學(xué)才算真正成功了。因為學(xué)生們需要尋找下一位老師了。

許多有識之士總在抱怨，如今的學(xué)生越來越厭惡課堂，討厭語文。其實根子在于教師和學(xué)生關(guān)注文本的不是同一個問題。教師和家長關(guān)注的是有多少學(xué)生“中舉”了，而學(xué)生們更多關(guān)注是否有趣和對自己解決問題有實際的幫助，教師能否解決自己心中的惑。楊絳先生在《寫〈圍城〉的錢鍾書》中記述了一件有意思的事：（錢鍾書）回家后便手舞足蹈向兩個弟弟演說他剛看的小說：李元霸或裴元慶或楊林（我記不清）一錘子把對手的槍打得彎彎曲曲等等。他納悶兒的是，一條好漢只能在一本書里稱雄。關(guān)公若進了《說唐》，他的青龍偃月刀只有八十斤重，怎敵得李元霸的那一對八百斤重的錘頭子；李元霸若進了《西游記》，怎敵得過孫行者的一萬三千斤的金箍棒（我們在牛津時，他和我講哪條好漢使哪種兵器，重多少，歷歷如數(shù)家珍）。妙的是他能把各件兵器的斤兩記得爛熟，卻連阿拉伯?dāng)?shù)字的1、2、3都不認識。從這個故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)，每個孩子關(guān)注的問題是不一樣的，如何將孩子們的注意力引到教學(xué)內(nèi)容上來很重要，但是如何讓我們的教學(xué)問題就是學(xué)生關(guān)注的問題更重要。充分利用學(xué)生關(guān)注的問題，讓課堂充滿學(xué)生們豐富的想象力，這是每一位教師最應(yīng)該關(guān)注和研究的問題。正如前文所說過的，學(xué)生的問題會很幼稚，但是幼稚也有幼稚的價值，甚至這種價值是不可估量的。因此，還給學(xué)生一個自由提問的課堂，幫助學(xué)生們發(fā)掘疑問，分析問題，帶領(lǐng)學(xué)生走一上一條探索之路，這樣的語文課堂才是有生機和活力的。

參考文獻：

[1] 王立群.語文課堂提問的有效實施研究[D].東北師范大學(xué)，2005.

[2] 楊清.小學(xué)語文課堂提問初探[J].上海教育科研，2011（10）：65-66.