李升勇的管理經(jīng)：“土”辦法里出大智慧

文 | 高玲玉

李升勇的管理經(jīng)：“土”辦法里出大智慧

文 | 高玲玉

隨機教研

什么是好校長？

能勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)做事的人是好校長？

能把一個薄弱學校辦成一所名校、強校是好校長？

有的校長雖然把學校辦得風生水起，但是一旦他離開崗位，學校工作就開始下滑甚至癱瘓無序，這顯然算不上真正的好校長。

“真正的好校長是那些為學校留下了作風過硬的隊伍，留下了先進的思想，培育出了優(yōu)良文化的校長。”這是李升勇的答案。

土？“又不是給外頭人看的”

樂陵實驗小學的課改實踐自2009年被媒體報道后，引起了國內(nèi)同行的關注，甚至有地方教育局發(fā)文，要求當?shù)厮袑W校、老師向他們學習。當年刮起的參觀與學習之風的痕跡，現(xiàn)在依然還可以在不少校長與教師的博客里找到。

教育改革的成果與社會的關注，為樂陵實驗小學和校長李升勇帶來了很多榮譽，教學樓門廊右側，金燦燦的匾牌不下三十塊，資料室里的獎杯證書也堆得密密麻麻。但是，第一次走進樂陵實驗小學的人腦海里依舊免不了跳出一個字——“土”。

這些年來，學校文化越來越受到倡導和重視，其概念也在不停地被窄化著，據(jù)說有學校為了“臉面”不惜重金買來老樹栽在門口，以做成深厚底蘊老校園的外觀，還有學校反其道行之，將校門裝飾得像皇家校所，讓人從門口就心生“敬畏”。相比之下，樂陵實驗小學的校門實在顯得“寒酸”：60塊錢買來的折疊開合式校門簡陋地豎在校門處，即便是李升勇自己設計的回歸農(nóng)業(yè)、回歸游戲、回歸兒童的內(nèi)涵豐富的浮雕文化，在外人看來也不過是淺淺的、不被察覺的一塊兒石頭罷了。

不少做視覺設計的專業(yè)人士提醒李升勇：“畢竟也是山東省的一張名片了，在學校的大門上花點功夫吧，把校園做得視覺上美一些，關注你的人自然更多了啊?！崩钌乱话迥槪骸拔野研ｉT蓋得那么漂亮有啥用？我做教育的目的是讓學生們成才，又不是給外頭人看的?！?/p>

1999年底，最初上任接手這所實驗小學時，教師懶散遲到早退是常態(tài)、家屬堵著教室賣零食，用李升勇的話說就是“冬賣地瓜夏賣冰棍兒，趕誰誰不聽”；教師隊伍素質(zhì)也參差不齊，其中僅有三分之一的正式師范生，三分之一是去北師大培訓班速成的，還有三分之一來自機械廠、電線廠等各行各業(yè)……就是這樣一所學校，可以找出一萬個做不了課改的理由，十年后卻變成了全國的課改名校。

李升勇常跟老師們強調(diào)，教育要守得住清貧，既要有能拋棄名利、為教育真理獻身的情懷，還得有改變教育現(xiàn)狀的勇氣和智慧。他自己也是這樣堅持的。獻身的情懷、改變的勇氣，激勵著他用“土辦法”里的智慧開啟了學校發(fā)展和改革的“破冰”之旅。

魔鬼校長、心理戰(zhàn)術——把管理的毛細血管滲透至人性

2017年2月，新學期剛開始，在新學期的全校教職工會議上，李升勇這樣提醒老師們注意穿著形象，上班不要總穿運動裝——“像個打場用的僂柱（當?shù)乜谡Z，即碾子，兩頭一樣粗）”。這樣一個接“地氣兒”的詞在老師們心中炸開了鍋，紛紛檢視校長是不是在說自己。甚至有的老師找到副校長孟凡香，述說自己好幾天夜里睡不著，甚至茶不思飯不想。沒有點名說誰做得不好，一個在外人看來又土又詼諧的例子，就讓老師們在心中對號入座，這個校長不是“魔鬼校長”是什么？孟凡香告訴筆者，多年積累熬成的文化和管理思維，已經(jīng)讓老師們心中有一根自我管理的準繩，但是這也意味著會帶來相應的心理壓力，而她的職責就是做校長管理的“緩沖地帶”，來舒緩老師們的壓力與情緒。

但是，過去的樂陵實驗小學不是這樣子的。2000年時的樂陵實驗小學，中層以上領導無一人兼課，且不參加學?？记凇Ｓ兄袑宇I導夜里打麻將，白天去學校補覺，辦公室老師不敢打擾就只好躲到其他辦公室聊天。

“新官上任三把火”“治亂世要用重典”？李升勇沒有這么做，他說這樣的管理思想是高高在上型的俯視管理，他要用教育自身的規(guī)律和策略來引導學校做出改變。怎么辦？

表揚是最好的武器。

每天李升勇第一個到校，除了教導處的專門考勤外，自己還準備了一張點名單，精確到分鐘記錄下每一位老師到校的時間。等到新一周例會時，就把8點上課前到校的老師名單公布出來，并表揚說：“咱們的老師真讓我感動，8點鐘上課，卻有這么多老師提前到校。她們都是為人妻為人母的人了，能夠以事業(yè)、工作為重，真令人敬佩，值得學習……”

一周、兩周、三周，等到第四周例會解散時，開始有老師跟進李升勇的辦公室，說：“每一次你表揚早來的老師，我自己不能夠提前到校，心里就覺得不是個滋味，你一表揚別人，我心里就有壓力?！?/p>

“不在乎批評的人，卻希望得到表揚，說明我們的老師內(nèi)心是渴望被肯定的。這是價值取向的改變，學校的文化場都在向好的方向發(fā)生轉變?！?/p>

對于遲到的老師，李升勇遠遠地看到，掉頭就躲開?！拔也粫嫒柪蠋煘槭裁催t到，而是給老師留下自我感悟、自我反思、自我成長的空間。對老師們面對面說教、批評反而會產(chǎn)生逆反心理，疏離校長和老師之間的關系，不利于老師成長?！?/p>

表揚只是李升勇心理戰(zhàn)術的一個開始，他還在學校內(nèi)推出過“每周星座”欄目，每周表揚三位老師，并給出了具體的理由。例如，楊富蘭——雙腿重不如事業(yè)心重（患嚴重脈管炎）；田純芬——血壓高不如工作熱情高等。滿足了一部分內(nèi)心上進及年紀比較大的老師渴望被認同、肯定的愿望。

決定做語文課改的那一年，李升勇又組織了“圣徒學社”“星光論壇”，課改組的成員不僅沒有補貼還得自己交1000元押金，一次不參加扣50元；伴著星光回家路上教研，老師們心里卻都像打了雞血一樣……課改至2017年，當年的課改組元老之一張暉告訴筆者：“好像很傻，但是很懷念當年的那種感覺，每天都好像不用休息似的?！?/p>

一個連打卡機都沒有的學校，卻能讓老師們心甘情愿地早到學校，放學后在校長的催促下才離開。說魔鬼校長也好、心理戰(zhàn)術運用得當也罷，能這樣把管理的毛細血管滲透至人性，無論如何也可算是管理得法且有效了。

孤獨的“堅守”——“我像圣徒一樣要求自己”

李升勇的學校管理中，不只有滲透至人性深處的心理戰(zhàn)術，還常常有老師們參不透的決定與想法，比如他有時候會“不想樣樣優(yōu)秀”。

有一年，山東省德州市召開中小學運動會，需當?shù)厮乃W各出一支彩旗方隊。通常，學生們的統(tǒng)一著裝會讓方隊更加精神，贏得更多加分，但樂陵實驗小學的學生們遲遲沒有穿上統(tǒng)一的服裝。體育老師們幾番去請李升勇說這件事，都吃了閉門羹，當副校長急吼吼地沖進李升勇辦公室，告訴他“這次我們不能輸”時，李升勇板著臉說出了他的想法兒：“我們?yōu)槭裁匆率潞托值軐W校爭高低？”

一所學校的發(fā)展不僅需要內(nèi)部小環(huán)境，同樣需要外部環(huán)境的和諧與優(yōu)化。最初上任時，李升勇曾經(jīng)訂下過四個一流的目標“一年樂陵一流、三年德州一流、五年山東一流、十年全國一流”，現(xiàn)在樂陵實驗小學已經(jīng)走在了全國課改的名校之列中，已經(jīng)擁有了很多其他學校不具備的資源?！澳拘阌诹?，風必摧之”，李升勇說，一個人或者一所學校只要在一個區(qū)域冒出頭來，必然引來人們的關注和評論。記者問他：“不擔心這樣對學生們、老師們造成不公平嗎？”他說：“不擔心，為了發(fā)展去爭取是對的，但是當發(fā)展到了一定階段，還抱著過于功利的心，就會出問題。”

李升勇看到過很多學校在追求發(fā)展的道路上，明明非常優(yōu)秀，卻沒有得到區(qū)域內(nèi)圈子認可的例子，他說發(fā)展是成長、不是競爭，一味地與其他學校競爭，說到底其本質(zhì)是在與他人爭奪有限的教育資源。

李升勇書生式的堅守，在當下“輸不起”的社會氛圍中雖然難免顯得局促而孤單，但其實彌足珍貴。這與李升勇小時候的家庭成長環(huán)境密不可分，他的父親在新中國成立前曾成立了德平縣第一個互助組，后擔任河流區(qū)的黨組書記，1954年“五一”勞動時，還曾受到周恩來總理的接見。后由于浮夸風日益嚴重，不堪忍受官僚主義作風，毅然辭職回家扛起鋤頭務農(nóng)，任同事們怎么把工資往家送都沒再返回官場?！安粸槲宥访渍垩薄俺匀思业淖疃?、拿人家的手短”這種話，李升勇不是從書中學到的，是從父親身上學到的。

學校辦得越來越好，面對家長們或者托人送來的禮物，李升勇都是和愛人租車一件一件退回去，找不到當事人的就退給中間人，“反正我不能拿”。

教育局的領導到樂陵實驗小學調(diào)研，學校負責對接工作的中層干部恰好與他們同窗多年，嘻嘻哈哈開些玩笑，聽上去是人之常情，但李升勇卻臉一虎，把學校的中層干部集合起來狠狠批評一頓?！叭艘獢[正自己的位置，既然是工作的事情，就要拿出工作上的態(tài)度。教育局領導按照以前的工作性質(zhì)排，應該算我的學生。但是當作為上級來到學校時，就是我的領導?！?/p>

他說：“我像圣徒一樣要求自己，苦行僧般地苛求自己。 ”

教育無小事——“立己達人，五十年后見”

美國思想家愛默生說，一個機構是一個人影響力的延伸。一所學校的特點，與它的管理者身上的特質(zhì)密不可分。后現(xiàn)代化時代，學校培養(yǎng)什么樣的人？管理者要做出一所什么樣的學校？身為樂陵實驗小學校長的李升勇在這兩件事上的思考毫不含糊。

樂陵實驗小學的校訓是“立己達人，五十年后見”，當一群稚氣未脫的小學生在操場上喊出著這樣的校訓時，外人聽來雖然受震撼，但又覺得這校訓訂得太高太遠了。李升勇說，一點也不大、一點也不遠——教育是需要提前量的?！皩W校是為未來社會培養(yǎng)的人，若沒有提前量，培養(yǎng)出來的產(chǎn)品最終會像工廠里的次品一樣?！?/p>

李升勇說，學校教育的中心是育人（培養(yǎng)學生與教師）?！案母镩_放以來當金融、房地產(chǎn)等行業(yè)飛速發(fā)展時，教育的發(fā)展速度卻無根本性的變化，因為標準的缺乏讓教育變得越來越不可控。標準意味著教育、教學、管理、評價上等各方面都要有具體要求?！?/p>

課程改革期間，李升勇和老師們理順了一個概念，即國家課程與地方課程、學校課程的關系。過去人們常說，地方課程、學校課程是國家課程的補充，但是李升勇帶著老師們推翻這一說法，在他看來，地方課程、學校課程是國家課程的落地，而不是在國家課程范圍以外畫圈圈。以國家課程為核心，樂陵實驗小學構建了學科課程、生命課程、文化課程為一體的學校課程體系。

其中學科課程是學校課程的核心課程，在理解課程標準的基礎上，設置了便于老師操作的學科課程體系： “國家課程—校本課程—師本課程—生本課程”。將課程標準打散，編寫成周目標的形式，讓老師們在教學時有明確的短目標可循，讓學生的學習成長變得更加清晰可見。以學科課程中的語文課程為例，樂陵實驗小學的基礎性課程包括漢字課、朗讀課、成語課、詩文課等六種課型；語文閱讀性課程包括閱讀課、文學課、影視課、名曲課、戲曲課等七種課型；實踐性課程分為地理課、游學課、民俗課、家政課也就實現(xiàn)了。他說，如果樂陵實驗小學的一個女孩子，在很久的未來沒有考上大學，沒有找到理想的工作，但是當她為人妻為人母、生活難熬又艱辛時，也不忘在清晨播放一首世界名曲，畫一幅小畫放松自己，那她的生活也是幸福的。幸福，就是教育的目的。等十余門類。

生命課程設計中，把學生的整個生命成長需求納入到學校課程之中。習慣課嚴格規(guī)范學生的坐、立、行、臥；通過親子鍛煉、學校體能吉尼斯等活動，把體育鍛煉延伸到校外；安全課課程通過各種安全演練、社會調(diào)查、專家講座等形式，覆蓋交通安全、居家安全、食品安全、人身安全等多個方面；勞動課包括家務勞動、學校勞動、社會勞動體驗等形式，讓學生的勞動意識、態(tài)度、方法、技能等都得到落實和發(fā)展。

文化課程對構建學校師生完整的精神世界起到了明顯的引領作用。制度文化讓師生心存敬畏，行為文化使師生氣質(zhì)優(yōu)雅，儀式文化讓學校規(guī)范神圣。同時，學校還引領師生到更宏大的社會文化中汲取更豐富的營養(yǎng)，民俗課、環(huán)保課、游學課、團隊課等都促進了積極向上的學校文化的創(chuàng)建。

五花八門的課程設置，細化到學生學校生活、家庭生活的角角落落。當這些習得的知識與形成的能力助力孩子的未來時，李升勇口中的“教育要有提前量”

科普課——漂浮的針

小學階段的學校教育不是孩子所受教育中的全部，而樂陵實驗小學的課卻涉及了生活的方方面面，甚至勞動課、家政課、親子鍛煉都有具體的要求和目標，記者問他：“很多壓力本不該學校承擔，你為什么要去涉及，不累嗎？”李升勇的回復是：責任感和對教育理想的堅守。

除了責任感，李升勇身上還有很強烈的“草根式”的反叛精神。有專家提出，“跑和吵是孩子天性”，孩子課間就應該運動、說話。李升勇卻評價：“這是狹隘的認知”，“教育是促進生命個體由自然人向社會人轉化的過程，學生的自我意識是教育教學的基礎和前提”。在他看來，作為還沒有完全長成的社會人，學生們更應該學會有規(guī)則、有秩序地在學校生活。

至今，樂陵實驗小學的學生們進入學校后自覺成列、走路隊已經(jīng)堅持了十五年?！敖逃褪桥囵B(yǎng)人的自我意識。這種意識一旦養(yǎng)成，人就會對自己的行為做出客觀評價和反思，就學會了自我控制，就能主動地規(guī)劃自己的生活和學習?！彼浅Ｗ⒅貙W生的走路之“相”，認為這里面有成績、有品德、有規(guī)則、有涵養(yǎng)、有文化，并常對來學校參觀學習的人說，習慣彎腰走路的人，一般對自己關注較多，對身邊的事物、環(huán)境視而不見，沒有視野哪來境界？沒有境界怎么能做大事？教育無小事，走路也是教育的事。

真實的辦學、有效的教育、完整的改革視角，李升勇與他的教師們一直在堅守自己，實踐著這一種“取源于過往，卻又指向遙遠”的教育理想。