城市文化的精致名片

葉治安+年繼業(yè)

摘要：一個多世紀(jì)以來，中國大陸的博物館有了長足的進步，特別是改革開放以來的30多年中出現(xiàn)了井噴式的發(fā)展。博物館不僅承擔(dān)著延續(xù)文化的使命，還通過對文化遺產(chǎn)的保護和研究，挖掘城市的文化特征，成為城市文化的新標(biāo)簽。隨著城市化進程的加快和人民生活水平的提高，博物館在城市文化中的地位和作用也日益重要。今年5月18日為“國際博物館日”問世40周年的紀(jì)念日，主題是“博物館與有爭議的歷史：講述難言史實”，博物館作為無可替代的文化坐標(biāo)性質(zhì)已是一種社會共識。

序

1977年，國際博物館協(xié)會為了吸引公眾對博物館事業(yè)的了解、參與和關(guān)注，向全世界宣布：每年的5月18日為國際博物館日。這天，世界各地的博物館會舉辦各種宣傳紀(jì)念活動，以便讓更多的人了解博物館，并更好地發(fā)揮博物館的社會功能。

就像世界水日、世界環(huán)境日等一樣，每年的國際博物館日也設(shè)定主題。比如，2011年是“博物館與記憶”，去年是“博物館與文化景觀”，而今年的主題是“博物館與有爭議的歷史：講述難言史實”。嚴(yán)格地說，在相當(dāng)長的一個歷史時期內(nèi)，人類文明史的輝煌是和黑暗同步并進的，所以盡管難言，但記錄和保存客觀存在的史實，也是博物館義不容辭的職責(zé)。

今天，我們談?wù)撨@個話題，旨在紀(jì)念“國際博物館日”問世40周年。

一

葉：隨著社會文明程度的不斷提高，以及國際交流的日益頻繁，國人逐步認(rèn)識到了博物館在城市文化建設(shè)中的不可或缺性，所以在國際博物館日來臨前夕，從宏觀意義上談?wù)撘幌虏┪镳^的那些事，我想還是具有一定意義的。在進入主題之前，你能否先簡介一下你曾位居掌門的中國航海博物館？

年：上海中國航海博物館是由交通運輸部和上海市政府共建，并經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的首個國家級航海博物館，地址位于浦東新區(qū)南匯新城，2006年1月20日奠基，2010年7月5日建成開館。博物館占地面積24 830平方米，建筑總面積46 434平方米，室內(nèi)展覽面積21 000平方米。航海博物館，顧名思義，內(nèi)容肯定是以航海為主題，輔之以“博物”為基礎(chǔ)，因而全館分設(shè)航海歷史、船舶、航海與港口、海事與海上安全、海員、軍事航海六大展館，另有漁船和捕魚、航海體育與休閑兩個專題展區(qū)，并建有天象館、4D影院、兒童活動中心，涵蓋了文物收藏、學(xué)術(shù)研究、社會教育等功用?？偠灾?，這是一個具有相當(dāng)規(guī)模，功能較為齊全的展館。

葉：當(dāng)代社會文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進，知識門類越來越多。這博物館的數(shù)量和劃分種類是否也與時俱進了？

年：數(shù)量多是肯定的，但劃分博物館類型的主要依據(jù)是博物館藏品、展出、教育、活動等的性質(zhì)和特點，所以單科數(shù)量可以增加，在總體上分為四大類。一般來說，歐美國家的博物館大致分為藝術(shù)博物館、歷史博物館、科學(xué)博物館和特殊博物館四類。我國現(xiàn)階段博物館按國際上的通用分類法為參照系，只是根據(jù)國情把特殊類改為綜合類，名稱上有點不同，內(nèi)容上基本相同。

葉：歐美國家對博物館的重視我有切身體會。大城市不必贅述，即便是只有幾萬人的小城鎮(zhèn)，也有幾座像模像樣、獨具特色的博物館或紀(jì)念館。我想，這大概是博物館在城市發(fā)展過程中所擔(dān)綱的重要角色所決定的吧？

年：城市文明，或者說城市文化進步到今天，每座城市都有、或都希望有代表自己城市形象的名片，比如自然景觀、標(biāo)志性的建筑物，或文化名勝和名人故居什么的，但博物館肯定是最重要的名片之一。特別是歷史悠久的城市，沒有各種類型的博物館幾乎是不可想象的。

眾所周知，博物館是最大、最權(quán)威的人類文化收藏場所，所以它在城市發(fā)展進程中，特別是城市文化建設(shè)中占據(jù)著舉足輕重的地位。今天，博物館的文化坐標(biāo)性質(zhì)無可替代已是一種社會共識，因為它不僅是城市文化的公共設(shè)施，更重要的是，博物館作為社會文化系統(tǒng)的一個重要組成部分，反映了人類歷史、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等領(lǐng)域的風(fēng)貌和變遷，是人們獲取知識、陶冶性情、提高修養(yǎng)的重要場所。全世界的博物館，記載了人類文明史的進程，它蘊含的文化積淀之深厚舉世公認(rèn)，它對提高民眾的科學(xué)文化素質(zhì)發(fā)揮著巨大的作用。

葉：據(jù)我有限的歷史知識所知，人類博物館的源頭可追溯到公元前5世紀(jì)。多年前我在希臘旅行時了解到，在特爾費·奧林帕斯神殿里，有一座收藏各種雕塑和戰(zhàn)利品的寶庫，據(jù)說它被業(yè)內(nèi)人士視為世界博物館的開端。

年：博物館的起源還有一種說法，即公元前4世紀(jì)，馬其頓的亞歷山大大帝把搜集和掠奪來的許多珍貴藝術(shù)品和稀有古物交給他的老師亞里士多德整理研究，亞里士多德利用這些文化遺產(chǎn)進行教學(xué)、傳播知識。公元前三世紀(jì)，托勒密·索托在埃及的亞歷山大城創(chuàng)建了一座專門收藏文化珍品的繆斯神廟。現(xiàn)在我們看到的“博物館”一詞，就是由希臘文的“繆斯”演變而來。

我覺得應(yīng)該這么來理解，希臘那個收藏館和繆斯神廟確實具有博物館的性質(zhì)，但還不是現(xiàn)代意義的博物館。在相當(dāng)長的一個歷史時期內(nèi)，這類性質(zhì)博物館只是供皇室或少數(shù)富人觀賞奇珍異物的收藏室，因為沒有公眾參與，所以它幾乎沒有或很少有社會功能。具有現(xiàn)代意義的博物館起源于18世紀(jì)末的西歐，英法意等國相繼建立了各種類型的博物館，并面向社會開放。這個時候博物館的社會功能，特別是教育效應(yīng)才被充分凸顯出來，人們對博物館的認(rèn)識也發(fā)生了很大的變化。

從世界范圍來看，目前經(jīng)濟最發(fā)達的國家都是博物館事業(yè)比較繁榮的國家，比如美國擁有7 000座博物館，法國、德國擁有的博物館數(shù)也各超過5 000座。

葉：我們國家的博物館歷史緣起何時？

年：我國具有現(xiàn)代意義上的博物館出現(xiàn)，要比歐美國家晚大約一個世紀(jì)。1905年，清末狀元張謇創(chuàng)辦的南通博物苑，被現(xiàn)在業(yè)內(nèi)公認(rèn)為這是中國第一座博物館。一個多世紀(jì)以來，中國大陸的博物館有了長足的進步，特別是改革開放以來的30多年中出現(xiàn)了井噴式的發(fā)展。據(jù)我所知，現(xiàn)在全國大約有近3 000座各種規(guī)模和類型的博物館，還有許多大型博物館的改擴建也正在進行中。目前中國大陸正迎來博物館事業(yè)發(fā)展的高潮，這與國家的經(jīng)濟形勢成正比?，F(xiàn)實表明，博物館不僅承擔(dān)著延續(xù)文化的使命，還通過對文化遺產(chǎn)的保護和研究，挖掘城市的文化特征，成為城市文化的新標(biāo)簽。隨著城市化進程的加快和人民生活水平的提高，博物館在城市文化中的地位和作用也日益重要。

二

葉：一般說來，傳統(tǒng)意義上的博物館，承擔(dān)的社會功能首先是收藏，其次是展示，最后是教育。這三種功能是否可同時理解為博物館所應(yīng)盡的社會責(zé)任？

年：我想應(yīng)該是的。因為博物館作為社會教育機構(gòu)，其宗旨就是為了提升公眾的認(rèn)知素養(yǎng)，提高社會的文明程度。當(dāng)然，博物館具有社會教育功效有一個逐漸演變的過程。18世紀(jì)末，法國將盧浮宮變?yōu)楣埠蛧囆g(shù)博物館并向社會開放；1869年，美國出現(xiàn)了第一個科技博物館?？梢哉f，那個時代的博物館開了利用博物館進行藝術(shù)教育和普及科學(xué)知識的先河。進入20世紀(jì)后，博物館的教育職能不斷擴大，逐漸成為學(xué)生校外教育和成人教育的重要課堂。特別是是20世紀(jì)后半葉，國際博物館界服務(wù)社會的戰(zhàn)略思想興起，其陳列展覽的主題日益貼近現(xiàn)實和公眾生活，而文化教育功能和思想教育功能也進一步加強。由于博物館的社會導(dǎo)向價值逐漸為社會所認(rèn)識，所以博物館已發(fā)展成為與當(dāng)今生活息息相關(guān)的現(xiàn)代行業(yè)。

葉：從常規(guī)意義上去理解，文化傳承的主要目的是進行公眾教育。30多年前，我在當(dāng)中學(xué)老師時，帶領(lǐng)學(xué)生參觀各種博物館曾是第二課堂的重要內(nèi)容。不知現(xiàn)在這類活動進展如何？

年：博物館的目的和功能主要是協(xié)助學(xué)校教育和進行成人教育，而協(xié)助學(xué)校教育是第一位的。博物館是人們進行文化知識、道德思想和美育教育的良好場所。館內(nèi)所收藏的浩繁的文物藏品，極大地豐富了人們的認(rèn)知，開闊了人們的視野，滿足了學(xué)生對知識的渴求，對啟迪思維、開拓智慧發(fā)揮著巨大的作用。現(xiàn)在大多數(shù)博物館，都已成為中小學(xué)主要的第二課堂，這可以從每年到航海博物館來參觀的學(xué)生與日俱增上得到佐證。

說到美育，我得補充一點，博物館其實是一座通過潛移默化、進行美的教育的大殿堂。博物館內(nèi)的許多藏品是藝術(shù)珍品，不但本身蘊藏著深邃的美，而且集藝術(shù)、歷史、科學(xué)價值于一身，所以對提高人們素養(yǎng)品位和審美情趣、對塑造青年一代的健全人格，都起著不可小覷的作用。再者，博物館文物藏品的陳列設(shè)計，都是依照美學(xué)原則進行陳列展示的，人們在參觀時可以獲得美的體驗。

葉：從更為廣泛的意義上來說，博物館演繹了一個國家或一座城市文明的進程，這似乎毋庸置疑。但博物館所表現(xiàn)的文化現(xiàn)象，在城市文化建設(shè)中究竟處在一個什么樣的位置上呢？

年：如果把城市文化比喻成海港碼頭的建設(shè)，那博物館占有4個人們公認(rèn)的泊位：一是具有特殊功能的城市文化名片，展現(xiàn)了重要的人文景觀和文化瑰寶；二是人類文明的收存寶殿，其陳列的實物、標(biāo)本等體現(xiàn)了歷久彌新的智慧經(jīng)典；三是社交文化的體驗中心，其凸顯的視覺設(shè)計，助力人們更好地體驗文化精髓；四是服務(wù)社會的特殊渠道，是城市公共文化建設(shè)的重要場所。

葉：關(guān)于泊位的比喻很有趣，充分說明了博物館既能夠令人嘆為觀止，同時也因為貯藏著許多歷史的精粹的文物奧秘，而讓人無法釋懷。博物館還經(jīng)常還成為小說、電影等的故事內(nèi)容，像諾貝爾文學(xué)獎得主帕慕克的《純真博物館》、好萊塢電影《博物館奇妙夜》等。

年：一百多年前，被業(yè)界推崇為“博物館大師”的美國科學(xué)家古德曾說：“博物館者，非古董者之墓地，乃活思想之育種場?！痹谶@樣的意義上談?wù)摬┪镳^，說明在今天的城市化進程中，博物館真正扮演著城市的過去、今天與未來的交流使者的角色，并以其藏品的價值與意義，魅力十足地歡迎人們的到來。

三

葉：今年國際博物館日的主題不但字?jǐn)?shù)多，而且很有意義，但我覺得要詮釋這個主題絕非易事，因為在有文字記載的歷史中，出于政治經(jīng)濟、文化宗教、思想意識等諸多原因，有爭議和難言的史實汗牛充棟。有爭議也好，難言也罷，只要是客觀存在的史實，我們就沒有理由或借口回避。你認(rèn)為如何？

年：就我個人的觀點而言，人類社會現(xiàn)有的文明，從某種意義上來說，是輝煌和苦難交織淬煉的成果，傳承展示了前人的遺風(fēng)余澤，記錄保存了悲慘和苦難史實，因此也是并應(yīng)該是博物館的一種職責(zé)。在我們中華民族綿延曲折的發(fā)展過程中，既有許多輝煌璀璨的文明成果，也有不少刻骨銘心的慘痛教訓(xùn)。特別是前車之鑒，它能告誡后人要時時保持戒備，以防止類似的悲慘和苦難再度上演。

比如“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”，作為博物館的一種形式，里面陳列的文物照片，檔案資料，翔實地揭露了日軍在南京犯下的滔天罪行。據(jù)悉，迄今為止該館已接待了包括日本在內(nèi)的80多個國家近千萬的中外參觀者，它的影響力和警示作用遍及全世界。南京大屠殺是人類浩劫，是難以用語言來表述的歷史慘劇，盡管現(xiàn)在在日本國內(nèi)有爭議，但改變不了這是客觀存在的史實。當(dāng)年中外人士對這次歷史慘案所寫的紀(jì)實報道和出版的專著圖書，至今尚健在的1 000多位幸存者的名冊、證言、證詞和實物，以及當(dāng)年屠殺南京軍民的日軍軍官和士兵的日記、供詞，崇善堂、紅卍字會、紅十字會等慈善團體掩埋尸體的照片、統(tǒng)計表、臂章證詞，遠東國際軍事法庭和中國軍事法庭對南京大屠殺主犯松井石根、谷壽夫?qū)徟械恼掌?、判決書等，這些歷史資料無不證明了當(dāng)年日本侵略者的暴行。

葉：在世界范圍內(nèi)，這類紀(jì)念館還有很多，最著名的當(dāng)屬波蘭的奧斯維辛集中營博物館。現(xiàn)在世界上也有人質(zhì)疑奧斯維辛集中營的真實性，但我想這樣的質(zhì)疑毫無意義，甚至有點嘩眾取寵，因為道理很簡單，遺跡遺物或許可以“人工制作”，但數(shù)以萬計的幸存者是無法“炮制”出來的。我去過奧斯維辛，在那兒碰到和接觸過幸存者和他們的后人，心中頗有感觸。

年：所以，我覺得不能因為有難言之隱，就質(zhì)疑甚至否認(rèn)客觀發(fā)生過的史實，這種行為純屬自欺欺人的掩耳盜鈴。實際上無論是國家還是民族，都無法否認(rèn)和掩蓋群體所犯下的罪行。

葉：在反省戰(zhàn)爭罪行這一點上，德意志民族做得更好。我曾去過位于德國紐倫堡的二戰(zhàn)博物館，德國政府盡其所有，把二戰(zhàn)歷史的秘密檔案、歷史資料、圖片數(shù)字和歷史電影，以及戰(zhàn)后盟國國際法庭用于戰(zhàn)爭罪行審判的大量統(tǒng)計資料和盤托出，從中可體會到德國人民對于那段歷史的客觀態(tài)度。他們還將二戰(zhàn)遺跡中的士兵頭盔、模型，以及一些戰(zhàn)需品封存在了地下的玻璃板罩內(nèi)，其意是喻指世人踐踏制造戰(zhàn)爭的罪人。

年：德國人民懂得，只有以史為鑒，才能面向未來。我記得2015年，在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，在北京成立了國際二戰(zhàn)博物館協(xié)會，這是第一個、也是唯一一個由中國抗戰(zhàn)博物館發(fā)起成立、秘書處常設(shè)中國的國際文博專業(yè)組織。當(dāng)時正式確認(rèn)參加國際二戰(zhàn)博物館協(xié)會的有中國、俄羅斯、美國、韓國、意大利、白俄羅斯、日本、烏克蘭、巴西、馬來西亞、斯洛伐克等11個國家的35家博物館。這個協(xié)會的宗旨是銘記戰(zhàn)爭給人類社會帶來的傷痛，共同維護世界的和平與發(fā)展。

人類社會應(yīng)該懂得，面對難言的史實，要勇敢地正視。這是邁向新生的第一步，也是任何一個國家和民族都不應(yīng)該回避的。

責(zé)任編輯：施 煜