知識(shí)分子將迎接“見識(shí)時(shí)代”的到來

文－鐘青

知識(shí)分子將迎接“見識(shí)時(shí)代”的到來

文－鐘青

今年兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記在看望政協(xié)委員時(shí)指出：我國廣大知識(shí)分子要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)積極作為，為國家富強(qiáng)民族振興人民幸福多作貢獻(xiàn)。這其實(shí)是對(duì)知識(shí)分子提出了更高的要求。

日前，中國青年雜志社社長皮鈞與盤古智庫理事長易鵬就新時(shí)代“知識(shí)分子”話題進(jìn)行了一次對(duì)話，提出“見識(shí)時(shí)代”這一新概念，并指出：知識(shí)分子要準(zhǔn)備迎接“見識(shí)時(shí)代”的到來。

“知識(shí)分子”面臨巨大的時(shí)代變遷

皮鈞：

我們可以從兩個(gè)角度縱向梳理“知識(shí)分子”的源流。從中國傳統(tǒng)文化上看，“知識(shí)分子”在古代實(shí)際上是一種功能，而不是群體。這種功能主要集中在政治、軍事、文學(xué)領(lǐng)域。古人講“士農(nóng)工商”，把士的地位提得很高，有知識(shí)只是士的顯性特征，但絕不能和知識(shí)分子劃等號(hào)。其核心就是“士”與制度實(shí)踐是合一的，而知識(shí)分子在沒有進(jìn)入實(shí)踐體系前，是沒有影響力的。首先，像周文王、秦始皇、唐太宗以及姜子牙、張良、諸葛亮這樣的帝王將相，其實(shí)都是大知識(shí)分子；其次，古代知識(shí)分子的功能，是直接和體制接軌的。漢代，為宰相者必須通經(jīng)史；唐代，為政者必著文章；宋明之后以文制武，把文官的地位看得很高。知識(shí)分子是直接和執(zhí)政體制掛鉤的；其三，知識(shí)分子的特殊功能，變成了普通人打破階層壁壘的重要方式。以科舉制度為階梯，讀書人都希望高中狀元，比做狀元更高明的是為宰相，而比宰相更高明的是為帝師。從這個(gè)意義上講，這種知識(shí)分子，今天基本不存在了。

從中國共產(chǎn)黨的歷史上來看，黨章中將知識(shí)分子與工人、農(nóng)民、軍人和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子并列為社會(huì)的勞動(dòng)者，這體現(xiàn)了新的知識(shí)分子觀。習(xí)近平總書記認(rèn)為：中國共產(chǎn)黨歷來高度重視知識(shí)分子。我國廣大知識(shí)分子是社會(huì)的精英、國家的棟梁、人民的驕傲，也是國家的寶貴財(cái)富。我國知識(shí)分子歷來有濃厚的家國情懷，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，重道義、勇?lián)?dāng)。一代又一代知識(shí)分子為我國革命、建設(shè)、改革事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量，有的甚至獻(xiàn)出寶貴生命，留下了可歌可泣的事跡。

近現(xiàn)代以來，西方知識(shí)分子為何被視為獨(dú)立群體了呢？實(shí)際上是工業(yè)革命和大眾傳媒的誕生。工業(yè)革命催生了有知識(shí)的企業(yè)家群體，大眾傳媒擴(kuò)大了知識(shí)分子的發(fā)言權(quán)。這與中國國情有不同之處。

今天看來，過去我們界定知識(shí)分子的時(shí)代、條件都有了很大的變化，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們應(yīng)當(dāng)重新界定一下知識(shí)分子的內(nèi)涵。

易鵬：

關(guān)于理解知識(shí)分子，我認(rèn)為相對(duì)和絕對(duì)的概念要搞清楚。

以前獲取知識(shí)教育的信息不對(duì)等，但現(xiàn)在中國普及九年義務(wù)教育的范圍已經(jīng)達(dá)到百分之九十以上。按照以前的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在絕大部分人都是知識(shí)分子了，這是個(gè)相對(duì)的概念。同時(shí)，現(xiàn)在從事任何工作都和所謂的“知識(shí)分子”有關(guān)。你說媒體人、醫(yī)生是不是知識(shí)分子？包括做政治家，沒知識(shí)不成。

我同意知識(shí)分子要有重新的界定。我建議從另一個(gè)角度出發(fā)，叫“見識(shí)”。我堅(jiān)持的觀點(diǎn)是：現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)爆炸，僅有知識(shí)不能創(chuàng)造價(jià)值，而見識(shí)才能創(chuàng)造價(jià)值。知識(shí)分子應(yīng)該有“見識(shí)”，我給你出謀劃策的觀點(diǎn)帶有價(jià)值。舉個(gè)例子，你背唐詩三百首，不記得“床前明月光”的下一句，百度就可以了；或者炒股票，每個(gè)人都有買進(jìn)賣出這樣的股票知識(shí)，但你要賺錢，就需要“見識(shí)”。

“見識(shí)”是具有判斷性或系統(tǒng)性的知識(shí)，是能帶來價(jià)值的知識(shí)體系。

皮鈞：

“見識(shí)”的提法很新鮮，愿聞其詳。

易鵬：

首先“見識(shí)”有智見、睿見、洞見之分。有知識(shí)的人叫智見，但有洞見的人很少。我個(gè)人認(rèn)為有將近五十年以上，沒有出現(xiàn)過像馬克思、培根、黑格爾這樣的洞見大師、人類思想的高峰了。

我們現(xiàn)在為什么要尋找新的理論自信？因?yàn)橐郧暗睦碚撘呀?jīng)很難解決現(xiàn)在的很多問題了。對(duì)理論來說，一是歸納、觀察、分析；二是內(nèi)容方面的創(chuàng)造、預(yù)見，這個(gè)越來越難了。我認(rèn)為“見識(shí)”能構(gòu)建理論，系統(tǒng)性地解讀問題。一個(gè)人是不是能成熟地看待問題，很重要的一點(diǎn)是，他不會(huì)見風(fēng)是風(fēng)、見雨是雨。構(gòu)建框架、理論，預(yù)測未來，這些東西就是“見識(shí)”存在的價(jià)值。我認(rèn)為當(dāng)下傳統(tǒng)意義上的知識(shí)分子時(shí)代已經(jīng)過去了，我們要準(zhǔn)備迎接“見識(shí)時(shí)代”的到來。

另一個(gè)維度，“見識(shí)”這個(gè)概念提出來，怎么和社會(huì)、青年連接？青年人需要有判斷力，內(nèi)心要有自己的信仰。我認(rèn)為要把引導(dǎo)青年人當(dāng)作核心工作來做。通過引導(dǎo)，讓年輕人建立理論自信和文化自信，這中間也需要跨界融入，青年人也會(huì)創(chuàng)造新的理論自信和文化自信的框架體系。

皮鈞：

由“知識(shí)時(shí)代”走向“見識(shí)時(shí)代”，這個(gè)提法非常好。中國青年出版總社之所以和盤古智庫一起做“中國青年智庫論壇”，目的就是希望走進(jìn)青年，更多地培養(yǎng)青年人的見識(shí)。知識(shí)可以改變個(gè)體命運(yùn)，而見識(shí)可以塑造整個(gè)社會(huì)。知識(shí)帶來技能，而見識(shí)造福社會(huì)。新的見識(shí)會(huì)形成很多新的東西，對(duì)未來社會(huì)可能會(huì)提出更高級(jí)的管理要求，要讓青年自己成為見識(shí)者。

“培養(yǎng)見識(shí)”是一個(gè)開放、體驗(yàn)的過程

皮鈞：

習(xí)近平總書記提到知識(shí)分子的責(zé)任問題，其實(shí)，“見識(shí)”實(shí)際帶來的就是責(zé)任，它本身可指引和塑造社會(huì)價(jià)值。對(duì)青年而言，有知識(shí)應(yīng)該是基本要求?？梢园涯阒疤岬降闹且?、睿見、洞見作為對(duì)青年人要求的不同層級(jí)。

易鵬：

青年還可以把“睿見”改成“銳見”?，F(xiàn)在年輕人比我們有個(gè)性是很正常的，“銳見”能改變現(xiàn)在年輕人沉浸在電子世界、漠視社會(huì)的狀態(tài)。要鼓勵(lì)年輕人有銳見，有智見，最后能夠塑造一部分年輕人成為洞見者。

皮鈞：

通過這樣的階梯，青年人的成長路徑就不是單一的“學(xué)歷教育”了。有的青年人認(rèn)為，現(xiàn)在的知識(shí)分子培養(yǎng)，很大程度上就是一個(gè)塑造學(xué)歷的過程。

易鵬：

事實(shí)上，喬布斯、比爾·蓋茨這些世界上最優(yōu)秀的企業(yè)家，大學(xué)都沒有畢業(yè)。后來給喬布斯補(bǔ)發(fā)了一個(gè)博士學(xué)位，但實(shí)際上他之前就是肄業(yè)了。您最近寫了一篇文章——《讀懂青年就是讀懂未來》，我認(rèn)為很好。雖然我們都說中國人讀書比日本人少，但我要反駁一下這個(gè)觀點(diǎn)：

中國人真正讀的書不會(huì)少！

讀書是什么概念呢？歐洲人回家喜歡讓小孩讀圣經(jīng)，這是讀書；我們中國人喜歡群居，聊天吃飯，人生就是一本書啊?！皶x百遍其意自見”是個(gè)偽命題，現(xiàn)在市場上誤導(dǎo)年輕人心靈的書實(shí)在太多……我小的時(shí)候，家在一個(gè)小縣城，那時(shí)候讀了很多關(guān)于故宮的書，但真地到了故宮，才能感受到“讀萬卷書不如行萬里路”的意義。

見識(shí)需要開放、體驗(yàn)，青年人要多出去走走，不能做“精致的利己主義者”。有知識(shí)的人如果只考慮自己怎么辦呢？

皮鈞：

體驗(yàn)、實(shí)踐、社群社交，通過這樣的平臺(tái)培養(yǎng)青年的見識(shí)，按照“見識(shí)分子”的要求培養(yǎng)青年，徹底打破阻礙青年成長道路的壁壘。

易鵬：

讀一年級(jí)的時(shí)候，我的小學(xué)老師講：香蕉是什么，就是你吃了之后我們整個(gè)教室都是香的。很搞笑！因?yàn)槟莻€(gè)老師也沒吃過香蕉。你現(xiàn)在聽起來像個(gè)段子，但那時(shí)候我們不知道，以為聽到的就是真正的知識(shí)。

所以為什么說“見多識(shí)廣”，要邊讀書邊行走，首先用知識(shí)的框架來構(gòu)筑見識(shí)，后面就要在“走”和“讀”之間努力了。同時(shí)，讀的方式也要改變。我認(rèn)為中國教育最需要改進(jìn)的地方就是填鴨式教育，考小孩“白日依山-”后面那個(gè)字是什么，這有什么好考的嘛！就是浪費(fèi)資源。

見識(shí)很重要，要能不斷造出關(guān)鍵詞，“無中生有”才是思想家，“有上生優(yōu)”那是理論家。

圖（左）為易鵬，（右）為皮鈞

見識(shí)需要以共識(shí)為基礎(chǔ)

皮鈞：

見識(shí)創(chuàng)造價(jià)值！《中國青年》雜志的創(chuàng)辦者，或者說中國共產(chǎn)黨的革命先行者，其實(shí)都是知識(shí)分子。我記得肖楚女在《革命的信仰》一文中寫道：朋友！我們讀書也讀夠了，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不管他是什么，要各自趕快去找一個(gè)合乎我們現(xiàn)在的生活，和我們對(duì)于人類前途所負(fù)的使命的需要之物，以為安身立命之地——其實(shí)，能夠把自己的命運(yùn)與人類使命結(jié)合在一起，這本身就是超越一般知識(shí)分子的超凡的見識(shí)。

智庫對(duì)于知識(shí)分子的價(jià)值在于，這是一種直接參與國家治理的制度安排，把無序的知識(shí)變?yōu)橛行虻摹耙娮R(shí)”。我認(rèn)為智庫就是“見識(shí)時(shí)代”的產(chǎn)物?，F(xiàn)代智庫，作為知識(shí)生產(chǎn)、整合和應(yīng)用的綜合型機(jī)構(gòu)，在國家治理能力與治理體系現(xiàn)代化的進(jìn)程中扮演著“全新”的角色。十八屆三中全會(huì)《決定》提出，“加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè)，建立健全決策咨詢制度”，指導(dǎo)中國智庫建設(shè)進(jìn)入全面發(fā)展的階段，應(yīng)當(dāng)是為見識(shí)時(shí)代創(chuàng)造了一個(gè)重要的前提條件。

易鵬：

我父親是湖南師范大學(xué)畢業(yè)的，算是讀過書的。我小學(xué)讀了四大名著，那時(shí)候讀不懂，最喜歡的人物是諸葛亮，因?yàn)椤度龂萘x》里把他捧得很高；第二，我家鄉(xiāng)是湖南邵陽，出了個(gè)很牛的人叫魏源，就是他提出“師夷長技以制夷”。后來比他官大的魏光燾卻沒有那么大名氣，很快就煙消云散了，魏源能留下，是因?yàn)樗枷耄驗(yàn)橐娮R(shí)。

思考人應(yīng)該要什么這個(gè)問題，解決了生存之后，我就想做個(gè)智庫。2013年12月16號(hào)，我與國內(nèi)一些志同道合的青年學(xué)者把這個(gè)智庫創(chuàng)辦起來，當(dāng)時(shí)提出幾個(gè)“律”：一是紀(jì)律，維護(hù)國家利益是紅線，不能破；第二是規(guī)律，智庫是思想碰撞出見識(shí)的，按照智庫規(guī)律辦。在知識(shí)分子聚合的地方，一要有足夠的服務(wù)精神。不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，試問，思想、才華怎么領(lǐng)導(dǎo)呢？第三要有胸懷和擔(dān)當(dāng)。這個(gè)時(shí)代，我們既要考慮現(xiàn)實(shí)的東西，內(nèi)心也要有理想主義的旗幟。

破壞是很容易的，建設(shè)太難；分歧是很容易的，共識(shí)很難。知識(shí)分子將來要發(fā)展為“見識(shí)分子”，見識(shí)需要有共識(shí)精神作為基礎(chǔ)——中國現(xiàn)代化進(jìn)程也是一樣，需要形成更多共識(shí)。

盤古智庫（Pangoal Institution）成立于2013年12月16日，是由中國青年學(xué)者共同眾籌發(fā)起，匯聚中外知名學(xué)者研究力量，植根于中國的公共政策研究機(jī)構(gòu)。盤古智庫聚焦全球治理、一帶一路、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、宏觀經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的研究。作為主要發(fā)起單位，盤古智庫倡議成立了由來自中國、美國、德國、意大利、印度、新加坡、加拿大等國的海內(nèi)外近二十家一流智庫組成的全球治理智庫連線，大大提高了中國智庫在全球治理中的話語權(quán)。2016年盤古智庫應(yīng)邀成為了中聯(lián)部金磚國家智庫中方理事會(huì)成員。

責(zé)任編輯：宋澤宇