緊扣語(yǔ)言訓(xùn)練，培養(yǎng)“ 語(yǔ)用”能力

陳梅蘭

語(yǔ)文教師中流傳著一句口頭禪——“數(shù)學(xué)清清楚楚一條線，語(yǔ)文模模糊糊一大片”。意思很明了，因?yàn)檎Z(yǔ)文是綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，教師在教學(xué)中顧及太多，經(jīng)常迷失了語(yǔ)文教學(xué)的根本，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂拖沓、低效、無(wú)趣。語(yǔ)文課到底教什么？新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課程的目標(biāo)和內(nèi)容須聚焦于“語(yǔ)言文字運(yùn)用”，這是語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)。語(yǔ)文課程的內(nèi)容十分豐富，語(yǔ)文教學(xué)可以因教師風(fēng)格的差異而異彩紛呈，但是教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容都必須圍繞這個(gè)核心，教學(xué)的種種舉措和行為也都應(yīng)該指向這個(gè)核心。因此，在閱讀教學(xué)中要緊扣語(yǔ)言訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)用”能力。

一、優(yōu)化組合，積累詞語(yǔ)

“巧婦難為無(wú)米之炊”，要訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，首先要引導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)。筆者在聽(tīng)課中經(jīng)常看到，大部分教師在閱讀課中教學(xué)詞語(yǔ)，只是簡(jiǎn)單地將帶有生字的詞語(yǔ)羅列出來(lái)，糾正一下字音就一帶而過(guò)。其實(shí)，詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的排列是很有講究的，既可以按照詞語(yǔ)的構(gòu)成分類排列，又可以按照教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)排列，甚至可以重組或者拼湊。詞語(yǔ)排列得好，有助于提高詞語(yǔ)教學(xué)的實(shí)效，有利于學(xué)生進(jìn)行積累。例如，一位教師在教學(xué)《井底之蛙》這課時(shí)是這樣教學(xué)詞語(yǔ)的，她先把課文中的詞語(yǔ)或摘抄或拼湊或重組，歸納為下表中的這些詞語(yǔ)。

在讀熟這些詞語(yǔ)后，師生之間出現(xiàn)了美妙的對(duì)話。

師：青蛙真是樂(lè)到極點(diǎn)，看，用上這些詞，跟老師一起說(shuō)說(shuō)井底之蛙的快樂(lè)生活吧。注意用上這些詞。

師：井底之蛙生活在井里可真快活，高興時(shí)——

生：躍出井外，攀緣欄桿，盡情蹦跳。

師：疲倦了，躲在——

生：井壁窟窿，安然休息。

師：跳進(jìn)井水中，井水剛剛——

生：浸沒(méi)兩腋，托住下巴。

師：稀泥——

生：沒(méi)過(guò)雙腳，綿軟舒適，環(huán)顧四周。

師：沒(méi)有誰(shuí)能像我這樣快活。

師：而且，我——

生：獨(dú)占一井，跨井倚欄，樂(lè)到極點(diǎn)。

師：趕快和我一起——

生：分享快樂(lè)。

在對(duì)話的過(guò)程中，教師巧加引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用表格中的詞語(yǔ)。通過(guò)練習(xí)，學(xué)生不但更深刻地理解了文本內(nèi)涵，而且通過(guò)運(yùn)用，將這些詞語(yǔ)轉(zhuǎn)化為積極詞匯，使得語(yǔ)言能力也得到了一定的提高。

二、細(xì)讀文本，斟酌詞句

語(yǔ)言訓(xùn)練要教學(xué)生學(xué)會(huì)推敲詞句，引導(dǎo)學(xué)生斟酌、品味、感受語(yǔ)言文字的魅力，這樣學(xué)生到寫作的時(shí)候也能做到妙筆生花。在教學(xué)《普羅米修斯》一課時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)有一個(gè)句子人教版和北師大版表述不一樣，人教版的是：“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在山崖上?！北睅煷蟀娴氖牵骸捌樟_米修斯這個(gè)人類偉大的朋友，這個(gè)曾經(jīng)把火帶給人類、使人類脫離了苦海、教會(huì)了人類怎樣生活的偉大英雄，如今卻身纏鐵鏈被拴在山崖上。”因?yàn)槁?tīng)過(guò)王崧舟老師教學(xué)的人教版的《普羅米修斯》，筆者認(rèn)為人教版的課文中用“鎖”字比北師大版中的“拴”更能體現(xiàn)普羅米修斯所受的苦難。所以筆者的課堂預(yù)設(shè)是：讓學(xué)生通過(guò)比較感受到用“鎖”這個(gè)字更加精確和縝密，然后就計(jì)劃著把書上的“拴”改成“鎖”。沒(méi)想到學(xué)生的智慧是不可估量的，有一位學(xué)生提出自己的見(jiàn)解：“拴”字讓我們感受到普羅米修斯像動(dòng)物一樣被拴著，更讓人們覺(jué)得普羅米修斯所受的屈辱。所有的學(xué)生包括筆者都被她說(shuō)服了，既然學(xué)生能夠進(jìn)行個(gè)性化地解讀文本，感受到不同詞語(yǔ)所能表達(dá)的不同情感，我們的教學(xué)目標(biāo)就達(dá)到了，就不再執(zhí)著于原來(lái)的教學(xué)設(shè)想，于是筆者因勢(shì)利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀這句話。這個(gè)教學(xué)片段更讓筆者感受到語(yǔ)文教學(xué)是開放的，我們不可以代替學(xué)生去思考，代替學(xué)生去感受，而應(yīng)放手讓學(xué)生去感悟、去品味、去思考，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)提出的“有創(chuàng)意地閱讀”，從而帶動(dòng)有個(gè)性地表達(dá)。

三、披文入境，填補(bǔ)空白

教材的課文有許多地方給讀者留下了想象的空間，可以利用這些地方讓學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)白寫作。如，《圓圓的沙?！愤@篇文章，在沙粒鉆進(jìn)貝殼和沙粒變成珍珠后有一個(gè)省略號(hào)，這是絕妙的想象空間，這個(gè)地方就可以讓學(xué)生想象沙粒在這期間經(jīng)歷了什么。老舍先生著名的散文《草原》，最后一句話是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”，教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生看圖畫，想象一下在一望無(wú)際的大草原上，在夕陽(yáng)余暉的照射下，“我們”是怎樣和蒙古族人民告別的？在教學(xué)《裝滿昆蟲的口袋》時(shí)，筆者巧妙地利用課文中的留白處，引導(dǎo)學(xué)生想象表達(dá)。

師：你看，法布爾一動(dòng)不動(dòng)地趴在岸邊，蝴蝶飛來(lái)了，他眼睛一眨不眨地盯著它；螞蟻爬上了他的腳，他一動(dòng)不動(dòng)地看著螞蟻在他身上轉(zhuǎn)圈。還有，一只蜘蛛從樹上掉下來(lái)，他——

生1：他紋絲不動(dòng)，看著蜘蛛一寸一寸地從天而降。

師：想得真好，能想到蜘蛛一寸一寸降下來(lái)，還有——

生2：有只蚱蜢正在抖著翅膀準(zhǔn)備唱歌，他屏住呼吸，生怕驚擾了蚱蜢的樂(lè)聲。

生3：有只蚯蚓正在那里蠕動(dòng)著，他小心翼翼，仔細(xì)觀察蚯蚓是怎樣鉆進(jìn)泥土里。

生4：有只蜻蜓飛得好低，他睜大眼睛瞪著這只蜻蜓，想看到蜻蜓身上美麗的花紋。

……

這樣的補(bǔ)白訓(xùn)練不僅讓學(xué)生更深刻理解文本內(nèi)容，感受課文傳達(dá)的人文精神，更讓學(xué)生發(fā)展了想象力，在細(xì)致地描寫事物方面得到有效的進(jìn)步。

語(yǔ)文教學(xué)就是要憑借多種多樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，著力發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)智慧，這是語(yǔ)文教學(xué)的“根”。緊扣語(yǔ)言訓(xùn)練，提高學(xué)生“語(yǔ)用”能力，語(yǔ)文教師任重而道遠(yuǎn)。

（作者單位：福建省惠安縣螺城中心小學(xué) 責(zé)任編輯：辛銘）