馬克思土地資本化理論探析

摘要：馬克思的土地資本化思想是馬克思政治經(jīng)濟學理論的重要組成部分。本文主要從地租資本化、土地所有權(quán)資本化和土地使用權(quán)資本化三個方面分析，這既是一種理論思考也是一種現(xiàn)實關(guān)切。

關(guān)鍵詞：地租資本化；土地所有權(quán)資本化；土地使用權(quán)資本化

中圖分類號：F301 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2017）009-00-02

馬克思的政治經(jīng)濟學是理解馬克思主義的重要理論基礎(chǔ)，而馬克思的土地資本理論則是理解馬克思政治經(jīng)濟學不可或缺的內(nèi)容。馬克思的土地資本理論是對于資本主義社會下土地私有制的理論思考?；隈R克思土地資本理論的分析，馬克思土地資本理論具有重大的現(xiàn)實意義，結(jié)合我國當前對于土地制度的改革，土地流轉(zhuǎn)，以生產(chǎn)要素和資本要素的形式進入市場經(jīng)濟，對于我國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村的增收，實現(xiàn)小康社會具有重要現(xiàn)實意義。

對于馬克思的土地資本化思想探析，本文主要從地租的資本化、土地所有權(quán)的資本化和土地使用權(quán)的資本化三個角度，并結(jié)合當下我國土地制度改革內(nèi)容，進行探析。

一、地租的資本化

土地資本化實際上是以地租的形式顯現(xiàn)出來的，當土地作為一項資本權(quán)利進入市場，并且這項權(quán)利能夠帶來一定收益，這實際上就是生產(chǎn)要素資本化的過程，土地在資本主義社會制度下，資產(chǎn)階級強制將農(nóng)民與土地分離開來，就造就了土地的相對獨立，這種獨立使得土地作為獨立的生產(chǎn)要素被投入市場，并取得收益，這種收益主要是以地租的形式體現(xiàn)出來，而是資產(chǎn)階級進行剝削的主要來源。

在資本主義社會之前，也存在地租，在農(nóng)業(yè)文明下，地租體現(xiàn)的是地主階級對于農(nóng)民階級的剝削與壓迫的實際形式，主要是以勞役（農(nóng)民無償提供勞動）、實物（土地的出產(chǎn)物）和貨幣地租這三種主要形式。每種地租形式，既是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，也反映著上層建筑的變化。實物對于勞役的代替，反映著地主階級對于奴隸主階級的瓦解，貨幣形式代替實物的形式，恰恰是資產(chǎn)階級對于封建階級的瓦解。

對于馬克思土地資本化思想的研究，對于貨幣地租形式的分析，顯然是具有理論和現(xiàn)實價值的。貨幣地租產(chǎn)生于封建社會，地主階級將土地租借給農(nóng)民階級，農(nóng)民通過勞動收獲農(nóng)產(chǎn)品，滿足自身的生活和生存需要，作為回報，農(nóng)民向地主階級上交貨幣。貨幣地租與實物地租的既是區(qū)別也是意義的地方在于，貨幣地租極大的促進了商品交換的發(fā)展，進一步促進了商品經(jīng)濟的快速發(fā)展，而商品經(jīng)濟實際上代表的是資產(chǎn)階級的利益。貨幣地租“從產(chǎn)品地租到貨幣地租的轉(zhuǎn)化，要以商業(yè)、城市工業(yè)、一般商品生產(chǎn)、從而貨幣流通有了比較顯著的發(fā)展為前提”，貨幣地租形式的出現(xiàn)和發(fā)展，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，這一規(guī)律也造就了資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大。“資本化的地租即土地價格，從而土地讓渡的可能性和土地的讓渡，會隨著這種轉(zhuǎn)化而變?yōu)楸举|(zhì)的要素，因此，不僅從前有交租義務(wù)的人能夠轉(zhuǎn)化成獨立的農(nóng)民所有者，并且城市的以及其他的貨幣所有者也能購買土地，再把土地租給農(nóng)民或資本家，并把地租當作他這樣投人的資本的利息形式而加以享用；因此，這種情形也會促使以前的剝削方式，所有者和實際耕作者之間的關(guān)系，以及地租本身發(fā)生變革?！必泿诺刈馐雇恋爻蔀楠毩⒌馁Y本要素，造成了土地權(quán)與使用權(quán)的分離，也進一步造成了地主階級的瓦解，資產(chǎn)階級可以通過商品交換一樣集聚土地。地租作為土地資本化的表現(xiàn)，貨幣地租產(chǎn)生于封建社會，可以說是地主階級自我挖掘的墳墓，自己埋葬了自己。而在資產(chǎn)主義社會，土地失去了傳統(tǒng)的意義和價值，成為少數(shù)農(nóng)場主的生產(chǎn)資料，而更多的時候作為市場經(jīng)濟條件下的普通要素而已，當然這一過程伴隨著資產(chǎn)階級對于無產(chǎn)階級的剝削，無產(chǎn)階級喪失了土地，成為資產(chǎn)階級的附屬。馬克思對于資本主義社會的瓦解，找到這一源頭，進而為無產(chǎn)階級實現(xiàn)自身的解放找到理論基礎(chǔ)。

二、土地所有權(quán)的資本化

馬克思的土地資本理論基礎(chǔ)底地租理論，而在馬克思看來，地租實質(zhì)上反映的是土地所有權(quán)的變化，是“土地所有權(quán)在經(jīng)濟上的實現(xiàn)”，在封建社會，土地的所有權(quán)是屬于地主階級的，地租是土地所有權(quán)所獲得的超額收入。土地要素在資本主義社會中，土地不再單一是作為農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)資料，不同形式的土地具有不同形式的用途，因而，作為土地所有權(quán)的所有者，地租的內(nèi)容進一步豐富，但是，“不論地租有什么獨特的形式，它的一切類型有一個共同點：地租的占有是土地所有權(quán)借以實現(xiàn)的經(jīng)濟形式，而地租又是以土地所有權(quán)，以某些個人對某些地塊的所有權(quán)為前提。”土地所有權(quán)在資本主義社會的實現(xiàn)形式是以地租為載體的，地租代表著所有者的而所有權(quán)，而土地所有權(quán)的變化也離不開貨幣地租的作用。土地所有權(quán)與地租二者是辯證統(tǒng)一的，地租的獲得是以土地所有權(quán)為前提的，而土地所有權(quán)的獲得實際上是統(tǒng)治階級對于農(nóng)民階級和無產(chǎn)階級的壓迫，對于土地的強制獲得。土地成為只屬于自己的獨占的財富。基于上文的分析，地租的變化實際上是反映著土地所有權(quán)的變化，而“單純法律上的土地所有權(quán)，不會為土地所有者創(chuàng)造任何地租”所以，在馬克思看來，土地所有權(quán)也并不能簡單的等同于地租，地租的實現(xiàn)代表的是土地所有權(quán)在經(jīng)濟上的價值，而政治意義上的所有權(quán)代表的是土地所有者的占有權(quán)利。因此，土地所有權(quán)與地租之間的關(guān)系我們應(yīng)該辯證的認識。

地租的資本化主要以土地價格的形式顯現(xiàn)，土地作為資本要素接入到生產(chǎn)領(lǐng)域，作為資本利息，土地價格是土地資本化的前提下提前支付的土地地租。在市場經(jīng)濟條件下，土地所有權(quán)的經(jīng)濟意義在于土地所有權(quán)成為單獨的所有權(quán)，土地的所有權(quán)屬于資產(chǎn)階級，而實際的使用者則是無產(chǎn)階級，這一分離使得“在蘇格蘭擁有土地所有權(quán)的土地所有者，可以在君士坦丁堡度過他的一生”。

三、土地使用權(quán)的資本化

在資本主義社會中，土地的所有權(quán)是與使用權(quán)相分離的，正是這種分離才使得上文中馬克思所提到的在蘇格蘭和君士坦丁堡生活成為現(xiàn)實。這種分離是土地資本化的必然要求，土地所有權(quán)的經(jīng)濟意義在于土地所有權(quán)成為單獨的所有權(quán)，土地的所有權(quán)屬于資產(chǎn)階級，而實際的使用者則是無產(chǎn)階級。

土地所有權(quán)的資本化是土地資本化的重要組成部分，也是土地所有權(quán)的重要體現(xiàn)。土地所有權(quán)第建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上，土地的資本化是與當時的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的。然而，我國實行中國特色的市場經(jīng)濟制度，其本質(zhì)是建立在生產(chǎn)資料的公有制，也就是生產(chǎn)資料歸全民所有的基礎(chǔ)上的。因此，在馬克思土地資本化思想的指導下，對于我國當前的土地制度改革是具有重要價值的。

土地私有制與土地公有制是對立的兩種土地所有制，土地作為先天而存在的自然資源，就有社會屬性和價值，同時這種社會屬性是與其不同的社會形態(tài)相適應(yīng)的。土地的私有制，有其自身的局限性，這一制度造成了農(nóng)民階級地位的當下現(xiàn)狀，也形成了無產(chǎn)階級的階級地位。土地的私有制和土地的資本化，使得資產(chǎn)階級對于無產(chǎn)階級的剝削，剩余價值的獲得更加隱蔽，成為進一步奴役人民的工具。作為社會主義國家，建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的土地資本化從性質(zhì)上而言，就具有資本主義條件下土地資本化的所不具有的優(yōu)點。這也是馬克思的土地資本化理論面臨的時代課題。綜觀，整個人類歷史演進，尤其是封建社會末期和整個資本主義社會，土地的私有化會加劇社會各階層之間利益的沖突和對立，不利于社會的可持續(xù)發(fā)展。而生產(chǎn)資料的公有制，其出發(fā)點正是對于人民權(quán)利的尊重和認可，并不是以剝削無產(chǎn)階級的剩余價值為目標。同時之所以我國實行生產(chǎn)資料的公有制也是離不開我國的現(xiàn)實國情的。我國自建國初期就面臨著土地尤其是耕地與人口之間的矛盾，而國家統(tǒng)一所有土地，是有利于充分發(fā)揮土地這一生產(chǎn)要素的最大價值的。這也體現(xiàn)我國社會主義市場經(jīng)濟國家科學規(guī)劃的優(yōu)點。

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)資料全民所有，土地作為占據(jù)全國百分之六十農(nóng)民切身利益的大事，土地的地位不言而喻。但是，在社會主義市場經(jīng)濟的運行中，也產(chǎn)生了一些問題。如何建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的土地制度，是我國當前面臨的而不可回避的問題。土地所有權(quán)的資本化本質(zhì)上是土地使用權(quán)獲得收益的資本工具。土地的使用權(quán)的收益的獲得來源于土地作為生產(chǎn)要素所創(chuàng)造的社會財富。“把土地收益還原為資本價值這個資本化過程，是土地估價問題的核心”，在社會主義社會條件下，土地的資本化，土地使用權(quán)的資本化內(nèi)涵和目的都發(fā)生了相應(yīng)的變化，其目的并不是對于剝削價值的再創(chuàng)造，但是也需要創(chuàng)造出能夠能夠帶來對等的資本。

這一問題的思考是具有重要的現(xiàn)實基礎(chǔ)的，我國當前正在嘗試著對于這一問題的梳理，而且也在采取一定的措施，如農(nóng)村的土地流轉(zhuǎn)制度的出臺和不斷完善，農(nóng)村集體經(jīng)濟形勢的不斷創(chuàng)新，增加了農(nóng)民的實際收入，為我國實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標具有重要理論和實際價值。

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作者簡介：董金璐（1989-），女，漢族，河北保定人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學馬克思主義學院，馬克思主義發(fā)展史專業(yè)。