談?wù)Z文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

彭建華　張宏

《高中語文課程標準》明確地把“語文核心素養(yǎng)”分解為了四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)?！稑藴省穼φZ文學(xué)科教學(xué)的目標進行了的廓清界定，我們的高中語文教學(xué)就應(yīng)當(dāng)將“語文核心素養(yǎng)”作為我們努力的方向。結(jié)合課程與學(xué)科意義，我們可以將“語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)”四個維度對應(yīng)為“學(xué)習(xí)素養(yǎng)”“學(xué)科素養(yǎng)”“人的發(fā)展”三個層級。因此，具體到高中語文學(xué)科，筆者認為以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的高中語文教學(xué)也可以從這三個層面人手。

為了更好地落實“語文核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)目標，我以《小狗包弟》為例作了初步的教學(xué)嘗試。

一、學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培養(yǎng)（自主、探究、合作）

學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對于語文教材教學(xué)而言就是要培養(yǎng)學(xué)生的“閱讀力”。請看我在執(zhí)教《小狗包弟》時的教學(xué)案例：

第一課時，我讓學(xué)生自讀課文，并提了三個問題：一是文章題目為“小狗包弟”，那么圍繞“狗”作者寫了哪些內(nèi)容，請快速瀏覽全文，理清本文的寫作思路；二是文章開頭寫藝術(shù)家與“狗”有何作用；三是對于巴金來說，“包弟”不是一條普通的小狗。文中哪些地方集中描寫了包弟的一些經(jīng)歷，由此你可以看出“包弟”是怎樣的一條狗？

學(xué)生進行快速閱讀，然后圍繞三個問題展開思考討論。在學(xué)生思考成熟后，我讓各小組推薦3個人分別對上述三個問題進行回答。

通過學(xué)生之間的交流互動，讓學(xué)生體驗到了主動學(xué)習(xí)的樂趣。語文課應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為此，以問題為導(dǎo)向，以學(xué)定教，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，真正培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。

二、學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)（言語能力、語文思維）

語文教材重在“如何傳播信息”，重在培養(yǎng)學(xué)生掌握傳播信息的方法和智慧，也就是言語能力和語文思維，這是學(xué)生閱讀行為的真正目的。所以利用教材教給學(xué)生“表達”“寫作”“思維”，這些都是高中語文學(xué)習(xí)中不容缺失的部分。

我是這樣達成學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的：

無情的現(xiàn)實，帶走了包弟，對于巴金來說，包弟的離去已經(jīng)不可挽回，唯有對小狗包弟無盡的懷念和深深的歉意。哪些語句集中描寫了巴金對包弟的懷念與歉意？并用你認為最合適的語氣、語速讀給大家聽聽。

學(xué)生紛紛起來品詞析句、情感朗讀。

“文革”是殺死小狗的罪魁禍首，巴金當(dāng)時的選擇實屬迫不得已。然而，這位世紀老人卻主動地背上了這個精神上的包袱，對一只小狗欠下了一筆十三年零五個月的心靈債。從巴金的歉疚和懺悔中，我們看到了巴金怎樣的品質(zhì)？結(jié)合當(dāng)時的背景，你認為巴金的歉疚和懺悔對我們有著怎樣的現(xiàn)實意義？（討論交流4分鐘，發(fā)表自己的看法）

學(xué)生說：巴金對小狗包弟的歉疚與懺悔，不僅體現(xiàn)出他的善良和人道主義精神，更是對“文革”這場浩劫的揭露，進而警醒后世不要重演這樣的災(zāi)難。巴金認為，他具有這樣的責(zé)任。而這正是他被譽為“20世紀中國的良心”的重要原因。

從文章中我們看到了一個____的巴金。

學(xué)生填寫的答案豐富多彩，如：一個堅守良知的巴金；一個敢于正視靈魂弱點的巴金；一個定格在真善美的凈土上的巴金……

接著我安排了一個小練習(xí)：如果今天你要向好朋友推薦《小狗包弟》，你會怎樣推薦呢？請寫上一則推薦語，10-70字之間。

在此教學(xué)活動中，我通過表達與寫作，有意識地將言語能力和語文思維的培養(yǎng)訓(xùn)練融入課堂，讓學(xué)生的語文核心素養(yǎng)在教材教學(xué)中能得到有效提升。

三、關(guān)注人的發(fā)展（立德樹人）

很多老師把語文課程當(dāng)成了純粹的“德育”，卻忽略了語文教學(xué)的“立德樹人。”較之于其它學(xué)科，它更溫潤、更具感召力，這就需要語文教師認真對待文本所包含的“情感”和“審美”資源，設(shè)計出合乎學(xué)情的教學(xué)方法，從而達到人的精神的實實在在的成長。

在執(zhí)教《小狗包弟》時，我是這樣來進行情感重塑和審美培養(yǎng)的，為了加深學(xué)生對巴金人格的認識，完成精神內(nèi)化，我又用多媒體提供了以下輔助材料：

“五十年代我常說做一個中國作家是我的驕傲?？墒窍氲侥切窢?，那些‘運動，我對自己的表演（即使是不得已而為之吧），也感到惡心，感到羞恥。今天翻看30年前寫的那些話，我還是不能原諒自己，也不想要求后人原諒我?！保ò徒稹稇涯詈L(fēng)》）

“我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰，學(xué)到了說真話?！保ò徒稹对僭L巴黎》）

“要講話就得講老實話，講自己的話，哪怕是講講自己的毛病也好?！保ò徒稹丁昂姥詨颜Z”》）

“我不靠駕馭文字的本領(lǐng)，因為我沒有這樣的本領(lǐng)，我靠的是真感情?！保ò徒稹恫≈屑ず笥洝罚?/p>

教師小結(jié)：

巴金主動背上了精神包袱。有人說這正是他人性的閃光點。他的懺悔讓我們看到了他自我反省的勇氣和氣度，對良知的堅守，對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，對人性真善美回歸的呼喚。

最后由教師總結(jié)，完成了課文的升華：

讓我們記住這位老人，并學(xué)習(xí)他堅守良知、正視靈魂弱點、鑄造一種坦誠真實的人格的勇氣。讓他留下的滌蕩心靈的文字，化著一泓清泉，浸潤著我們的靈魂。愿在座的學(xué)子在感受文學(xué)美的同時，也堅守我們心靈的真善美。

對“懺悔和自省”的意義有了進一步的理解和浸潤，學(xué)生能理解到這是一種對責(zé)任的自覺承擔(dān)。在教師的引導(dǎo)下能認識到“自省”是一種崇高的精神，令人崇敬、景仰。且由個人的自省上升到對時代悲劇、對民族、社會的反思上。對于學(xué)生而言，這是一種審美凈化。

總之，教材是為學(xué)生學(xué)習(xí)而設(shè)計的，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)和審美、育德的重要途徑，也是促進學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)提升的重要媒介。所以，我們應(yīng)當(dāng)以語文教學(xué)核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，向真正的語文靠近，從中去探索“教什么”和“怎么教”。對于高中語文教師而言，我們要做到心中有“數(shù)”，讓語文課真正擔(dān)起提升學(xué)生的“語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)”的重任。