從《清塘荷音勻》談對(duì)狀物類(lèi)散文的理解

祝善娥

《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。

季老的家門(mén)口有一方池塘，名為紅湖，位于北大校園內(nèi)，早年這里也曾綠葉紅花，清香滿(mǎn)塘，但隨著一場(chǎng)浩劫，水面變得空空蕩蕩，蕭索凄涼。

筆者在準(zhǔn)備這篇課文的公開(kāi)課時(shí)，覺(jué)得正好能從這篇課文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生把握對(duì)狀物類(lèi)散文的理解：移“情”入文，感“情”體物。首先是作者對(duì)荷的描寫(xiě)及感悟都融入了深深的感情。《清塘荷韻》中季老對(duì)荷的想、盼、贊、賞、祝。有了這情感的變化，就能把握對(duì)荷的描寫(xiě)思路，所以把握狀物散文就是要能抓住作者融入表達(dá)對(duì)象的情感，才能真正理解文章。而狀物類(lèi)散文對(duì)于情感的融入就是作家真情的流露。《清塘荷韻》中作者對(duì)荷花頑強(qiáng)生命力的贊美，賦予了一種積極向上的樂(lè)觀主義情感，表達(dá)了一種向往美好的信心。從這種意義上說(shuō)，荷花的生命力是頑強(qiáng)的、也是永恒的。這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也感受到生命的快樂(lè)?，F(xiàn)在它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走得如此飄逸、灑脫。能以這樣超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，實(shí)在是徹悟生命的智者。對(duì)荷的這種種情感也是作者的生活經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照，更是體現(xiàn)了季老豁達(dá)、超然、徹悟生命的人生境界。

對(duì)于狀物類(lèi)散文的情感把握，首先要知道文章中情感的一致性和變化性以及含蓄性，然后再?gòu)囊韵聨讉€(gè)方面把握：

1.從“物”的特征剖析情感。凡是好的散文，盡管“物”的特點(diǎn)各異，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，自然界的日月山水、風(fēng)霜雨雪、花草蟲(chóng)魚(yú)、名勝古跡都會(huì)移入作者的情感，這樣抓住了“物”的特點(diǎn)，就抓住了作者的情感。

2.從“物”描寫(xiě)的語(yǔ)言剖析情感，抓住感情色彩的詞語(yǔ)，有特殊情感移入的句子。

3.從“物”描寫(xiě)的順序入手剖析情感，順序意味著作者的情感變化。

其次，抓住了作者的情感，感受作者對(duì)于表達(dá)對(duì)象的情感，也才能更好地體會(huì)作者筆下的“物”。因?yàn)闋钗镱?lèi)散文的“狀物”，就是把事物的形狀、顏色、性能等特點(diǎn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述出來(lái)。季老筆下的“荷”與季老的“情”是這樣體現(xiàn)的：之前作者希望的是滿(mǎn)池塘的荷花，可實(shí)際荷花長(zhǎng)得太慢了，由于對(duì)荷花的極度喜愛(ài)，他擔(dān)心這樣孤零零的荷花終究不能達(dá)成自己的愿望。荷花沒(méi)有開(kāi)放，但是它們的夢(mèng)想?yún)s一天也沒(méi)有停止過(guò)，也正因?yàn)槿绱?，才換來(lái)了一片生機(jī)勃勃的荷塘。荷花完成了生命的涅檗。“蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來(lái)平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿(mǎn)了半個(gè)池塘”，放眼望去，滿(mǎn)目的綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再聯(lián)想季老的人生遭遇，這種頑強(qiáng)而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實(shí)寫(xiě)照嗎？

季老深?lèi)?ài)著這滿(mǎn)塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對(duì)話(huà)，是心靈與自然的交融。“風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添—份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走的如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。

從季老的《清塘荷韻》對(duì)“荷”的描寫(xiě)，我們對(duì)狀物類(lèi)散文的閱讀首先要弄清“物”的描寫(xiě)順序，把握整體印象。“狀物”不但要言之有物，還要言之有序。描寫(xiě)順序，可以從概括到具體，可以從整體到部分，可以按總——分——總的順序。就全篇而言，寫(xiě)靜物的一般按照外形、結(jié)構(gòu)、用途的順序?qū)?；?xiě)動(dòng)物的一般按照外形、動(dòng)態(tài)、習(xí)性來(lái)寫(xiě)；寫(xiě)植物的一般按照形狀、顏色、滋味的順序?qū)?，也可按照春、夏、秋、冬的四季變化?xiě)，或者按照根、莖、葉、花、果的順序來(lái)寫(xiě)。弄清了文章的寫(xiě)作順序，就能夠很快地把握文章的主要內(nèi)容，加深理解。

其次就是要抓住事物特點(diǎn)，理解寫(xiě)作目的，把握作者移入“物”的情感，通過(guò)情感體會(huì)“物”的靈氣。因?yàn)闋钗锷⑽目偸峭ㄟ^(guò)對(duì)個(gè)體形象的描述，突出事物的特點(diǎn)，表達(dá)思想情感。也就是通常說(shuō)的托物寄情、托物言情和托物言志。在閱讀這類(lèi)散文時(shí)，一定要通過(guò)景物描寫(xiě)去分析作者的寫(xiě)作意圖，體味作者寓什么理，寄什么情，言什么志?！肚逄梁身崱芬晃?，作者通過(guò)描寫(xiě)荷的種植、對(duì)荷的盼望、對(duì)荷的贊美、對(duì)荷的欣賞進(jìn)而寫(xiě)出了荷的外形之美，紅艷耀目、與眾不同、卓然挺立、迎風(fēng)弄姿，這樣，就把荷的內(nèi)在氣質(zhì)描寫(xiě)出來(lái)了。

以物為中心，以情為抓手，這是我們解讀狀物類(lèi)散文的正確途徑。