中國夢(mèng)精神下小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展取向

周康美

摘 要：國家領(lǐng)導(dǎo)人在參觀《復(fù)興之路》的展覽后提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，即實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國夢(mèng)是國家的夢(mèng)，人民的夢(mèng)。偉大時(shí)代孕育偉大精神，既凝結(jié)著無數(shù)先賢不懈奮斗的光榮傳統(tǒng)，更體現(xiàn)了近現(xiàn)代以來中國人民深深的民族情結(jié)和崇高理想。這樣的中國夢(mèng)精神，對(duì)近現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)教育也提出了一些新的要求。

關(guān)鍵詞：中國夢(mèng)；小學(xué)數(shù)學(xué)；核心素養(yǎng)

國之棟梁，功莫大于教育?？梢?，教育是培養(yǎng)人才、實(shí)現(xiàn)祖國偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的主要途徑之一。小學(xué)是一個(gè)人思想的萌芽階段，這一時(shí)期的學(xué)生更容易受外界思想的影響。因而，更加應(yīng)當(dāng)注重在小學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)，為建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人而努力。對(duì)教育事業(yè)中核心素養(yǎng)的發(fā)展取向，誠如劉云山所言：“深化中國夢(mèng)的宣傳教育，要同中國特色社會(huì)主義宣傳教育結(jié)合起來，同社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)結(jié)合起來，同做好當(dāng)前各項(xiàng)工作結(jié)合起來，引導(dǎo)人們堅(jiān)定理想信念、構(gòu)筑精神支柱，積極投身實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中。要把中國夢(mèng)的宣傳教育融入各級(jí)各類學(xué)校教育教學(xué)之中，融入未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育之中，融入校園文化建設(shè)之中，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。”

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中要加強(qiáng)以“愛國主義”為核心的民族精神的教育

民族精神不是靠短時(shí)間就能凝聚起來的，而是要經(jīng)過漫長的積累逐漸形成。在這個(gè)漫長的過程中不斷總結(jié)出來的具有廣泛性、普遍性的群眾認(rèn)識(shí)，能夠體現(xiàn)整個(gè)中華民族的精神面貌。中華文化經(jīng)歷了五千多年的漫長積淀，最終形成了偉大的民族精神，誠信友善、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息等。這些看似都與小學(xué)數(shù)學(xué)好像關(guān)系不大，但其實(shí)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的過程中仍然值得引起重視。小學(xué)教育的“中國夢(mèng)”應(yīng)當(dāng)是將民族精神作為樹立學(xué)生思想品德的重要規(guī)范，在學(xué)習(xí)的過程中，要培養(yǎng)學(xué)生互幫互助的精神，同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)國家富強(qiáng)的重要作用，讓愛國主義、集體主義深入人心。民族精神從來都不是孤立存在的，而是與現(xiàn)實(shí)和歷史緊密相連，并與未來發(fā)展接軌的。在這樣的基礎(chǔ)上，民族精神教育內(nèi)容設(shè)置方面就要尤其注重與三者之間的聯(lián)系。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)要加強(qiáng)以“改革創(chuàng)新”為核心的時(shí)代精神的教育

這個(gè)時(shí)代的“以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神”，換而言之，就是說改革創(chuàng)新是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)，是時(shí)代進(jìn)步的靈魂，是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)的力量源泉，小學(xué)“中國夢(mèng)”教育，弘揚(yáng)時(shí)代精神是不可或缺的重要內(nèi)容。挖掘時(shí)代精神的內(nèi)涵，找到當(dāng)前學(xué)生最迫切需要的內(nèi)容，進(jìn)行系統(tǒng)的教育培養(yǎng)，讓學(xué)生明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)，針對(duì)時(shí)代的需要，有目標(biāo)、有方向地努力奮斗。

三、更加強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

高度認(rèn)同“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這些離小學(xué)生雖然都還很遙遠(yuǎn)，但與他們的未來息息相關(guān)，所以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)逐漸強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，在日漸成熟的思想上貫徹核心價(jià)值觀最主要的內(nèi)涵。讓他們能在努力學(xué)習(xí)的過程中依舊認(rèn)識(shí)到要嚴(yán)格要求自己，將來為祖國作貢獻(xiàn)。時(shí)代的快速發(fā)展讓許多小學(xué)生開始受到外界很多不良因素的影響，只有在教育過程中不斷貫徹中國夢(mèng)精神，才能讓他們逐漸將愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為自己的價(jià)值準(zhǔn)則、行為尺度。

四、小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的國家層面的價(jià)值目標(biāo)

國家價(jià)值觀是我們整個(gè)國家、整個(gè)民族最為核心的思想指導(dǎo)體系。課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是教師一味地追求理論灌輸，而是要用正確的教育方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，正是在中國精神的指導(dǎo)下，小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)更加注重啟發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力，教師在教學(xué)過程中要采取有效措施和學(xué)生多進(jìn)行互動(dòng)，對(duì)學(xué)生要以鼓勵(lì)為主。數(shù)學(xué)這門學(xué)科更能鍛煉學(xué)生的邏輯能力，所以教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。在中國夢(mèng)的指導(dǎo)下，小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授也不應(yīng)當(dāng)局限于課本，而是要通過這種方式，在傳授知識(shí)的過程中更加強(qiáng)調(diào)思想正確的重要性，學(xué)生也可以通過多種渠道獲取知識(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中變被動(dòng)為主動(dòng)。學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生應(yīng)當(dāng)擁有更多發(fā)揮自主能力的機(jī)會(huì)。

五、應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種教學(xué)方式

數(shù)學(xué)課對(duì)于許多小學(xué)生而言，其強(qiáng)烈的邏輯性常常讓他們感覺到吃力。數(shù)學(xué)是一門相對(duì)比較枯燥的理論性課程，而且形式相對(duì)單一，再加上教師所采取的教學(xué)手段也相對(duì)單一，就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣減弱。“中國夢(mèng)”理論教育對(duì)于小學(xué)生而言也是如出一轍。這就需要教師從傳統(tǒng)的教學(xué)方式中走出來，采取一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段。例如，可以采取視頻教學(xué)，盡管數(shù)學(xué)與許多文字沒有太大關(guān)系，但是可以在講數(shù)學(xué)的過程中融入一些歷史題材，通過一些與歷史相關(guān)或富有故事性的題目來講解數(shù)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。這樣不僅能夠讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解到關(guān)于過去的一些“故事”，認(rèn)識(shí)中國歷史，只有不忘歷史才能向前發(fā)展。這樣既有利于強(qiáng)化“中國夢(mèng)精神”，又有利于加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)提高教學(xué)的時(shí)效性。教師還可以采取實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)樾W(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)來說較為簡單，能夠運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中的也比較多。

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