激活靈性，知行合一，讓品德教學洋溢生命的氣息

梁燕

摘 要：課程改革的基本理念之一是“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。隨著課堂改革的不斷深入，品德與社會教學應注重課內(nèi)外的有效結(jié)合，鼓勵和引導學生走出課堂，探究實踐，提高品德與社會課堂的教學效果。因此，品德與社會課要注重學生課內(nèi)課外互相結(jié)合、互相促進。課堂上激趣引思，讓學生熱情洋溢、充滿靈氣地走進文本，通過小組合作、討論探究、質(zhì)疑學習，達到知情、明理、導行的教學效果；課外能學以致用，通過小組觀察、調(diào)查、分享評價來培養(yǎng)學生團體的合作和競爭意識，激活學生靈性，使知、情、意、行得到有機的整合，讓品德課閃爍著智慧的火花，綻放著生命的色彩和活力，讓品德與社會教學洋溢生命的氣息，讓學生的核心素養(yǎng)得到提高。

關(guān)鍵詞：知行合一；實踐探究；生為主體

《基礎教育課程改革綱要（試行）》第10條指出：“教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。老師應尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分的發(fā)展?！痹谛抡n程標準改革的引領之下，品德與社會教學不再是老師對學生“滿堂灌”的傳統(tǒng)模式，而是更加強調(diào)學生用合作討論、探究實踐等多種不同方式主動學習。因此，品德與社會教學應該緊扣教材，引導學生自主探究。同時，教師要調(diào)動學生的生活經(jīng)驗與認識，引導學生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，以此激活學生靈性，使知、情、意、行得到有機的整合，使品德與社會教學洋溢生命的氣息，使學生的核心素養(yǎng)得到提高。

一、知為先導，激活靈性

品德與社會教學的主要目的是提高學生的道德認識，培養(yǎng)道德情感，指導道德行為，為學生從小逐步形成良好的思想道德和行為習慣打下堅實的基礎。激發(fā)學生的學習興趣有利于培養(yǎng)學生的道德認識。興趣是學生能否積極投入學習的前提，是獲取知識的內(nèi)驅(qū)力，它深刻地影響著學生的學習行為與學習效果。因此，課堂教學的第一步是要激發(fā)學生的學習興趣。

教師可通過“新鮮”“刺激”的導入，讓學生在一種寬松、愉快的心理環(huán)境下學習。如用優(yōu)美、動聽的語言描述，鮮活靈動的道具感知，以此激活學生的思維，對學生的認知活動起到有效指導作用。在教學《世界風情》一課時，教師帶著“南瓜燈”“女巫的掃帚”等道具進入課堂，馬上吸引了學生的目光，老師再生動地講述萬圣節(jié)的由來和習俗，讓學生如臨其境，充滿好奇，這就充分地激發(fā)了學生學習的積極性，進而想搜集更多的不同節(jié)日信息。學生通過查閱對比“圣誕節(jié)”“婦女節(jié)”“啤酒節(jié)”“中秋節(jié)”等節(jié)日的由來，體會獨特的慶?；顒雍痛笮偷膱雒妫煌ㄟ^欣賞悉尼歌劇院、威尼斯的水城、布拉格——跳舞的房子、倫敦——小黃瓜形大樓等奇特的建筑，開闊了視野，增長了見聞。整個課堂化情為境，讓學生在情境交融的教學氛圍中，深刻感受世界各國節(jié)日的豐富內(nèi)涵，領略到各國名勝的風光綺麗及建筑的雄偉壯觀。

教師再加以引導，讓學生組成合作小組，根據(jù)個人興趣自選學習任務，進行探究交流，分別從世界各地的節(jié)日盛會、飲食文化、風俗民情、名勝古跡、建筑文明等方面進行查找，了解和掌握相關(guān)信息。接著，學生進行匯報展示，呈現(xiàn)學習成果。不少學生還把搜集到的材料做成PPT、手抄報、視頻呈現(xiàn)給大家欣賞，小組互評，最后教師再點評。在同伴和教師的鼓勵下，學生的學習熱情更高，課堂氣氛更活躍，同時，對教材內(nèi)容的挖掘更深更廣，收到良好的教學效果。我們盡最大可能地讓學生充滿好奇、帶著“夢想”去學習，激發(fā)學生探索和求知的欲望，這樣的課堂備受學生喜愛。

在教學中，教師除了依據(jù)教材有效引導學生主動參與學習外，還要通過具體的課例，創(chuàng)設多元化學習情境，讓學生就教學中的問題相互啟發(fā)，相互學習，合作探究，豐富和提升學生的生活經(jīng)驗，強化道德認識和道德行為，引導學生析疑明理。

又如，在講授四年級下冊第四單元《五十六個民族五十六朵花》一課時，為了讓學生了解我國是一個多民族的國家，每個民族都有著不同的風俗習慣，要相互尊重，老師請學生代表穿著不同民族的服飾上臺朗誦詩歌，然后根據(jù)詩歌的內(nèi)容判斷是哪個民族的風俗習慣，從不同的民族服飾，判斷屬于哪個民族的人。再分小組討論：各個民族的分布狀況怎樣？民族的風俗習慣是否一樣？并舉例說明。這樣的教學風趣藝術(shù)，不僅使課堂氣氛活躍，而且使學生明白如何尊重不同民族的風俗習慣，使明理得到強化。

這樣的教學設計能充分體現(xiàn)學生學習的主動性，有利于培養(yǎng)學生的口頭表達能力和創(chuàng)新精神，提高學生分析問題、解決問題的能力。總之，在品德與社會教學中，明理是重要環(huán)節(jié)，只有注重教學方法的藝術(shù)性，教學過程才富有情趣和感染力，學生才會真正接受所講的道德觀點，提高道德認識，并逐步內(nèi)化。

二、生為主體，行為根本

《新版課程標準解析與教學指導》中提到：“品德與社會在充分考慮到現(xiàn)代社會復雜性的同時，面對少年兒童真實的生活世界，積極引導他們比較全面、客觀地認識現(xiàn)實社會?！痹诮虒W中，我們應巧妙地運用藝術(shù)性的教學方法來深化教材、挖掘教材，充分利用家庭、社區(qū)、學校等方面的資源，善于把社會中的新信息、新的科技成果、生活中新的問題和現(xiàn)象吸收到教學中去，增強教學內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。更要鼓勵學生主動合作探究，將自己的想法轉(zhuǎn)化為實際行動，學生的生活經(jīng)驗是課程有效實施的基礎，因此，教師應創(chuàng)設真實的生活情境，為學生提供多樣化的生活體驗和社會實踐的機會。如教四年級下冊第7課《誰知盤中餐》這課，老師帶領學生走出課堂，到農(nóng)田中感受農(nóng)民伯伯的辛勤勞作、看著一顆顆稻谷翻曬、去殼、經(jīng)過一系列工序才成為我們碗中吃著的大米，甚至可以讓學生戴上手套，拿起鐮刀，跨進稻田里割一割稻草……這樣的實踐活動肯定能讓學生切實體會到什么叫“粒粒皆辛苦”。

又如，在教學六年級上冊第四單元《愛護地球家園》，我們可結(jié)合讀本《玩轉(zhuǎn)垃圾分類》開展綜合實踐活動，滲透環(huán)保教育。老師布置任務讓學生在家長的協(xié)助下把家里的垃圾分類并拍照，遇到困惑的物品不知道如何歸類時，還可以在班里向其他同學提出，一起討論解決。要求學生從我做起，以實際行動去進行垃圾分類，并向身邊的人進行教育、宣傳，由一個學生帶動一個家庭，由一個家庭影響一個社區(qū)。

再如，教四年級上冊第3、4課《逛商場》和《我是聰明的消費者》時，老師引導學生小組合作，也可與家長一起到超市看看，嘗試購物，觀察商品的不同特征，如“包裝設計”“出產(chǎn)日期”“制造標簽”“成分標簽”“價格”等等，通過小組成員的觀察、比較、討論和資料搜集、整理，學生對商品的了解更加清晰，知道商品是如何分類陳列，如何識別防偽標志，辨別食品的保質(zhì)期，購物的多種付款方式，以及作為消費者應如何維權(quán)等。

實踐與行動讓學生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。我們帶學生走出課堂的形式是多樣的，也是需要引導的。針對不同的教學內(nèi)容，教師應采取小組合作、家長帶領、學校集體組織、社區(qū)活動等多種形式，但這也要求教師具有敏銳的觀察力，提供感知不同材料、用不同視覺看問題的機會，為學生提供各種運用學習資料的情境，如思考、作計劃、分享、操作和評價等，幫助學生把在品德與社會課的研究中獲取的事實資料運用到具體情境中。

三、知行結(jié)合，評價導航

品德與社會課的難處在于如何理解“引導”和“提升”。教師如果只滿足課堂教學活動顯然是不夠的，課堂上的啟發(fā)目的是引導學生走出課堂，實踐探究，實現(xiàn)“從生活中來”，又要把實際生活中對品德與社會的體會和認知帶回課堂進一步深化，樹立正確的人生觀、價值觀，讓所感所想得到提升，從而影響學生，形成積極的生活態(tài)度，又“回到生活中”，在生活中得到進一步發(fā)展，產(chǎn)生知與行統(tǒng)一的教學效果。只有將這兩方面結(jié)合起來，才能真正使道德教育回歸學生的生活世界。

如上述的教學案例，學生經(jīng)過一系列的實踐活動，以小組形式完成自己選定的任務之后，又將自己的成果帶回課堂，與全班的同學一起分享，展示成果，在這個過程中，學生對獲取的信息和他人提出的觀點和問題進行思考，同時尊重并積極回應他人的質(zhì)疑，并幫助他們不斷反思自己的學習和探究過程，修正和改進自己的認識和態(tài)度。因此，從課堂中走出去，在實踐中獲得的認知又將回歸到課堂，互相促進，加深認知。

在這個過程中，教師的指導作用不容忽視，主要表現(xiàn)為：抓準課程與生活的結(jié)合點，尊重學生對問題的認識、對事物的態(tài)度和體悟，發(fā)揮學生學習的自主性，鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。其中，教師需要引導學生進行評價。每一個小組的成果展示結(jié)束之后，其他小組可以進行反饋，表達不同意見或者提出自己的看法，達到小組與小組間互相促進學習的目的；而教師更要進行評價，充分考慮學生的年齡特征和能力現(xiàn)狀，關(guān)注學生的個性差異、心理傾向，給出真實、可信、公正、客觀的評價。評價方式上要做到多元化，既包括學生自評、小組互評，又包括老師對小組、個人的評價，更可以讓學生與家長分享自己的成果。通過公開公平、和諧的評價與交流，讓學生取長補短，促進每個人的發(fā)展。

比如，每個單元教學均可結(jié)合《禪城區(qū)小學品德與社會自主“認知·討論·體驗”評價表》進行評價。根據(jù)學生所做的項目，或搜查資料、或模擬表演、或辯論會、或?qū)嵉匦≌{(diào)查、或小記者采訪等，進行自評、師評、互評、家評。在每一個項目的評定中，充分體現(xiàn)教師、學生、家長的參與性，逐漸形成合理有效的評價機制，促進學生思想品德的發(fā)展及良好習慣的培養(yǎng)。

品德與社會課程的核心是引導學生熱愛生活、以積極樂觀的人生態(tài)度融入社會、學習做人。因此，強調(diào)教學內(nèi)容源于生活、教學活動再現(xiàn)生活的最終目的，在于使學生通過自主參與教學活動，在活動中感悟到生活的真諦，感悟到怎樣對待和處理生活中的道德問題，逐漸形成積極的生活態(tài)度，成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣的人，為他們今后形成健全人格打下基礎?？傊?，品德與社會課離不開實踐活動，在課堂中獲得啟發(fā)，走出課堂進行社會調(diào)查、互相合作、探究實踐，又回歸課堂加深認識，最終這一切都是為了學生能夠更好地走入社會，開創(chuàng)自己的人生。隨著課程改革的不斷深入，思想品德教師也要審時度勢，想方設法讓學生學會自主、合作、探究，激發(fā)他們的求知欲望，激活他們的靈性，使品德課閃爍著智慧的火花，綻放著生命的色彩和活力，讓品德與社會教學洋溢生命的氣息，讓學生在體驗、感悟生活的過程中自主建構(gòu)合理的道德認知結(jié)構(gòu)，做到知行合一。

參考文獻：

[1]張茂聰.新版課程標準解析與教學指導：品德與社會[M].北京師范大學出版社，2012.

[2]佐藤學.靜悄悄的革命：課堂改變，學校就會改變[M].教育科學出版社，2014.