守護社會中的善

河南輝縣段屯村村民郭志成在修理自家卡車時發(fā)生重大事故，生命處于危險狀態(tài)。村里的男女老少從不同方向自發(fā)地跑向事發(fā)地點，超過50人加入了抬車救人的隊伍。120救護車隨即趕來……

回頭看這樣的救人場面：現(xiàn)場無組織者，無干部的號令，也沒有占據(jù)突出位置的英雄人物。救人的呼號就是最高律令，眾人聞此而動，別無雜念。受傷者送往醫(yī)院后，大家該干啥還干啥……

這村民的“集體無意識”，顯然形成于由傳統(tǒng)文化積淀而來的公序良俗，其核心大抵是一個“善”字?！吧啤弊匀粚俚赖路懂牐c印在紙面上的法條各走一路。換句話說，即便聽聞救人的呼號，正忙活的村民也有非前往救助的理由和權(quán)利；而法律雖然奈何不了誰，救人缺席者自己則可能受到良心責備。不要小看這存而無形的“善”，某種意義上，她或是社會融為一體的黏合劑，也是成本最低、效果最佳的“維穩(wěn)”因子。

社會中的“善”，固然具有受益?zhèn)鹘y(tǒng)積淀和人性本能的先天因素，但更可能在現(xiàn)實的義利沖突下發(fā)生某種變化甚至變異。人們擔心被訛而不愿上前扶起摔倒的老人，因怕麻煩上身而對瀕死的輪下少年視而不見；更有見義勇為者，舍己救人落得一身傷殘而無人問津，“寒心”的經(jīng)驗頓成拉低道德水準的器具。

無數(shù)事實表明，社會的消極無為，是“善”之生態(tài)惡化的主因，社會生態(tài)的改善，還須下氣力守護。這守護，全社會各個部位都脫不了干系，少不了責任?，F(xiàn)在不少地方都出臺了見義勇為獎勵辦法，也擬定了對訛詐行為的懲戒條例，政府以“法”出手，用“力”見得一斑；此外，也斷不可忽視家庭、學校、民間、媒體的“潤物無聲”，發(fā)現(xiàn)“善”的生長點，呵護“善”的萌芽，傳播“善”的言行，持守“善”的原則，讓村民救人的場景成為社會之“善”的一個縮影。

（轉(zhuǎn)自“多彩貴州網(wǎng)”）