基于國(guó)際比較的視角：我國(guó)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之反思

侯敬奇　毛齊明

[摘要]本文有針對(duì)性地選取了中、美、英、澳四國(guó)的小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為研究樣本，通過(guò)展開(kāi)職業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能、對(duì)外聯(lián)系等四個(gè)基本維度的比較，分析了中國(guó)與西方的差異，同時(shí)對(duì)我國(guó)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思，以期為我國(guó)改進(jìn)這一標(biāo)準(zhǔn)提供參照和依據(jù)。

[關(guān)鍵詞]國(guó)際比較；小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；反思；建議

[中圖分類(lèi)號(hào)] G451[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)]1005-5843（2017）04-0139-06

[DOI]1013980/jcnkixdjykx201704026

隨著我國(guó)教師教育發(fā)展日益走向規(guī)范化，教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)備受關(guān)注。近年來(lái)，相關(guān)文件相繼出臺(tái)，對(duì)推動(dòng)我國(guó)教師教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用。雖然目前我國(guó)在建立小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)方面已經(jīng)取得一些成果，但是這一工作仍然處于起步階段，還需要不斷地進(jìn)行反思和調(diào)整，以臻完善。

一、比較的背景

（一）教師專(zhuān)業(yè)化要求重視教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

各國(guó)的教育專(zhuān)家和學(xué)者已經(jīng)逐漸意識(shí)到教師在教育發(fā)展中的關(guān)鍵作用。1986年，美國(guó)卡耐基教育促進(jìn)會(huì)和霍姆斯小組先后提出了《國(guó)家為21世紀(jì)準(zhǔn)備教師》和《明天的教師》報(bào)告，主張確立教師的專(zhuān)業(yè)地位，建立與教師專(zhuān)業(yè)化相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，以教師的專(zhuān)業(yè)化來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化。1996 年， 聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)了以“加強(qiáng)在變化著的世界中的教師的作用之教育”為主題的第45 屆國(guó)際教育大會(huì)， 大會(huì)提出“在提高教師地位的整體政策中， 專(zhuān)業(yè)化是最有前途的中長(zhǎng)期策略” [1]。由此，教師專(zhuān)業(yè)化理念對(duì)世界各國(guó)教師教育改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，各國(guó)都開(kāi)始積極研究和開(kāi)發(fā)適合本國(guó)的教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。20 世紀(jì)90 年代末以來(lái)，“教師專(zhuān)業(yè)化”也成為了我國(guó)教師教育研究的熱點(diǎn)。對(duì)教師重要性的認(rèn)識(shí)，要求我們必須強(qiáng)調(diào)教師專(zhuān)業(yè)化。而強(qiáng)調(diào)教師專(zhuān)業(yè)化，要求我們必須有科學(xué)的教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

（二）在全球化浪潮下實(shí)行新課改的要求

首先，信息化潮流使世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化與科技變革日新月異。在這種背景下，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境也日益復(fù)雜，教師必須具有更扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更全面的教學(xué)技能，更先進(jìn)的教育理念，以滿足新時(shí)期學(xué)生的多樣化需求。這一切都需要教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)給出明確的意見(jiàn)與方向。

其次，全球化趨勢(shì)要求我國(guó)的教育改革必須與國(guó)際接軌。要使國(guó)家的綜合國(guó)力處于領(lǐng)先地位，必須以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為目標(biāo)，這就要求我國(guó)的教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)必須與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)新時(shí)代我國(guó)教師素質(zhì)與能力做出科學(xué)的指導(dǎo)。

最后，20世紀(jì)末期，中共中央、國(guó)務(wù)院提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以在21世紀(jì)構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。此次改革的深化實(shí)際上也對(duì)我國(guó)的教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求。

（三）各國(guó)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的完善取得了一定成果

20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家陸續(xù)對(duì)本國(guó)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了一系列調(diào)整和完善，修改和制定了教師教育方面的綱領(lǐng)性文件。例如 1994 年，美國(guó)國(guó)家專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)開(kāi)展了“全國(guó)委員會(huì)資格教師”認(rèn)證工作， 迄今為止制定了各階段各學(xué)科教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)共28 套， 規(guī)定通過(guò)這些標(biāo)準(zhǔn)考試的教師可以到全國(guó)任何一州任教。此外，各州教育委員會(huì)以國(guó)家教師教育政策為參考， 制定了各自的教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)[2]。2002 年， 英國(guó)教育與技能部和教師培訓(xùn)署再次共同簽署頒布了《英國(guó)合格教師資格標(biāo)準(zhǔn)與職前教師教育要求》，成為英國(guó)職前教師教育的綱領(lǐng)性文件。2003年11月，在總結(jié)分析社會(huì)各界意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，澳大利亞國(guó)家教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)最終頒布實(shí)施，用于指導(dǎo)全國(guó)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展工作[3]。日本教養(yǎng)省則于20世紀(jì)90年代中期對(duì)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)做出了重新定位，提出今后的教師“應(yīng)該著眼于培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、具有豐富人性的生存力，并以此為目標(biāo)實(shí)施教學(xué)……其應(yīng)該具有高尚的人品、見(jiàn)識(shí)……當(dāng)然，教師還需具備與教學(xué)相關(guān)的多種專(zhuān)業(yè)能力”。此外日本信州大學(xué)參照美國(guó)INTASC（the Interstate New Teacher Assessment and Support Consortium）的教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，在日本教育界也引起了很大的反響[4]。

我國(guó)的小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要在國(guó)際視野下發(fā)展，就應(yīng)選擇不同地區(qū)的國(guó)家作為比較對(duì)象。美、英、澳三國(guó)分別位于北美洲、歐洲和大洋洲，都是發(fā)達(dá)國(guó)家，教育水平居于世界前列，而且三國(guó)在教師教育方面的研究已經(jīng)趨于成熟，其豐富的改革經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。因此，雖然美、英、澳等西方國(guó)家與我國(guó)的國(guó)情不同，文化也存在差異，但是基于共同的“以人為本”的教育理念，和我國(guó)學(xué)習(xí)他國(guó)研究成果的要求，有必要在國(guó)際比較的視角下對(duì)我國(guó)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行反思。另外，日本雖然同為教育發(fā)達(dá)國(guó)家，但是與我國(guó)一衣帶水，歷史淵源深厚，將二者單獨(dú)比較更為合適，故在此不作贅述。

二、比較的維度

綜觀四國(guó)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)文件可知，雖然中、美、英、澳的小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在維度劃分、表述方式、具體要求等方面有所差異，但是都涉及了專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能、和他人溝通與合作等維度。例如，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能方面，我國(guó)指出教師應(yīng)該“掌握所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)知識(shí)”“創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，根據(jù)小學(xué)生的反應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)”[5]。與此相應(yīng)，美國(guó)提倡“教師要了解所教的科目，并知道如何將這些科目教給學(xué)生”，“教師有責(zé)任管理和監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)”[6]。而英國(guó)則是教師要“對(duì)于學(xué)科/課程領(lǐng)域和相關(guān)的教學(xué)法具有深入地了解和理解，從而能有效地教授各個(gè)年齡階段和能力的學(xué)生”，“使教學(xué)建立在先前知識(shí)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生獲得概念和掌握學(xué)習(xí)過(guò)程，使之能夠應(yīng)用新的知識(shí)、理解與技能”[7]。而澳大利亞在這個(gè)方面對(duì)教師的要求如“了解學(xué)生并知道他們是如何學(xué)習(xí)的”“設(shè)計(jì)和實(shí)施有效的教與學(xué)”[8]等也與此一致。

據(jù)此，筆者歸納出了職業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能、對(duì)外聯(lián)系等維度作為比較的框架。這四個(gè)維度涵蓋了當(dāng)今世界小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)建立的要點(diǎn)，中、美、英、澳小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在這四點(diǎn)下的內(nèi)容各有異同，可以較為全面地展示出中西方標(biāo)準(zhǔn)的特性。各個(gè)維度下的分支如表1所示。

三、比較的結(jié)論

綜觀中、美、英、澳四國(guó)有關(guān)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的文件，可以發(fā)現(xiàn)中西方的小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)同中有異。中西方強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)基本相同，教育理念也趨于一致。但是由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的原因，在細(xì)節(jié)之處又有所不同。下面筆者從以上四個(gè)維度入手，具體分析中方與西方小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的異同，重點(diǎn)闡述其不同之處：

（一）職業(yè)素養(yǎng)：中方重“德”，西方重“法”

1職業(yè)道德

教師是一項(xiàng)崇高的職業(yè)，必須具有高尚的職業(yè)道德。我國(guó)強(qiáng)調(diào)師德為先，對(duì)此有明確的規(guī)范。在實(shí)踐層面上，我國(guó)主要倡導(dǎo)教師的“修養(yǎng)”，包括職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)；認(rèn)為為人師表是教師職業(yè)道德的關(guān)鍵。

西方同樣要求教師遵守職業(yè)道德、遵守法律法規(guī)，但是其側(cè)重于將道德轉(zhuǎn)化為具體的規(guī)范，提倡的是法規(guī)層面的強(qiáng)制約束，強(qiáng)調(diào)教師要在相關(guān)方面承擔(dān)起維護(hù)法規(guī)的集體責(zé)任。同時(shí)，與我國(guó)將個(gè)人修養(yǎng)與行為的諸多內(nèi)容歸于師德方面不同，西方鮮有提及教師個(gè)人如何提高自身素質(zhì)以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的影響力。

2職業(yè)理解與態(tài)度

我國(guó)強(qiáng)調(diào)小學(xué)教師具有敬業(yè)精神——尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)，認(rèn)為注重自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，與他人展開(kāi)積極的合作與交流是教師必不可少的素質(zhì)。西方同樣看重教師的職業(yè)態(tài)度與技能，例如美國(guó)強(qiáng)調(diào)“教師全身心地為學(xué)生及學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)”“教師要對(duì)其實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)反思，并從其經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”[9]；英國(guó)則鼓勵(lì)教師“對(duì)創(chuàng)新性的課程實(shí)踐進(jìn)行研究和評(píng)價(jià)，并運(yùn)用研究成果和其他外部證據(jù)來(lái)影響自己和同事的實(shí)踐”[10]等等，但很少明確提出有關(guān)獻(xiàn)身精神的要求。

（二）專(zhuān)業(yè)精神：中方重“外”，西方重“內(nèi)”

1對(duì)待學(xué)生

（1）平等對(duì)待學(xué)生

中西方均強(qiáng)調(diào)平等對(duì)待學(xué)生。我國(guó)主張“學(xué)生為本”，“尊重小學(xué)生獨(dú)立人格。維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生，不體罰或變相體罰小學(xué)生”[ 11]，主要從教師外在言行的合法性方面提出教師行為所應(yīng)遵守的底線。西方則主要從教師態(tài)度方面強(qiáng)調(diào)要給予學(xué)生平等的關(guān)注，如美國(guó)要求教師“與學(xué)生的關(guān)系不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的社會(huì)或文化背景、語(yǔ)言、種族、宗教、性別、能力的不同和殘疾等而扭曲”[12]。

（2）尊重個(gè)體差異

在尊重個(gè)體差異方面，我國(guó)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生身心發(fā)展和能力等方面的差異，在標(biāo)準(zhǔn)中還提出了對(duì)“特殊兒童”因材施教的建議。相比之下，西方個(gè)體差異的內(nèi)涵更廣泛，除了要求教師了解學(xué)生在身體、社會(huì)等方面的發(fā)展?fàn)顩r和特征外，還非常重視文化、語(yǔ)言等因素帶來(lái)的差異。例如，美國(guó)要求教師除了了解學(xué)生的認(rèn)知能力，還要“關(guān)心學(xué)生的自我概念、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)之于同伴關(guān)系的影響、角色的形成、志向和公民品質(zhì)等”[13]。英國(guó)提出教師要“理解兒童和年輕人要如何發(fā)展，理解學(xué)習(xí)者的進(jìn)步和健康快樂(lè)受發(fā)展的、社會(huì)的、宗教的、倫理的、文化的和語(yǔ)言的影響”[14]。澳大利亞則倡導(dǎo)教師“了解具有不同語(yǔ)言、文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的學(xué)生”，還制定了“針對(duì)土著和托雷斯海峽島民學(xué)生的教學(xué)策略”[15]。

（3）關(guān)注學(xué)生的健康與快樂(lè)

中外都強(qiáng)調(diào)教師有責(zé)任保障學(xué)生的健康、安全與快樂(lè)。中國(guó)強(qiáng)調(diào)教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“了解小學(xué)生安全防護(hù)的知識(shí)，掌握針對(duì)小學(xué)生可能出現(xiàn)各種侵犯與傷害行為的預(yù)防與應(yīng)對(duì)方法”[16]；而西方則更關(guān)注學(xué)生的心理，關(guān)注學(xué)生的自發(fā)動(dòng)機(jī)和行為與外部環(huán)境的互相作用。例如英國(guó)要求教師“具有足夠深入的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠給兒童和年輕人的發(fā)展與快樂(lè)提出建議”[17]。此外，中方在這個(gè)方面的要求如“了解不同小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，掌握小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的知識(shí)”，“了解不同年齡及有特殊需要的小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，掌握保護(hù)和促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展的策略與方法”[18]等表述都略為籠統(tǒng)。而西方除了在此基礎(chǔ)上提出教師要關(guān)心學(xué)生的自我概念、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)之于同伴關(guān)系的影響、角色的形成、志向和公民品質(zhì)等，還強(qiáng)調(diào)了達(dá)到這些目標(biāo)的途徑：一是依據(jù)相關(guān)的法規(guī)來(lái)保障學(xué)生的健康與安全，二是了解影響學(xué)生快樂(lè)與發(fā)展的因素。

2師生關(guān)系

中西方皆注重教師與學(xué)生之間良好關(guān)系的建立。但是我國(guó)對(duì)師生關(guān)系的規(guī)定比較抽象，對(duì)什么是良好的師生關(guān)系與如何建立良好的師生關(guān)系并沒(méi)有做出明確說(shuō)明。而西方則較為具體地指出了這種關(guān)系應(yīng)有的特征及教師為建立這種關(guān)系應(yīng)該扮演的角色。此外，我國(guó)強(qiáng)調(diào)教師要幫助學(xué)生形成良好的同伴關(guān)系以融入集體、團(tuán)結(jié)集體，而西方對(duì)于這一點(diǎn)則較少提及；另外，西方強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生要持有較高的期望，這是我國(guó)目前還需要進(jìn)一步發(fā)展的方面。

3了解學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展

我國(guó)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該了解不同年齡和水平的學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律，以此促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。同時(shí)，要求教師在了解不同年齡學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，掌握培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法。由此可見(jiàn)，在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展這一層面，我國(guó)主要側(cè)重于了解學(xué)生本身的特點(diǎn)。其中對(duì)于銜接階段的心理特征的強(qiáng)調(diào)是西方所缺乏的。相比之下，西方除了考慮學(xué)生本身的特點(diǎn)外，還特別強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該掌握學(xué)生是如何學(xué)習(xí)與發(fā)展的相關(guān)理論，并對(duì)其學(xué)習(xí)和發(fā)展的文化及情境有所了解。

（三）專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能：中方重“什么”，西方重“為何”及“如何”

1專(zhuān)業(yè)知識(shí)

（1）學(xué)科內(nèi)容知識(shí)

小學(xué)階段是兒童智力、品德、行為習(xí)慣等形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和明顯的向師性。我國(guó)強(qiáng)調(diào)小學(xué)教師的學(xué)科知識(shí)應(yīng)該豐富而全面，應(yīng)該掌握知識(shí)體系、學(xué)科之間及學(xué)科與實(shí)踐之間的聯(lián)系，具備適應(yīng)綜合化課程的能力。西方也提到了這些方面，除此之外，還要求教師深度思考知識(shí)是如何產(chǎn)生的，學(xué)科特有的認(rèn)知方式是什么，如何對(duì)待學(xué)科知識(shí)等問(wèn)題；尤其提倡教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑已有知識(shí)，幫助學(xué)生獨(dú)立思考。

（2）通識(shí)性知識(shí)

我國(guó)要求教師了解中國(guó)教育情況，且具有一定的自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，以及相應(yīng)的藝術(shù)欣賞和表現(xiàn)知識(shí)。西方則沒(méi)有明確提出教師應(yīng)該掌握此類(lèi)通識(shí)性知識(shí)。但是二者均強(qiáng)調(diào)教師要善于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)提升自身教學(xué)實(shí)踐的水平，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)內(nèi)容。只不過(guò)中國(guó)將教師運(yùn)用信息技術(shù)的要求歸于通識(shí)性知識(shí)之中，而西方則將其放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)之中。此外，澳大利亞著重強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)過(guò)程中必須“安全地、負(fù)責(zé)地、道德地使用信息技術(shù)”[19]。

（3）教育教學(xué)知識(shí)

我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)所提到的教育教學(xué)知識(shí)涉及課程、學(xué)生和教師三個(gè)方面的基本知識(shí)，從性質(zhì)層面來(lái)講，均為理論知識(shí)；從范圍來(lái)看，涉及教育教學(xué)的各個(gè)方面，比較齊全。但是對(duì)教師的要求還停留在“掌握小學(xué)教育教學(xué)基本理論、掌握所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)知識(shí)”[20]等層面，表述也較為籠統(tǒng)。西方將教學(xué)知識(shí)更多地理解為教學(xué)策略，尤其是與學(xué)科相結(jié)合的教學(xué)策略，并且具體地提出了教師教學(xué)知識(shí)應(yīng)有的重要導(dǎo)向。例如，美國(guó)要求“教師要理解每個(gè)學(xué)科都具有多重視角和解讀方式，要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑流行的準(zhǔn)則和假設(shè)，以幫助他們獨(dú)立思考”，“教師不能狹隘地把知識(shí)看成低層次的理解，而是要看成技能、傾向、態(tài)度和信念的組合，包括應(yīng)用知識(shí)來(lái)解決學(xué)生從未遇到過(guò)的問(wèn)題的能力”[21]。

2專(zhuān)業(yè)技能

（1）教育教學(xué)能力

美國(guó)強(qiáng)調(diào)無(wú)論教師的備課方式有何不同，都應(yīng)牢記其要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，“確認(rèn)和闡明其教育目標(biāo)，能夠組織活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)，并獲取有助于達(dá)到這些目標(biāo)的資源并且?guī)椭鷮W(xué)生實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)”[22]。澳大利亞則要求教師“設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)”[23]，嫻熟教師和帶頭教師還應(yīng)對(duì)所有學(xué)生都持有高期望。由此可見(jiàn)，在教師的教育教學(xué)能力方面，西方主要倡導(dǎo)：一是教師應(yīng)該具有明晰的目標(biāo)；二是教師應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，且對(duì)學(xué)生保持期望。這一點(diǎn)在我國(guó)的小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中還需要完善。

（3）教師的學(xué)習(xí)與發(fā)展

中西方皆要求教師主動(dòng)地收集、分析各方面信息進(jìn)行自我反思，并且積極與他人合作來(lái)提高自己的教學(xué)水平，研究教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)需求制定基本的發(fā)展計(jì)劃。此外，西方要求在評(píng)估現(xiàn)行的教學(xué)項(xiàng)目時(shí)運(yùn)用學(xué)生反饋和學(xué)生評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)；而且還要緊跟研究前沿，批判性地借鑒他人的理論或經(jīng)驗(yàn)，積極地進(jìn)行教學(xué)研究以實(shí)現(xiàn)理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)換。同時(shí)，倡導(dǎo)教師積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持，有效利用共同體資源。相比而言，中國(guó)在這個(gè)方面還需要強(qiáng)調(diào)教師利用數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的意識(shí)。

（四）對(duì)外聯(lián)系：中西方各有建樹(shù)

學(xué)校教育應(yīng)該與家庭教育、社會(huì)教育聯(lián)系起來(lái)，這一點(diǎn)已經(jīng)為中西方所重視。西方強(qiáng)調(diào)教師在與家長(zhǎng)交流學(xué)生情況的過(guò)程中，對(duì)家長(zhǎng)做出積極回應(yīng)。例如澳大利亞要求教師“在學(xué)校的日常管理事務(wù)中， 從課程框架的制定到學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)及學(xué)業(yè)記錄， 學(xué)校都會(huì)把情況提供給學(xué)生家長(zhǎng)，并及時(shí)認(rèn)真地聽(tīng)取家長(zhǎng)的反饋意見(jiàn)。學(xué)校定期組織家長(zhǎng)見(jiàn)面會(huì)， 溝通學(xué)校管理工作和學(xué)生成長(zhǎng)情況”[25]。這與我國(guó)所倡導(dǎo)的家校互動(dòng)，社區(qū)與學(xué)校合作本質(zhì)上類(lèi)似。我國(guó)近年來(lái)特別重視教師與家長(zhǎng)協(xié)同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，許多班級(jí)建立了QQ群，方便教師和家長(zhǎng)實(shí)時(shí)、有效溝通。同時(shí)，還鼓勵(lì)教師帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展社區(qū)活動(dòng)，如走進(jìn)養(yǎng)老院、小區(qū)大掃除等等。

此外，中西方均強(qiáng)調(diào)教師與同事積極合作，在學(xué)校中起帶頭作用。如英國(guó)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)“通過(guò)各種適合同事需要的技巧和技能來(lái)為促進(jìn)同事的專(zhuān)業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)”[26]，“與領(lǐng)導(dǎo)班子密切合作，在開(kāi)發(fā)、實(shí)行和評(píng)價(jià)政策和實(shí)踐方面起帶頭作用，為學(xué)校的發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。澳大利亞要求熟練教師要“在參與同事討論中作出貢獻(xiàn)，運(yùn)用同事提供的建設(shè)性反饋，提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐”[27]。

四、反思與建議

綜上所述，我國(guó)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)完整，符合國(guó)際教師教育發(fā)展的潮流，而且具有自己的特色，如重視師德、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的集體精神、團(tuán)結(jié)精神等等。對(duì)于師生關(guān)系、教師專(zhuān)業(yè)能力、教師學(xué)習(xí)與發(fā)展、家校合作等重要方面也有所關(guān)注。但是還存在一些不足，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)加以完善：

（一）賦予標(biāo)準(zhǔn)更多的指導(dǎo)功能

我國(guó)的小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)列出了教師在各個(gè)方面應(yīng)該達(dá)到的水平，并在其后以“行動(dòng)指南”和“示例分析”兩個(gè)部分進(jìn)行補(bǔ)充，理論性很強(qiáng)，但在每個(gè)方面的要求略為寬泛?！靶袆?dòng)指南”中雖然給出了一些建議和意見(jiàn)，但是對(duì)在教學(xué)中具體“如何做”卻未進(jìn)行詳細(xì)地闡述。相對(duì)而言，西方小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的表述更加切合實(shí)踐。例如，在激勵(lì)與評(píng)價(jià)中，我國(guó)提出了“對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)每一個(gè)小學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步”“靈活使用多元評(píng)價(jià)，給予小學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和指導(dǎo)”“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的自我評(píng)價(jià)”“利用評(píng)價(jià)結(jié)果改進(jìn)教育教學(xué)” [28]四個(gè)綱領(lǐng)性的要求，并在“行動(dòng)指南”中進(jìn)行了數(shù)段說(shuō)明。但是重點(diǎn)不清晰，教師不能確切地明白“我要怎么做”。而美國(guó)在“教師要定期評(píng)估學(xué)生的進(jìn)步”一條中，細(xì)分了四點(diǎn)，分別用一兩句話闡述。如“教師必須要對(duì)個(gè)體學(xué)生的成功和失敗進(jìn)行監(jiān)控，必須能夠?qū)ψ鳛閷W(xué)習(xí)者集體的班級(jí)進(jìn)行評(píng)估。另外，他們要自己作為教師的判斷與學(xué)生和班級(jí)的判斷相聯(lián)系起來(lái)”[29]，簡(jiǎn)明且方向性很強(qiáng)。

（二）對(duì)教師提出層次化要求

綜觀四國(guó)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)可知，英國(guó)有兩個(gè)版本，分別針對(duì)合格教師與上游教師、優(yōu)秀教師和高級(jí)教師。二者框架相同，后者在前者的基礎(chǔ)上有所提升。澳大利亞則劃分出四個(gè)職業(yè)階段，對(duì)畢業(yè)生、熟練教師、嫻熟教師和帶頭教師提出了由低到高的要求。而我國(guó)制定的標(biāo)準(zhǔn)只說(shuō)明了合格教師在各個(gè)方面應(yīng)該達(dá)到的水平。這對(duì)新手教師起的指導(dǎo)作用較顯著，但對(duì)熟練教師而言，部分維度的標(biāo)準(zhǔn)略低。例如在專(zhuān)業(yè)技能方面，中西方均要求教師積極地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，提出問(wèn)題，而西方在此基礎(chǔ)上對(duì)教師有更高要求：英國(guó)提出教師要“表現(xiàn)出優(yōu)秀的創(chuàng)新性的教學(xué)實(shí)踐”“具有能夠產(chǎn)生有效結(jié)果和成果的教學(xué)技能”；澳大利亞則倡導(dǎo)教師“借助現(xiàn)行的、綜合性的內(nèi)容知識(shí)和教學(xué)策略，支持同事開(kāi)發(fā)和實(shí)施參與性的學(xué)習(xí)與教學(xué)項(xiàng)目”。

沒(méi)有分層提出要求使我國(guó)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的部分內(nèi)容還停留在基礎(chǔ)層面。例如在專(zhuān)業(yè)精神方面，我國(guó)強(qiáng)調(diào)的仍是對(duì)待學(xué)生的最低標(biāo)準(zhǔn)：不歧視、不體罰等，而西方重視給予學(xué)生同等的精神關(guān)注。例如英國(guó)提倡教師“具有足夠深入的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠給兒童和年輕人的發(fā)展與快樂(lè)提出建議”。關(guān)于了解學(xué)生，我國(guó)只提出要了解學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，澳大利亞則強(qiáng)調(diào)教師要“借助研究和職場(chǎng)知識(shí)拓展對(duì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)的理解”[30]。

（三）關(guān)注現(xiàn)代教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新要求

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出了更多新要求。教師不再只是知識(shí)的傳授者而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)中應(yīng)該發(fā)揮出更大的能動(dòng)性。比如西方國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始指導(dǎo)教師利用個(gè)人目標(biāo)和期望來(lái)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。美國(guó)提出“教師要牢記自己的主要目標(biāo)”，指出優(yōu)秀教師都能“確認(rèn)和闡明其教育目標(biāo)，能夠組織活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)”[31]。此外，西方還特別重視利用教師期望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，例如英國(guó)倡導(dǎo)教師應(yīng)“對(duì)于兒童和年輕人懷有較高的期望，努力確保他們能夠充分發(fā)揮其教育潛能，與他們建立起公平的、尊重的、信任的、支持的和建設(shè)性的關(guān)系”，“表現(xiàn)出他們期望兒童和年輕人所應(yīng)該具有的積極的價(jià)值觀、態(tài)度和行為”[32]。教師個(gè)人目標(biāo)和教師期望二者可以互相聯(lián)系共同發(fā)揮作用，例如澳大利亞就強(qiáng)調(diào)嫻熟教師要“通過(guò)示范和設(shè)定挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)造對(duì)所有學(xué)生都持有高期望的文化”。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)情安排具體的教學(xué)內(nèi)容、速度、方式，同時(shí)充分發(fā)揮教師期望的作用，已經(jīng)成為現(xiàn)代教師不可或缺的素養(yǎng)，這一點(diǎn)在我國(guó)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中沒(méi)有得到強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該加以完善。

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